郁达夫自叙传小说与日本私小说相似下的不同

日本“私小说”与郁达夫自叙传小说内容与风格相似。对二者的特点及其形成的背景进行研究和梳理,认为两者尽管出现在同一时代并具有相似的风格特点,但他们是两个独立的学习、借鉴和选择的过程。加之不同民族文化的时代背景,两者在本质上存在着差异。     

“私小说”创作流变－－郁达夫、陈染小说比较

郁达夫、陈染是本世纪初期和本世纪末期在“私小说”创作领域颇有成就的两位代表作家。他们以自己的亲身经历或亲身感受抒写着人类共同的情感体验 :孤独、苦闷、对爱情的追求和对死亡的思考。本文拟从这几个方面来比较一下这两位作家创作的异同     

一次失败的窃火——中国第一种小说期刊《海上奇书》论略

《海上奇书》是中国文学发展史上第一种小说期刊,它的创刊在新闻出版史和小说发展史上都具有重要意义,表明了中国新闻事业的发展趋向细密化分工,出现了以刊载小说为主的专业刊物。同时,它的问世标志着一种全新的小说创作方式和传播模式的诞生,对于研究刊载其上的晚清方言小说《海上花列传》也具有版本学的价值。     

郁达夫游记《花坞》的情韵美

以小说《沉沦》声名鹊起的郁达夫,在上世纪二十年代末三十年代初将他的笔墨更多地转向了写山水游记,先后出版了《屐痕处处》和《达夫游记》两本游记集。他用生花妙笔描绘了祖国的优美风景,读来令人如临其境,得到一种美的享受。游记本为记游,并不以搜罗异事,勾勒人物见长,而要将亲历的风物情境以文字记叙下来,看似轻易,却最需功力。同时,游记又是一种敏感的文体,作者以"我观"的方式展示给我们的,除了自然景物的物     

轻小说:一种青少年阅读的文化潮流

近年来,一种新型小说类型——轻小说开始在青少年中流行开来.与其他小说类型相比,这一小说类型结构简单,阅读起来轻松、娱乐、易懂且题材丰富,十分符合现在青少年对小说阅读的喜好.然而,现在我国对于轻小说的研究几乎还处于零基础阶段,这一小说带给青少年的影响如何,值得青少年研究者予以重视.     

悲凉的生趣——析废名小说《火神庙的和尚》

在二十世纪20年代小说家中,废名（冯文炳）的创作别具一格。《火神庙的和尚》带着淡淡的感伤和哀愁来抒写乡村的景,乡村的人,写他们的日常生趣。作家在平静中抒写了不应当忘去而已经忘去了的那个年代中国的典型生活。     

日常生活中“诗意”的重构──阿成小说评析

阿成是近年东北文坛很有特色的一位作家。在当今人们普遍被世俗生活所挤压、困扰的情况下，他始终坚持挖掘日常生活中的“诗意”。这“诗意”也就是他对中华民族固有的传统美德的赞美，他对日常生活的平凡与朴素的认同。     

独特的情思 悲凉的美——读於梨华的小说《雪地上的星星》

旅美作家于梨华象位高明的乐师。一曲迥肠荡气,每每使读者心动神摇,仿佛步入艺术的迷津。只有等心中的波涛渐趋平息,才能静思她的佳处。百思得其一解:那便是独特的情思、悲凉的美。 《雪地的星星》(以下简称《雪》)这部作品塑造人物,真实而深刻;揭示人物的精神世界,细腻而独具特色。     

教育小说《歧路灯》在中国小说史上的地位

关于《歧路灯》的题材定位历来众说纷纭.它是属于世情的小说还是教育小说,究竟该给《歧路灯》的题材以怎样准确的定位。从教育小说释名和教育小说题材的流变等方面研究来看,应当确认清代的《歧路灯》为中国教育小说题材,它以散文的写法,通过一定的虚构,描述浪子回头的故事,具有教育意义和某种教寓和惩戒性质。     

“情“的颂歌——论《牡丹亭》的浪漫主义特色

明代戏剧家汤显祖的戏剧观的核心是"唯情说",在这种情之美学观点的滋养下生成了其戏曲创作的浪漫主义,他所张扬的"情"有其独特的内涵,是与程朱理学所宣扬的"理"相对立的,他追求的是一种人生理想——个性解放。同时,汤显祖又在《牡丹亭》里充分表现了一种"至情",其中蕴含着他的绝世才情,使作品具有了奇妙的构思和独特的风格。体现了他对个性解放和对自由爱情的极力张扬,奠定了我国浪漫主义戏曲创作的基石。     

