中国政治发展过程中的“群众”探微

我国民主政治的发展路径与西方国家相比有较大不同,集中表现在“群众”这一过渡环节.从空间角度来说,“群众”无疑彰显了中国的政治特色;从时间角度来看, “群众”既是臣民时代的终结者,同时又叩响了公民时代的大门,其在中国政治发展过程中扮演着过渡者的角色.本文分析了中国政治发展过程中“群众”的政治内涵,探讨了中国特殊的政治演变逻辑,提出了中国政治未来的发展方向.     

长治有个“人民调解接待日”

近日,山西省长治市城区司法局开展了"人民调解接待日"活动。活动中,五名由律师担任的人民调解员与群众面对面交流,现场接受咨询,为群众答疑解惑,引导群众正确选择人民调解化解矛盾纠纷,受到群众的欢迎。"人民调解员接待日"活动旨在通过人民调解员进社区(农村),与群众面对面交流,为群众提供人民调解宣传、咨询和其他法律方面问题的解答,并搜集社情民意,及时上报突出的社会矛盾,促进社会矛     

小平故里“廉花”开

近年来,四川省广安市以创建邓小平故里全国廉政教育基地为龙头,以深化廉政文化"七进"活动为辐射,以开展丰富多彩的群众廉政文化活动为依托,扎实推进特色廉政文化建设,取得丰硕成果。抓龙头、建基地,铸造廉政文化建设品牌广安市依托邓小平故里独特的政治优势和红色文化资源优势,深度挖掘廉政文化内涵,创建全国廉政教育基地,着力将邓小平故里铸造成廉政文化建设品牌。精心布展"邓小平与党风廉政建设"专题展览。广安市将专题展览与邓小平同志故居陈列馆同馆布展,以时间顺序为"经",以邓小平关于党风     

走基层“身到”更须“心到”

正在群众路线教育实践活动中,需要带着感情下基层调研,与老百姓话家常、说交心话,听群众最真实的声音,了解群众心底的渴盼和对美好生活的向往。"车轮子转一转,选群众见一见,上电视放一放",这样的调研老百姓不欢迎。下基层调研不仅要"身到",更须"心到"。"身到"是方式方法问题,而"心到"才是关键,也是做好调研工作的根本。如果"身到心不到",哪怕     

“民”字记心间

作为基层党组织的"领头人",我时刻牢记党的宗旨,热心为民办实事;作为人大代表,我切实履行代表职责,为民代言,充分发挥代表作用。工作中,我在认真学习研究人大代表业务知识的基础上,积极联系群众,广泛听取群众的意见和建议,了解群众关注的热点、难点问题,先后在加快农村基础设施建设、解决镇村居民饮用水问题、提高村干部政治生活待遇、健全基层组织建设等方     

石狮:村民“当家”管“三资”

2010年以来,福建省石狮市纪委、监察局以深化农村集体"三资"监管为抓手,摸清家底、公开家底、管好家底,全面实施"五要"工程,着力解决发生在群众身边的腐败问题,保障了农村集体经济发展与社会和谐稳定。加强"三资"监管,《公开手册》入户。为确保农村集体"三资"清查彻底、村民满意,石狮市将清产核资结果印成《公开手册》,分发到每家每户,让群众看得见、看得全,做到家家户户     

北京市法院举行“法院开放日”活动

为响应北京市委政法委的号召,落实"司法公开"工作,进一步加强法院与人民群众的密切联系,今年4月中旬,北京市各级法院相继举行了"开放日"活动,全市法院分别邀请各行各业及各阶层代表参观法院的审判场所及配套设施、旁听案件审理,采取开设专题讲座、发放各种宣传材料等多种形式,让人民群众真切感受司法,了解审判工作,听取群众对法院工作的意见及建议。"开放日"活动有效地加强了法院与社会公众的沟通与交流,增强了审判工作的透明与公开,为社会各界进一步了解法     

当代中国政治语境中的“群众”概念分析

当代中国政治话语中的“群众”概念是传统文化中的“民”(或“臣民”)与西方民主理论中的“人民”相嫁接后 ,安顿在传统术语“群众”的外壳之中而形成的。同时 ,它也是西方群众理论在中国的变异 ,特别是对群众价值评判彻底颠覆的产物。作为承载丰富的政治文化意蕴的符号 ,“群众”是“人民”的不彻底的具体化 ,是“臣民”向“公民”的过渡环节。一方面 ,它超越了传统的臣民 ,但仍然承袭了臣民概念的某些内涵 ;另一方面 ,它也涵蕴着公民概念的某些要素 ,但还不是真正意义上的公民。它是臣民与公民的融合     

用法治促平安的三个“加法”

地处上海市南郊的奉贤区,北倚黄浦江,南临杭州湾,是一个风光秀丽的滨海城区。早在1999年,奉贤区就率先提出创建依法治理达标地区,积极推进全区的法治进程。通过10多年的努力,该区在加快经济及社会各项事业稳步发展的同时,全区领导干部及广大人民群众的"法治"理念不断强化,"法治"精神在不断发扬光大,行政部门的依法治理水平不断提升。全区持续保持社会安定和政治稳定,人民群众安全感和满意率大幅提升。2007年起,该区连续五年公众安全感测评名列全市前茅,在被评为上海市首家"平安城区"后,连续五年保持了"上海市平安城区"荣誉称号,目前在积极争创全国"平安城区"。     

群众喜爱的“连心线”

