历史变迁中的“延安一代”

1949年解放军进城，全国青年学生唱起《延安颂》，延安在全国青年心目中既神秘又圣洁．令他们无限向往。1949年以后，“延安出身”成为新社会的“入门券”．“延安一代”成为新中国知识界的主导群体。     

延安的自由空气和平等精神

一集合就唱歌延安生活的一个显著特点，也许就是《延安颂》上说的“到处传遍了抗敌的歌声”。只要一集合，就要唱歌。唱歌，最热闹的还是集合开会的时候。无论会议规模大小，歌声总是此起彼伏，拉拉队也是喊个不停。连队开会，各班相互拉；全校开会．各队相互拉：几个单位或全延安的大会．就“一致对外”地拉．例如“鲁艺来一个!”或“抗大来一个!”     

毛泽东听到"骂"声之后

“老百姓可以骂我们,我们却不能骂他们,因为他们是主人。”“因为我们是为人民服务的,所以,我们有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说的对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”这是毛泽东在延安时说过的几句名言,他是这样说的也是这样做的。延安是革命的圣地,抗日战争期间,中共中央和中央军委机关均设在延安,毛泽东在延安的一所窝洞内办公。1941年夏日的一天,延安公安保卫部门向毛泽东汇报一个情况:清涧县有一个农妇的丈夫被雷电击死,引起她的悲伤,她却大骂“世道不好”、共产党“黑暗”…     

＂率＂＂律＂争论之我见

最近报刊上，就1945年黄炎培访问延安．在同毛泽东的交谈中．说到中国历史上不少政权“其兴也勃焉．其亡也忽焉”，没有跳出“兴亡周期率”的“率”字．展开了争论。我这里说点一孔之见。     

“不到延安看不到新中国”──外国记者笔下的延安

延安，中国革命的圣地。1935年中央红军长征到达陕北后，中共中央以延安为革命大本营．在陕北这片黄土地上，开辟了一个新世界，孕育出新中国的雏型。延安以其“模范的抗战堡垒”的独特魅力，成为全国最进步的地方，为大后方青年所向往。同时，延安也因其不同于大后方的新姿，为世界瞩目，成为外国新闻界采访的热点地区，斯诺、史沫特莱、贝特兰、斯特朗、爱泼斯坦、斯坦因、福尔曼……，先后踏上这块贫瘠的土地。在对延安进行实地采访后，他们共同的感受是：“到中国不到延安看不到新中国。”叩开延安的大门，斯诺采访到他“一生中在亚洲所…     

绩效主义“坑”了我们

最近听到很多牢骚．都指向一个词：“绩效管理”。 有小学老师说．他们学校考核教师光看成绩排名，自己虽不忍心．可也得逼学生死记硬背应付考试．以前排名靠后没奖金．“现在连绩效工资都没了”：有设计院朋友说，他们单位也搞绩效考核了．本来是个创意产业．现在也靠数量取胜．数量够了一好百好．不够什么都不好．“好在应付谁不会啊”；     

延河水青又长——毛泽东在延安与文艺界人士交往述评

1935年10月,中共中央到达陕北后,许多革命的文艺工作者为抗日救国先后从国民党统治区来到延安。“这些人过去都信仰革命,同志中甚至有人牺牲了,现在他们活着到了延安,大家都高兴”,“他们到延安一过边界,就匍匐在地上亲吻土地,热情的很”。①他们赞美延安“没有暴力的统治,没有政治的腐化,没有     

张治中与周恩来肝胆相照五十年

与共产党的渊源毛泽东称“他（张治中）是三到延安的好朋友”，“是真正希望和平的人”。周恩来曾评价说：“这个人很复杂，又很简单，但有一点可以肯定：他是一个爱国主义者。”     

周期率闻题和中国共产党执政60年的努力

1945年7月1日，黄炎培等国民参政员飞赴延安访问。7月4日，毛泽东特邀黄炎培等到他家里作客。他们谈了一个下午。最后，毛泽东诚恳地问黄老：您来延安考察了几天，都有什么感想？黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也寻冁’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。”     

一场关于官员复出的“辩论”

正方：为什么对复出说“好” 首先，复出符合党的一贯政策。“惩前毖后，治病救人”，这是我们党从延安时代就倡导的一个方针。既允许干部犯错误，也允许干部改正错误——正是由于我们党长期坚持这个方针，从而挽救了大批干部，也避免了人才的浪费。当前，允许一些被问责的官员复出，给他们以适当的工作岗位，正是党的一贯政策的合理体现。     

