龙门传说

龙门位于洛阳城南，这里两山东西对峙，伊水中流，远望犹如天然门阙，故又称伊阙。龙门松柏苍翠，流泉淙淙，自古，“龙门山色”就被誉为洛阳“八大景”之首。北魏以后，这里凿造的石窟佛像更是闻名天下。龙门一直是国内外游客向往的旅游胜地，有关龙门的传说也越来越广泛地流传开来。 鲤鱼跳龙门 相传在很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，就在山南积聚成了一个大湖。 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门的风光好，都想去看一看。这年春天，河水开冻以后，杨柳绿了，百花开了，鲤鱼们出发了。它们通过洛河，游到龙门水溅口的…     

龙门石窟惊天下

位于洛阳之南12公里的龙门石窟是中国四大艺术宝库(其他三个为敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟)之一。笔者有幸领略了石窟的原貌，真叫人拍手称绝。 吃过早饭，乘汽车约20多分钟就到了龙门站，下车后仿佛进入了光怪陆离的古代社会，伊河流水、名山大刹、洞龛石佛、古道飞泉……一石一物，无不有浓烈古朴之气，给人以熏陶、感染。龙门一带，共有97300余尊佛像，2100多个窟龛，39座宝塔，3683个品题。佛像最高的达18米，最小的只有2厘米，数量之多，差距之大，世界罕见。 我们沿着古道前行，不时攀登距离地面十几米高的栈道，对建造在悬崖洞…     

龙门石窟

驰名中外的龙门石窟，位于洛阳城南12公里处，这里香山（东）与龙门山（西）对峙，伊水于山门北流，远望犹如一座天然门阙，史称“伊阙”。战国时期秦名将白起曾在此大破韩。魏联军。隋朝建都洛阳后，因宫城城门面对“伊阙” 而始称“龙门”。著名的龙门石窟就密布于伊水两岸长达1公里的两山崖壁上，它同甘肃敦煌莫     

左岸，左岩（上）

再度向导游提出了关于“左岸”。 导游说这是第一次有游客向他提到了“左岸”。 他说你想去的地方在圣杰曼大道上，在那里你可以看到左岸最著名的咖啡馆。只是，这要你们自己去，因为在这个晚上将有更多的人去观看“红磨坊”的巴黎艳舞。     

武则天早期的宗教倾向与卢舍那大佛的修筑

武则天是个十分复杂的历史人物，她的宗教倾向也随之具有复杂多变的特点。本文通过对相关的资料进行推理分析，认为武则天早期比较倾向于道教。武则天的这种宗教倾向，使她在卢舍那大佛的修建过程中，采取了表面上支持，而实则反对的态度。在武则天这种态度影响下，龙门卢舍那大佛成为了一个草草结束。匆匆完工的工程。     

我和母亲当代表

1978年夏秋之际，我从云南边境的国营农场回城探亲，发现一个有趣的现象，已经退休的母亲似乎比正在上班的我的哥哥姐姐们还要忙。从早到晚，都有街坊邻居来找她。邻居们对她很尊敬，一口一个“郑代表”地叫。派出所的户籍民警也时不时来家里与她商量事情。我仔细询问了才知道，原来街道居民正在酝酿选举出席区第八届人民代表大会的代表。见母亲忙碌得焦头烂额但又心甘情愿的样子，我不由得问她是不是也要当代表？母亲听了，愣了一下，有些不好意思地说，不是选她当代表，是选比她更先进更有能力的人当代表。我说，既然那样，你怎么比那几个要当代表的人还忙呢？还有那些邻居大妈们，怎么也不分辨清楚，事先就叫了你“郑代表”，这不是有意让你难堪吗？     

海口市的“电子警察”及其他

海口市有个很奇特的现象：热闹的交通十字路口看不到警察，但所有车辆绿灯行、红灯停，都非常自觉。我暗暗钦佩海口市驾驶员们的交通安全意识和公共道德修养。有一次和导游小雷淡起这事，他说：海口虽看不见交警，但有“电子警察”时刻盯着过往车辆。每个十字路口都装有电子录像设备，哪一辆车违反交通规则闯红灯，马上就会被录     