试论《白鲸》的元小说特征

19世纪的小说《白鲸》，在写作手法上显示了许多20世纪元小说的特征，说明作家在小说情节、小说作者与小说形式等方面的自我意识。这些思考的目的，是暴露小说作为人为构建的虚拟本质，使读者质疑语言这个媒介，甚至质疑通过语言传达的客观现实。     

试析葛红兵小说中的女性意识——以《沙床》和《财道》为例

当代作家葛红兵在他的作品<沙床>和<财道>中表达了他的女性意识.这两部作品中的女性都有唯美的身体、都处于积极主动求爱的状态,具有放性的态度,同时她们在事业上没有卓越的建树.葛红兵打破了"处女"崇拜、女性禁欲树贞节牌坊的神话,试图将女性从"性禁忌"的牢笼中解放出来,但是他的解放仅仅局限在"性"观念上,而且这个"性观念"也不可避免地打上了男权意识的印记.在他笔下,在经济上无法获得独立,而又从"性禁忌"的牢笼中解放出来的女性无论在家庭中还是在社会上都无法获得和男性真正平等的地位,作者举起的"性自由开放"的旗帜并不能将女性真正引向幸福之地.     

市场“浪漫主义”和“现实主义”——读《碰撞-全球化陷阱与中国的现实选择》

本文通过对韩德强先生《碰撞—全球化陷阱与中国的现实选择》一书的评介 ,强调了我们在经济问题研究中应力求避免二元对立的思维 ,努力追求公平与效率 ,“学术”与“政治”间的良性互动。     

探究余华小说的叙事技巧——以《许三观卖血记》为例

本文对余华小说的叙事技巧进行了分析.     

鲁迅乡土小说叙事中的多层次对话结构——以鲁迅小说《祝福》为例

作为现代白话小说的开创者与奠基人,鲁迅对小说结构艺术的开掘自有其叙事学上的价值。目前国内学术界的研究主要集中在鲁迅乡土小说主题的复调上,主要谈论小说的反讽意义和启蒙者的启蒙困境,而对思想冲突的多层性研究不够,而这可从鲁迅乡土小说叙事中的多层次对话结构角度对其进行阐述。     

捡一方手帕吧!——读王明新的小说《香水手帕》

时下,热闹的中国文坛,“意识”爆炸。“参与意识”,“忧患意识”,苦难意识”,“生命意识”等等,不一而足。当我细细地,静静地读着王明新的小小说《香水手帕》,再想套用文坛时髦的各种“意识”,发现既能套上去,又似乎都不沾边。     

隔绝中的重建--读迟子建《逆行精灵》

一次偶然的被阻经历,迟子建用温情的笔完成了她对人性本善的倾情书写令人沉醉的自然、自由而友善的旅人、对艺术之美的忘情沉醉组成了一幅令人向往的远离尘嚣的纯美画卷,也成为寄托作家人世理想的笔底重建.     

中国古代小说解读——从孙悟空看《西游记》三性一体的人物塑造方法

《西游记》以讽刺、幽默的笔调,渲染有关取经故事的神化传说,赋予作品以独特的艺术风格。将孙悟空＂大闹天宫＂的故事提到卷首来开宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有机地组织到取经故事中,赋予它们新的意义和生命。故事内容更加丰富多彩。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。     

后现代小说艺术与人的交互方式探析——再评巴塞尔姆的《白雪公主》

后现代小说并不是完全逃避现实生活的“天方夜谭”，它与人们的生活息息相关。现实、艺术与思想已不再相互脱节，而是并置在一起相互促成。巴塞尔姆的《白雪公主》作为典型的后现代主义小说，在很大程度上实现了生活、艺术与哲学的共存与互融。     

《白噪音》——剖析美国现代生活方式的一把利刃

唐.德里罗的《白噪音》可以被看做反映后现代美国社会生活的一面镜子,更是通过细节描述向我们展示了后现代美国人的生存状态。本人将从两方面来分析小说,首先通过分析,指出现代消费社会的社会特征;然后结合现代人的消费方式——异化消费,分析其形成根源,揭示现代人空虚孤独的躁动的内心世界以及两者之间的关系,从而引发人类对现代生活方式的思考,为人类重建和谐的内心世界家园起到积极的意义。