被毛泽东誉为“无产阶级的宝剑”的周兴

美国著名作家埃德加·斯诺1937年访问延安时，在和毛泽东的一次谈话中曾经问道：“国民党方面认为，你们的周兴是中共的特务头子，您以为如何？”毛泽东回答说：“我以为周兴是无产阶级的宝剑!”1962年，毛泽东又在“七干人大会”上风趣地说：“唐朝有个周兴，是酷吏，残害百姓。我们的周兴是保卫人民的。”     

史超战地“三部曲”

到延安见毛主席 在史超到了延安第三天，有人问他，你见到毛主席没？他说，没见过啊？上哪儿去见？那时，史超还不满18岁。他和11位同道，走了720里，从西安走到延安。当时，延安叫肤施，是个很小的地方。夸大点说，站在城中间一喊，四下都能听见。他们说你向北边走．北城靠东的地方有个小教堂，去那里就能看到毛主席了。     

延安四老出山记

抗日战争时期的延安，有5位德高望重的老同志，人称“延安五老”。他们分别是：徐特立、谢觉哉、林伯渠、董必武和吴玉章。1937年卢沟桥事变后，抗日战争全面爆发。8月25日，中共中央政治局在陕北洛川召开会议，根据国共两党协议决定：将中国工农红军主力部队改编为国民革命军第八路军（后改称第十八集团军），并在南京、     

毛泽东三留萧军

现代著名作家萧军自1938年3月到1945年11月,曾几次来到革命圣地延安。这期间他与毛泽东有过一段十分密切的交往。他们书来信往,无所不谈。毛泽东经常邀请萧军“惠临一叙”,称赞萧军说:“你是极坦白豪爽的人,我觉得我同你谈得来。”在延安,毛泽东三留萧军,令这位非常重义气讲感情的东北汉子终生感念。     

由毛泽东听“骂”说开去

1941年6月3日，陕甘宁边区政府在延安的杨家岭小礼堂召开边区联席会议。下午正开会时．突然下起暴雨．一个炸雷击断了礼堂的一根木柱．坐在附近的延川县代县长李彩荣猝不及防，不幸触电身亡。同一天．一位农民饲养的一头驴也被雷电击死了。这位农民逢人就说：“老天爷不开眼，响雷把县长劈死了。为什么不劈死毛泽东？”     

学会放低自己

一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺。对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我心满意足的老师。”释圆笑笑问：“你走南闯北十几年．真没能找到一个自己的老师吗？”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢!”释圆听了。淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色．就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，     

延安曾经＂十没有＂

1940年2月1日．毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说：“这里一没有贪官污吏；二没有土豪劣绅；三没有赌博；四没有娼妓；五没有小老婆；六没有叫化子；七没有结党营私之徒；八没有萎靡不振之气；九没有人吃摩擦饭；十没有人发国难财。”     

严以律己的陈云

吃饭要照镜子延安时期,陈云是中共中央政治局委员、中组部部长。最初,中组部设在延安城内,日本飞机轰炸延安城之后迁到北门外约两公里的一山坡上。当时,山脚下有一饭馆,名叫西北菜社。当时,一些跑到延安来学习的归国华侨和国民党地区一些官员、富豪的子女,他们过不惯艰苦的生活,常到西北菜社去“解馋”。这些人很有钱,每次都点上许多菜,吃不完就扔掉,与一般延安军民艰苦的日子形成了鲜明的对照。陈云同志大力倡导艰苦朴素、勤俭节约的作风,严厉地批评了随便扔掉饭菜的铺张浪费行为,并提出了“吃饭要照镜子”这句名言。其意思是说,不仅要把饭…     

延安时期的“毛泽东热”

《红星照耀中国》成为“毛泽东热”的起点 延安时期,国民党在对中国共产党和革命根据地进行军事“围剿”、经济封锁的同时,还大肆进行新闻封锁和歪曲宣传。正如一位美国记者所说,国民党“制造了大量的谎言说他们犯下的各种罪行,用来煽动对红军的仇恨”。在欧美国家、在广大的国统区,     

徐梦秋：从“红色历史学家”到可耻的叛徒

美国著名记者兼专栏作家索尔兹伯里的名著《长征——前所未闻的故事》一书中曾提到延安时代的“红色历史学家”徐梦秋，书中写道：“长征期间担任红军政治部秘书处主任的徐梦秋．是一位上层社会的儿子。长征结束到延安毛泽东就指示他写一部长征的历史．1936年．徐梦秋告诉海伦·斯诺．他已收集了700份文件．其他几乎全部丢失了。1938年．他在上海发表了第一集有关长征的个人记载。