做好新时期地方立法工作

2012年7月12日下午,河南省人大常委会副主任张程锋主持主任接待代表日活动,邀请部分全国人大代表和省人大代表座谈,听取代表们对立法工作的意见和建议。省人大法制委员会主任委员毛引端、省人大常委会法工委主任陈铁平、选任联工委主任孙培新参加了接待活动。全国人大代表、河南财经政法大学法学院院长邸瑛琪在座谈中说，立法的真正目的在于限权，绝对的权力是必须要限制的，如果出台的法律都是规范老百姓的，那么这种立法就偏离了应有的轨道。他认为，立法要有广泛征求民意的渠道，不能搞部门立法，只要是部门立法就有可能带有部门利益。     

立法保护大足石刻

正大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,是全世界8个被列入世界遗产名录的石窟类遗产之一,是世界石窟艺术史上最后的丰碑。为进一步强化大足石刻的保护、管理、监测、研究和展示工作,大足区人大常委会多次组织市、区人大代表调研大足石刻保护工作。代表们认为,大足石刻一旦被毁坏就难以恢复,必须依法保护大足石刻,但原有《重庆市大足石刻保护管理办法》系政府规章,已明显滞后,亟需地方性法规设置其调整和规划等。2013年,大足区人大常委会向重庆市人大常委会报送了《关于大足石刻保护管理的问题及建议》。2013年12月,市四届人大常委会通过的2016年立法规划将《重庆市大足石刻     

大足石刻是佛教援儒入佛的集中体现

正大足石刻是世界文化遗产,石窟造像七十五处,造像五万余尊,铭文十万余字,所以享有"石刻之乡"之美誉。大足石刻在内容上集佛、道、儒三教造像之大成,以浓厚的生活化、世俗化在石窟艺术中独树一帜。其中以佛儒造像为最,使源于印度的佛教造像经过长期的演变和发展,在大足完成了佛教中国化的历程。佛教传入巴渝时,儒学占有显著的地位。由于佛教的基本教义和儒学的忠、孝、节、义思想有相违背,所以他们互相攻击和对抗。佛教为了在中国得到发     

为了永远的“猿声”—三峡生态建设与环境保护

“长江三峡又能听到猿啼了！” 三峡风景名胜区巫山县28岁的 导游黄静说,她1994年开始做导游时,还很少看见猴子,但现在三峡一带的崇山峻岭中,都能见到猕猴的身影,听到它们的啼叫。游客们看到猴群时都非常兴奋,又拍照又摄像。 从北京来的游客孔祥剑说:“看到三     

“无购物游”看上去很美

“我这次可惨了，要‘裸奔’了!”这是一名四川导游在接了一个不愿购物的旅游团后对同事的诉苦。2006年末，这个旅游团在导游所安排的购物环节中没有一个团员掏钱购物，即所谓的“裸奔团”，因此引起了导游的不满。事后，旅游团员不仅对该导游进行了投诉，还将事情前后发布到了国内某知名网络论坛上。这封关于对四川导游的投诉信的公开引发了轩然大波。网友在争论中分成游客和导游两个阵营，游客大部分在旅游中遭遇过购物欺诈，满腔怒火无处发泄。导游则认为自身辛苦工作得不到理解，待遇没有任何保障，一肚子苦水不知向何人倾诉，因此在网络上展开了一场口水战。     

人大监督要“敢说”也要“善听”

说与听．是现代社会生活相互交流的重要渠道。在人大监督工作中．也有一个“说”与“听”的问题。 先谈谈代表如何去说。 首先，代表必须要说。要履行好代表职责，不辜负人民的重托，人大代表就必须积极反映群众的意见和要求．主动接受选民的监督。代表代而不“表”就是失职行为。     

神农架访原始森林

神农架访原始森林余天武我随农工党湖北省委考察队驱车来到素以“森林公园”著称、相传炎帝神农氏曾在此尝百草采药的神农架。导游对我和考察队的同事们介绍了原始森林必须同时具备的五大特征，即林间要有苔藓、地衣；要有藤本绞杀现象；要有自然倒伏的树木；要有附生的菌...     

