英国“愤怒的青年”和中国世纪末城市写实主义小说之异同——理性精神关照下的反英雄形象塑造和人本主义关怀

2 0世纪 5 0年代英国“愤怒的青年”作家群所创作的作品和中国 2 0世纪末城市写实主义小说虽然出于不同的社会历史阶段有着不同的文化背景 ,却很有相似之处 ,比如作者对社会的批判对小人物命运的关怀 ,特别是成功塑造的一系列“反英雄”的人物形象 ,体现了新的人生立场和美学意义。就文学进程而言 ,两类作家群均打破了现代派高潮之后文坛窒息的状态。探索二者成败 ,分析二者异同 ,对了解和评价中国新时期文学状态和文学现象 ,具有一定的借鉴意义     

网络流行语背后的青年心态探析

矛盾修辞的使用反映出青年群体对现实生活进行解构的心理活动或生存状态。深入探究“矛盾青年”心理及其背后成因,提供尊重理解青年、促进矛盾心理弥合的可行路径,进而积极鼓励青年实现自我价值,引领青年在新时代的伟大实践中勇担使命、接续奋斗。     

为愤青正名--兼与《小议网络上的愤青》作者商榷

贵刊2005年第一期刊登了任丙强先生的《小议网络上的愤青》一文 ,称网络上的愤青不理性 ,很多愤怒源自“无名之火”。笔者不太认同。愤青者 ,愤天下可愤之事 ,愤天下该愤之人 ,并非无聊之愤 ,并非“少年不识愁滋味”的无病呻吟 ,而是对社会的深切关怀和反思。当今之世 ,总结起来愤青们所愤大抵有三。一愤社会贫富差距 ;二愤社会腐败 ;三愤外国欺侮和国人一味崇洋媚外。这三愤 ,皆是涉及国家之本 ,关乎国计民生 ,是出于对社会问题的关切。因为对国家民族民生忧心忡忡 ,愤青们才拿起键盘 ,在网络上大声疾呼 ,以期警醒人们。至少愤青们不是整天…     

网络问政及政府形象传播研究

本文概要分析了“网络问政及政府形象传播”的研究意义,重点阐述了“网络问政及政府形象传播”的主要研究内容、基本思路和方法以及重点难点等.针对目前的研究现状,本文给出有关网络问政及政府形象传播研究的创新点.     

"青年领袖"群体的崛起及开发

青年领袖是崛起于中间阶层的一群青年俊杰。他们独特的历史背景、社会地位、经济收入、社会评价等,使这类群体的职业声望较高,其言行、兴趣、爱好以及行为方式等,对社会的行为方式和价值观具有明显的导向作用。     

“场”视角下的中国青年网络参与

网络技术弥补了传统媒体在社会参与中的不足,促使中国青年网络参与发生、发展。青年网络参与是青年网民传播信息、展开讨论、意见协商和整合的过程。缘起事件、参与环境、青年网民构成了中国青年网络参与的基本要素,三者既相互独立又相互联系,有很强的协变性、契合性、交互性和复合性。借鉴场理论考察中国青年网络参与,能更深刻剖析中国青年的网络参与行为,更全面分析诸因素对其影响。     

“网络新一代”与青年公民教育

以“80后”、“90后”为代表的当代青年作为“网络新一代”,呈现出网络化生存更加凸显、社会观察更加自主、个性表达更加直接和有效、信息获取更占优势、新媒体特征更加明显等基本特征。“网络新一代”的网络化生存给传统公民教育的阵地、方式和内容都带来了挑战。在网络条件下开展青年的公民教育,要从主体意识的培养、主流价值的引导、参与方式的互动、榜样作用的拓展、网络素养教育的提升等方面进行加强和完善。     

"三个代表"与党的形象

“三个代表”是党的本质与党的形象的统一 ,是衡量和评价党的形象的客观标准。“三个代表”对新世纪党的形象提出了更高的要求 ,必须在全党牢固树立形象意识 ,夯实形象建设基础 ,努力把党的形象提高到“三个代表”的时代高度。     

