炒股高手马克思

１８６４年，马克思在伦敦紧张地读书、思考和写作，为创立其伟大学说而夜以继日地工作着。但生活上，他却异常拮据，不得不经常从老朋友恩格斯那儿接受帮助。当年的５月９日，他的另一个朋友威廉·沃尔夫去世，留下遗嘱将６００英磅的遗产赠给马克思，这对马克思来说，无疑是雪中送炭。当时，英国的股市非常“火爆”，赚钱机会很多。马克思决定用这６００英磅作本金，到股市上炒一把。凭他在经济学上的造诣，不难想象他在投身股市后的收益情况。后来，他在给舅父的一封信中谈到：“医生不许我从事紧张和长时间的脑力劳动，所以我———这会…     

马克思的“足痕”

关于“马克思的足痕”，相信不少同志都知道这回事。当年，马克思为了写作《资本论》，多年不间断地在英国大不列颠图书馆里读书、研究、写作那里有他固定的位子。兴奋的时候，他的脚习惯地在地板上来回擦动，天长日久，竟把座位下面坚硬的水泥地板磨出了一道深深的印迹，后来人们就崇敬地称之为“马克思的足痕”。马克思的“足痕”充分反映出这位伟人在学习上的刻苦钻研精神，体现了他对知识和真理的渴求，表现了他持之以恒、坚持不懈的韧性。今天重提“马克思的足痕”，是有感于江泽民同志在“５·３１”重要讲话中倡导“不断开拓马克思主…     

不断发展的按劳分配制度——读《哥达纲领批判》

一、马克思关于未来社会分配制度的光辉思想 马克思在《哥达纲领批判》一文中论及未来新社会的分配制度时,着重阐述和论述了共产主义社会第一阶段(也就是后来列宁所说的社会主义社会)的按劳分配原则,标志着马克思主义按劳分配理论的确立。 首先,马克恩阐明了社会主义社会总产品的分配原理。他指出,为了实现社会主义社     

马克思的异化和主体思想简论——兼评阿尔都塞的“决裂”说

法国“结构主义的马克思主义”的代表人物阿尔都塞认为早期马克思和晚期马克思之间有一个“决裂”,这是同他对异化和历史主体的看法紧密相连的。他说: 马克思在1844年手稿中……往费尔巴哈的人本质异化的理论中加进了黑格尔的东西,即历史异化的思想。……手稿没有发表,其中的论点后来逐步被抛弃了。……马克思在1844年手稿中所主张的那个站不住脚的论点是:历史是主体的异化过程,即人的类本质异化为“异     

现实的社会主义与马克思的社会主义之间的关系

一现实社会主义，或者说斯大林以来的社会主义，是没有完成马克思和列宁所说的过渡时期任务的社会主义。为了说清楚这一点，有必要对马克思、列宁和斯大林的社会主义观，即他们关于共产主义社会第一阶段的基本观点，作简要的分析和比较。在马克思的著作中，代替资本主义的未来社会有时被称作共产主义，有时被称作社会主义，二者在科学意义上是没有区别的。马克思预见的未来社会主义（共产主义）社会，是建立在生产资料社会所有基础上的社会，因而是消灭了商品生产、消灭了阶级和国家的社会。马克思后来在《哥达纲领批判》中把未来社会主义划…     

永恒的定理

19世纪三四十年代,欧洲无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台,革命实践迫切需要有无产阶级的政治经济学作为理论指导。马克思根据革命斗争的需要,进行了长达15年的各方面的科学研究工作。在这一过程中他考察了资本主义的经济关系，研究了大量的经济文献，制定了无产阶级的政治经济学说的原理。     

永恒的定理

19世纪三四十年代,欧洲无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台,革命实践迫切需要有无产阶级的政治经济学作为理论指导。马克思根据革命斗争的需要,进行了长达15年的各方面的科学研究工作。在这一过程中他考察了资本主义的经济关系，研究了大量的经济文献，制定了无产阶级的政治经济学说的原理。     

邓小平九十岁戒烟

邓小平离不开香烟是尽人皆知的。曾有过在人大会议上，人大代表给他递条子，希望他为了健康不要吸烟的报道。但后来人们听说小平居然戒了这一嗜好，详情却不很清楚。小平逝世后，曾为他做过保健工作的陶寿淇教授在追忆邓小平时谈到了这件事的始末。     

事业需要战友

读了《马克思传》,深感马克思能够成为无产阶级的伟大领袖,与他的忠实的战友恩格斯支持分不开。马克思一身穷困潦倒,因穷困有4个小孩死于非命。在困难的时候,他得到了恩格斯经济和精神上的支持。恩格斯不仅用自己的金钱甚至用自己的时间无条件地支持马克思,为马克思翻译文章,应马克思的要求为马克思写文章,不少文章都是用马克思的名字发表的。马克思则在经济上对于恩格斯有着很大的依赖性,可以说,他一生都没有摆脱这种依赖。实际上,在他们两人之间也存在着精神上和感情上的相互依赖性,他们毫不保留地相互交流思想,毫无保留地相互倾诉生活中和政治斗争、理论斗争中的喜怒哀乐,在一定意义上可以说,他们两人都将对方当作了第二个“我”。     

马克思与劳动者

<正>马克思生活的时代正值西欧从传统社会向现代社会的转型期,有钱有权者之贪婪,劳动者生活之悲惨,无出其右者。人们用专有名词表征这个相对于劳动者而言是要钱不要命的时代:"羊吃人"和"曼彻斯特资本主义"。1842年,24岁的马克思登上社会历史舞台的第一份工作是在《莱茵报》当编辑。面对官府的强势和高压,他临危不惧,直白勇敢地为处于弱势地位的贫苦农民声辩。后来专门研究政治经济学,目的是要创     