在山东省临沂市,每天早上7:20至7:45,迎着清晨的曙光,无论春夏秋冬,寒来暑往,都会有一名政府部门主要领导雷打不动地走进市广播电台"行风热线"直播间,现场受理群众投诉,解答群众咨询,与人民群众进行心贴心的     

陈长贵:把“根”扎在乡村

省十二届人大代表、肥东县马湖乡小陶社区党支部书记陈长贵始终以党性为原则,以政治责任感为动力,从思想上、作风上加强自身修养,以实际行动践行"党的群众路线",以"开拓进取、坚忍不拔、勇挑重担"的精神风貌投入到新农村"美好乡村"和农业产业化事业中,树立发展以富民为先的理念,富民以创业为先的精神动力,真心实意为群众办实事、解难事、做好事。     

以政治为教育——从“革命的北大”说到“党义教育”

自清末国门被开至民国年间,中国面临"三千年未有之大变局"与救亡图存之困境,"文化地狱感心态"与左翼"革命主义"思潮并行疯长,遂使19—20世纪中国的"历史的天空",成为"革命的国度革命的世纪"。置身其中的学校打上了深深的政治烙印,毋用说其政治教育,甚至连学校教育本身也都政治化、革命化了,堪称"以政治为教育"。在"必须充当"与"主动担当"这对结构与行动的二重奏中,诞生了"革命的北大"。国民党执政后亦在全国各级学校普遍实行党义教育,政治教育奉行党的主义,以党治国、治教,一切政治教育设施,以党为前提。国民党这种寄望巩固其永久一党专政之地位的教育盘算已然落空,留下的问题值得后人深思。     

从“自然无为”到有限政府

老子及整个道家政治哲学的基本思想就是其著名的"无为"主义。老子崇尚自然,追求"道法自然"的状态,进而在社会政治方面推崇"无为"政治。但是"无为"的根本在于"善为",通过尚柔贵弱的方式达到"无不为"。这种"无为"政治针对政府的妄为提出,与现代文明提出的有限政府异曲同工。     

台湾地区“宪政”制度研究

台湾地区的"宪政"与一般意义上的宪政不尽相同。它以国民党政府制定的宪法为基础,经历了多次"修宪"改革,具有浓厚的政治因素和深刻的时代特征。在此基础上提出的"公投制宪"诉求,更是台湾岛内政治力量博弈的结果,隐含着"台独"的政治主张。它既缺乏历史依据,也缺乏法理支撑;既违背了包括台湾人民在内的全体中国人的意志,也与国际社会进步的潮流和理念不合。     

立足“三结合” 彰显阳光服务

为提高基层司法行政工作人员整体素质,优化办事效率,更好地服务群众,山东省枣庄市峄城区司法局榴园司法所以"进一家门、办百家事、解千家愁、求万家欢"为己任,将"群众满意度"作为司法行政基层工作的出发点和落脚点,彰显阳光服务,切实解决了群众合理诉求。结合"群众关注点"立足职能提效能     

“身入”还需“深入”

为转变领导干部工作作风,变群众"上访"为干部"下访",一些地方建立了领导干部下基层调研工作制度,明确了官员在辖区的联系点,并规定了联系方式等具体要求。领导干部到社区和农村搞调研,确有必要,关键是"身入"还需"深入"。那种心不在焉、走马观花似的调研,不仅浪费时间,也增加了基层的负担,并且让群众反感。为了确保调研质量,我认为,必须把领导干部每月到联系点调研的     

“调解员名片”进了百姓家

一张印有调解员姓名、联系电话、通讯地址的"调解员名片"目前已成为巨龙辖区人民群众的"抢手货"。四川省南充市蓬安县司法局巨龙司法所已向人民群众送发这样的"调解员名片"12311张。印制"调解员名片"是该所调解员走访群众时得到的新点子。去年初,该所调解员     

高友朴:群众的“贴心人”

"作为人大代表,我深知自己身上的重担,特别珍视这个崇高职务,我力争在这个岗位上有所作为,不辜负组织信任和群众期望。"淮南市十六届人大代表、寿县炎刘镇李桥村妇联主任高友朴多年来认真履行人大代表和村干部双重职责,勤勤恳恳为群众办实事,赢得了群众的信任和支持,被当地群众称为"贴心人"。     

“四五”运动是“五四”运动的继承和发展

六十年前,在北京天安门爆发了中国现代革命史上轰轰烈烈的“五四”运动。半个世纪以后,在同一个地方,又发生了震惊中外的“四五”运动。这两个伟大的政治运动,在我国的革命历史上写下了光辉灿烂的篇章。“五四”运动揭开了中国新民主主义革命的序幕; “四五”运动奠定了粉碎“四人帮”的群众基础,为把党的工作重点转移到社会主义四个现代化上来创造了应有的条件。两个不同时代的群众政治运动都极大地推动了革命的发展,充分显示了人民群众要求彻底实现国家独立富强的坚强意志。     

试论“四位一体”的统一基础

“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设”是在“以人为本”的基础上形成的有机的“四位一体”。坚持“以人为本”，建设社会主义市场经济，是为了切实实现好、维护好、发展好最广大人民群众作为国家主人的根本经济利益；坚持“以人为本”，建设社会主义民主政治，是为了切实实现好、维护好、发展好最广大人民群众作为国家主人的根本政治利益；坚持“以人为本”，建设社会主义先进文化，是为了切实实现好、维护好、发展好最广大人民群众作为国家主人的根本文化利益；坚持“以人为本”，建设社会主义和谐社会，是为了切实实现好、维护好、发展好最广大人民群众作为国家主人的根本社会利益。