国之瑰宝大足石刻——重庆大足石刻艺术博物馆见闻录

大足石刻是重庆市大足县内表现为摩崖造像的石刻艺术的总称。大足县内石窟多达75处,造像5万余尊,其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。这些造像始建于唐初,历经唐末、五代,盛于南北宋,是中国古代石窟艺术史上的最后一座丰碑。大足石刻植根于悠久的巴蜀文化沃土,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,推陈出新,开拓了石窟艺术的新天地。它以民族化、世俗化、生活化的特质,成为具有中国特色的石窟艺术的典范,被称为国之瑰宝,展示了由唐至宋中国民间宗教信仰和石窟艺术的发展变化,大足石刻与敦煌、云岗、龙门等石窟,构成…     

主人风范 公仆风采——记武汉市青山区人大常委会主任杨慎林

代表说,他是我们的带头人"人大代表是人民意志和利益的忠实代表,是党和国家与人民群众之间的桥梁和纽带。当代表不仅要有光荣感,更重要地是要有责任感和使命感。"这是杨慎林常常用来告诫代表的话,也是勉励自己的话。他是这样说的,也是这样做的。在人大领导岗位上,在履行代表职务过程中,他十分注重把党的主张贯穿于人大的实际工作,在监督和支持"一府两院"工作中,认真调查研究,深入体察民情、了解民意,因而能及时把握住一些关键性或实质性问题,与代表们一起,以主人翁姿态大胆地、正确地反映人民群众的意见和要求,为民仗义执言,维护法律的尊严和人民群众的切     

魏晋南北朝时期麦积山石窟造像艺术研究

麦积山石窟建造的时间约在姚秦。明崇祯十五年(1642年《)麦积山开除常住地粮碑》中记:“麦积山为秦地林泉之冠,其古寺系历代敕建者,有碑碣可考,自姚秦至今一千三百余年矣,香火不绝。”可以看出麦积山始建于后秦时期(384-417年)相当于安帝司马德宗隆安至羲熙年间,仅晚于敦煌莫高窟。自后秦开始兴建麦积山石窟寺后,经过“六国共修”(前秦、后秦、西秦、北魏、西魏、北周),走向了鼎盛。麦积山石窟共有194窟,而现存北朝时期的石窟就占了一半以上,其中北魏洞窟74个,西魏洞窟16个,北周洞窟44个,基本上代表了麦积山石窟繁荣时期的艺术特征。麦积山…     

积极推进农业产业化进程

全国人大代表、浙江省副省长盛昌黎: 听完朱镕基总理的政府工作报告,我想所有的代表们听后都是非常感动的。朱总理作了5年的回顾,这不平凡的5年让我们每个中国人感慨万千。散会的时候,有个新疆的代表对我说:这届政府真是太不容易了,我都想哭了。她说的话虽然听起来很朴素,但反映了代表们的真实心声。     

种好心田

佛经中有一则耐人寻味的故事。释迦牟尼佛向一位农夫托钵，农夫说：“我耕田种谷，所以有饭吃；而你不耕田种谷．何以要饭吃？”佛陀说：“我也耕田种谷，我是在所有的众生心中种田，播下善种子，善根会发芽茁壮，而你布施给我，就像是在种福德田。”     

到鹿特丹市政府接一杯水

在荷兰鹿特丹旅游,参观完第一个景点,在向第二个景点进发的路上,有位只喝白开水的旅客,拿着自己已经空了的水杯向导游提出,能否找个餐馆,接一杯开水。导游是个华裔女孩。她透过车窗玻璃向外看了一眼,然后说:"一会就到