马克思对黑格尔“市民社会”理论的批判及其现实意义

"市民社会"概念始于西方,其含义不断演变,在古典市民社会理论中,市民社会和国家并没有彼此之分,直到黑格尔将二者明确地区分开来,虽然他在《法哲学原理》中赋予了"市民社会"概念的现代意义,但是他站在了"伦理观念"的角度来诠释市民社会,并没有离开他的"客观精神哲学",这也就导致市民社会理论停留在唯心主义范畴之列,并且认为"国家决定市民社会"。后来,马克思对黑格尔的市民社会理论进行了扬弃,赋予了新的含义,并认为"市民社会决定国家"。马克思的市民社会理论对当代中国构建市民社会起着重大的现实指导作用。     

如何看待马克思光辉的一生

正在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记站在历史和全局的高度,以"三个一生"的视角和维度,对马克思伟大而光辉的一生,进行了深情缅怀,作出了新的诠释。不忘初心,成就了马克思的崇高理想。自青年时代起,马克思就树立起为人类幸福而工作的志向,此后,无论生活的艰辛,还是身体的疾病,都未能改变他的志向。初心不改、矢志     

博览链接

马克思列宁主义一词的由来等同于资本主义化马克思和恩格斯从１８４２年起创立了无产阶级和全人类解放的科学，然而他们及其战友在很长的时间内都没有把这门科学称为马克思主义，因为马克思决不会同意这种突出他个人的提法。这一词的首次出现是１９世纪６０～７０年代，当时俄国无政府主义者巴枯宁等人从贬义上使用“马克思主义”、“马克思主义者”。直到１８８３年３月１４日马克思逝世后，一些国家的先进工人和社会主义者为了肯定马克思在理论上的伟大贡献，才开始从褒义上使用“马克思主义”的提法。无独有偶。“列宁主义”开始也是由列…     

邓小平九十岁戒烟

邓小平离不得香烟是尽人皆知的,曾有过在人大会议上人大代表给他递条子,希望他为了健康不要吸烟的报道。后来听说小平居然戒了这一嗜好。小平逝世后,曾为他做过保健工作的陶寿淇教授在追忆邓小平时谈到了这件事的始末。大约是1989年五六月的一天,陶教授去看望邓小平,当时邓小平正在抽烟。陶教授了解小平的身体状况虽无大碍,     

"原始积累"概念辨析

原始积累是当今被弄得比较混乱的概念之一.此概念的前身是斯密所谓的"预蓄的资财",后来在马克思手中才得到科学的阐释.而在后来的历史中,"原始积累"概念因其复杂性又被各派思想家误解,一种误认为"原始积累就是抢本钱",另一种误认为"原始积累不会再重现".从源头上辨明这两种误解,才能正确理解马克思关于"原始积累"的科学涵义."...     

马克思科学观中的人文意蕴

马克思科学观作为马克思主义理论的重要组成部分,体现着深刻的人文意蕴。马克思对科学研究的最终目的是为了实现人的解放。资本主义私有制条件下,科学与资本的紧密结合导致了科学对人的异化。运用马克思科学观理论指导实践,既要重视科学的实用价值,又要重视科学的人文意蕴。     

马克思被评为“千年伟人”说明了什么

众所周知,马克思是1883年3月14日去世的,在3月17日马克思下葬时,参加吊唁的只有11人。在他生活了大半生的英国,几乎没有人注意到他的离去,但是,恩格斯在安葬马克思时的悼词似乎今天仍在人们的耳际回响。他向世界庄严地宣告:“当代最伟大的思想家停止思想了!”“现在他逝世了,在     

依马克思《巴黎手稿》对黑格尔《精神现象学》的一种评论

在马克思对《精神现象学》(还有《逻辑学》)的研究中,他自己的问题仍然是从对应的黑格尔的问题追查中提出的,这绝不是像人们通常所做的那样马克思将自己融入到对黑格尔的诠释中,相反,恰恰在其中,他瓦解黑格尔的形而上学以及一般形而上学并带入一种新的道路。在这一新的道路中指向具有科学精神的哲学新基础的意向是充分活跃的。在作为哲学所要求的严格"科学"意义上,马克思的与黑格尔之间存在着原则性的差别。按照这种观点,我们要说马克思在他的讨论中重申了由基础往上的哲学之构想,这与关于意识本身的科学对自然自然主义认识或精神构想正好相反。     

童真无价

前几天，我在公交车上看到这样一幕：乘客拥挤的公交车到站停车时，几位乘客从座位上站起来准备下车，这时站在扶手边的一位母亲对身旁的儿子说：“快去，那边有个座位。”小男孩立即走过去，当他正要坐下时，看见一位柱着拐杖的老人也艰难地向那座位挪去。这时小男孩便站在一旁，让老人坐在了那个座位上。男孩的脸上随即展现出了笑容，那笑容多么纯朴、灿烂啊!站在一旁的我看着这一老一小，心底涌起一股暖流，这样的画面多美!     

马克思早期关于“生活”概念的探讨及价值指向

马克思早期关于"生活"概念的探讨,是他创立唯物史观的一次思想跃进。生活的主体、社会生活的本质以及生活实现自在发展的中介构成马克思生活概念的基本内涵。马克思生活概念的价值指向则通过他对个人的关怀、对未来社会的理想两个方面的探索得以彰显,体现了其追求人类社会解放以及实现人的自由全面发展的理想情怀。