传统文化：在审视中汲取养料

这是一个非同寻常的时代。有学者如此断言，我们身处的这个时代正在从政治时代、经济时代向文化时代过渡。     

试论胡锦涛关于时代发展的思想

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央坚持用宽广的眼界和求真务实的精神观察世界,在继承邓小平、江泽民关于时代问题基本观点的基础上,对时代发展问题作出了一系列新的重要判断,深刻揭示了当今世界经济、政治、文化、安全等领域的深刻变化及其特点,创造性地提出了符合世界发展大势、反映时代进步要求、引领时代前进方向的关于时代问题的一系列新思想、新观点、新论断。胡锦涛关于时代发展的重要思想,不仅为新世纪新阶段中国共产党准确把握发展趋势、科学制定目标任务奠定了重要的思想理论基础,也为我们深刻理解时代主题、进一步认清世界发展大势、主动顺应时代进步潮流提供了理论指导。     

希腊神话的历史足迹

神话作为一种意识形态，是一定社会存在在人头脑中反映的产物。这种反映虽然是曲折虚幻的，但我们仍能从中看到社会发展的历史足迹。希腊神话反映了人类从原始社会的蒙昧时代到野蛮时代，并由此过渡到文明时代的社会变化发展进程，这些表现在不同时期记录希腊神话的文本对人类起源、社会演变、神和英雄的追求以及所体现的生产力的发展之中。     

时代主题的变化是马克思主义时代化的关键

80多年来,我们党历代领导集体善于敏锐地把握时代主题、积极回应时代挑战,不断推进马克思主义时代化。在党奋力开拓中国特色社会主义道路的今天,深入研究时代主题的变化对马克思主义在中国的时代化的推动作用,具有十分重大的意义。     

关于时代主题的再思考

时代主题是对时代发展进程的深入把握。时代主题内容的确定,必须以时代特定发展阶段的主要矛盾为依据。只有这样,我们才能深刻领会将和平与发展概括为现阶段时代主题的必然性与科学性,也才能对当前时代主题是否发生了变化作出正确的回答。     

“微时代”背景下群众路线教育的新方法——以江苏省泰州市为例

中国共产党最大的政治优势就是密切联系群众。群众路线是我们党的生命线和"传家宝"。进入"微时代",党的群众路线也在结合新的实践不断丰富和发展。微时代的到来,打开了官民沟通的新路径。     

人老了，谁来“养”？

我们所生活的时代，人们赋予它各种各样的名称：后工业化时代、互联网时代、全球化时代。今天，或许可以再增加一个名称，即“银发”时代我国现有60岁以上的老年人己达144亿，占总人口的1100以上到2025年，我国老年人将接近3亿，平均每5个人中就有1个是老年人。人口老龄化是我国在社会转型期面临的一个重大挑战。     

非"时代"

写作不是为了反抗时代,更不是为顺应“时代潮流”,从它所要到达的地方的来说,它与时代无关,与“时代”无关,与“时代话语”无关,是非时代的,当然更是非“时代”的。     

时代需要“智政”官员

改革开放30年把我们带入了知识经济时代。这个时代是竞争的时代。所谓竞争,实质上是人的素质的竞争,从某种意义上说,是决策层的素质竞争。前所未有的发展机遇期,对领导者的素质和决策能力提出了新的更高的要求。于是,为保证执政者有一个良好的工作状态,     

寻找学习的动力

《双城记》中的名言经常被人们引用来描述自己生活的时代:"这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。"的确,我们所处的时代,在我们的心灵留下了价值模糊的印记,滥觞的感动与无知的冷漠都会让我们逐渐变得麻木。我们因此有理由也有权利去怀疑:我们学习有什么     

懂得了如何释怀

母训：你是男人,要有志气。父亲早年从军。复员时出于安置家人考虑,选择,了茶场。计划经济时代,这个决定标志着我们全家人都可吃商品粮。     

幸福是什么？

引言：在对传统经济发展的反思过程中，有学者提出了“幸福指数”的概念。引起了人们的普遍关注。之所以如此，大概是因为它触到了我们心灵的深处，揭示了我们时代的矛盾、紧张和焦虑。在如何理解社会转型与经济发展的思辨中，人们进一步要问的是：什么是真正的幸福？幸福有哪些要素？我们怎样追求幸福？这成为我们面临的时代问题。     

不可忽视的力量

中国工人,是我们再熟悉不过的群体,计划经济时代,工人＂老大哥＂的身份得到了所有中国人的认同,一曲《咱们工人有力量》可谓是淋漓尽致地唱出了作为计划经济时代工人的优越感与骄傲感。     

马克思主义时代理论与当今时代及中国国家战略

依据马克思主义时代理论,笔者以为,当今时代是科学技术成为第一生产力的条件下,社会主义市场经济与资本主义市场经济共存及竞争发展的时代,我们要从这一时代现实出发制定正确的统筹国家安全与发展的国家战略。     

论新媒体时代的文学形式流变

网络文学正在用一种全新的方式冲击着我们的传统文化和人们的思想观念。本文分析了新兴媒体对文学转型、文学形式及文学接受三方面的影响,探究文学形态和新媒体之间的能动关系。新媒介时代,媒介的内容远重于形式,文学只有适应了媒介主导下的环境,才能获得自身的发展,从这个意义上我们不难得出结论:文学形式在新媒体时代的流变是必然的。     

文化时代与文化自觉

现代世界已进入了一种新的文明构架,即文化主导的时代.文化在民族国家经济与社会发展中的作用日益凸出.面对这样的文化时代,尤其是面对中国现代化的实际,需要我们建构起一种文化自觉意识.     

乌卡时代的法治应对

习近平法治思想为我们有效应对乌卡时代的各类风险提供了行动指南。我们要认真学习、深入理解习近平法治思想,牢固树立总体国家安全观,妥善处理发展、改革与稳定之间的关系,在大数法则、大道至简、程序多元、分类施策、资源下沉、积极法治、网状布局、自我治理、缓急切换、理性问责十个方面下足功夫,积极应对乌卡时代我国经济社会进步中遇到的各种问题。     

百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党

"党的百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党",这是我们党对百年奋斗历史意义的一个重要总结,也是对党成长发展规律和政治品格的科学把握.认识和把握时代发展规律,回答和解决时代发展问题,引领和推动时代发展,是党走在时代前列的基本内涵.把走在时代前列升华为我们党百年奋斗的重要价值和意义,反映了党对历史高度自信和对未来高度负责.坚持和锻造先进的性质宗旨、坚持和锻造科学的理想信念、坚持和锻造崇高的初心使命、坚持和锻造鲜明的自我革命品质、坚持和锻造伟大建党精神以及不断锻造超凡的领导和执政能力,是中国共产党始终走在时代前列的基本逻辑路径.在新征程中,我们要全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,接续奋斗,更自觉地把党缎造成始终走在时代前列的马克思主义执政党.     

时代的法学：新时期法学研究的呼唤

中国社会正处于急速的转型时期，法学必须要与时俱进，才能作出自己应有的贡献。我们必须从创新性、实践性和全球性三方面更新法学观念，要倾听时代的呼声、反映时代的要求和回答时代的课题，树立主体意识、个性意识、超越意识、批判意识、平民意识、生态意识和全球意识，从而凸显法学的时代性。     

有一些声音，总能触及心灵

在许多人的童年时代、少年时代，还有大学时代，许多台湾流行歌曲都占据了很大一部分的记忆内存。历史永远向前进，但艺术却允许人们向后看，当我们目光回望，曾经听过、唱过的那些歌曲，仿似依旧在耳边萦绕，依旧值得我们用心去聆听。