世界百年变局与中国复兴之路——兼谈“两个大局”下中国青年的机遇与使命

当前,中国正面临着中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局。国际大环境和周边小环境日趋复杂多元,世界战略格局深度调整,存在世界大变局演化为世纪大乱局的可能性。当下,新冠肺炎疫情肆虐全球,扰乱了中华民族的前进步伐,使中国复兴进程陡增变数;同时也极大地改变了世界的发展和安全议题。党精准定位我国现代化发展新阶段新理念新布局,提高应对风险挑战的能力和水平。国防现代化高质量发展是中国复兴之路的根本保障,妥善处理增强军备与适度裁军、质量建军的辩证关系,对我们实现国家总体安全、确保社会长治久安至关重要。青年是国家经济社会发展的生力军和中坚力量,推动青年人积极参与国家发展大局是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键之举。大学生已成为新时期国家义务兵主力兵源,具有较高教育程度的大学生踊跃参军入伍将为国防现代化建设和高质量发展提供重要的智力人才支撑。坚定走好中国式现代化道路关键还在于引领好、凝聚好青年一代。     

网络文化与人的主体性发展北大核心CSSCI

网络文化是伴随着互联网科技发展而产生的一种新型文化形式,一经出现就对人的存在产生了巨大影响。从马克思"现实的人"理论视角来看,网络文化实质上是现实的人实践活动的一种产物,贯穿于现实人认识世界和改造世界的过程之中,它拓展了现实人的存在方式,同时网络文化也让人们感受到现实人的主体性缺失带来的发展危机。因此,需要从人的主体性角度出发,加强网络道德教育,提升网络素养,弘扬人文精神,以社会主义核心价值观引领网络文化建设,不断提升公众的网络素养,加强网络文化治理,促进网络文化的理性发展。     

“信”的现状及其对网络谣言传播的影响

针对不同层面的主体来说,＂信＂的具体所指是不一样的。目前,受社会转型期经济、政治、社会和文化等多方面因素的影响,各个层面上的＂信＂都或多或少地出现了一些问题。＂信＂在现实社会中出现的问题,反映到网络上后,对网络谣言的传播也会产生一些影响。减少网络谣言的传播,离不开诚信的社会氛围的营造,也需要制定一些具体的互联网诚信规则。     

网络世界观-网络青年意识的核心问题

一代网络青年在我国迅速成长,引起了人们的关注,并由此提出了青年思想政治教育的新问题。深入了解网络青年,我们会发现,其思想意识的核心是网络世界观的形成和确立。因此,我们对网络青年的思想政治教育的主要内容应该是,加强正确的网络世界观教育。     

青年学生网络表达与校园网络舆情的形成

随着网络应用普及,我国青年学生网民数量激增,青年学生网络表达的渠道增多、网络表达更加便捷和经常,这为校园网络舆情的产生奠定了重要基础。校园网络舆情的产生发展是由焦点事件缘起,在青年学生网络讨论中发展和高涨,并逐渐走向淡化或消落。     

网络政治参与的利与弊

利用网络进行开放的、自由的政治参与;“自下而上”的“草根”式政治参与;理性、非理性交织并厚的政治参与正在成为当代青年政治参与的重要手段。它增强了政治信息的传导和反馈系统,影响着政治决策和高层恩考。     

网络“丧文化”影响青年大学生的样态分析

近年来"丧文化"由最初引起青年大学生内心共鸣和自嘲开脱的一种网络亚文化形态,发展到网络媒体的刻意迎合和积极营销,商家的肆意炒作形成以大学生为客户中心的完整产业链,致使主流意识形态受到冲击,一些青年大学生理想信念和价值选择受到重要影响。关注青年大学生的思想变化和行为特征,深入分析"丧文化"流行的深层动因,妥善应对"丧文化"传播的渠道和方式,用网络主流文化话语方式的适时转换,引导青年大学生培育和践行社会主义核心价值观,准确定位人生发展目标,应成为高校思想政治教育的重要任务。     

从香港“高登”网站的“胶”讨论看香港青年劳工的生存

最近,香港“高登”（以下简称高登）网站创造了一个新词：“胶”,该词有调侃、戏弄、污蔑之意,例如,“胶力”“胶问题”“假胶”“烦胶”“真心胶”“实心胶”“黑心胶”“胶人”,等等。高登网对“胶”的鞭挞、讪笑、轻蔑,说穿了,其实是对“延后的青年过渡现象”和“青年在劳动市场被边缘化现象”的反应和反挫。新资本主义文化下,香港青年劳工在弹性、胶化和碎片化的工作场域中工作,时刻感到“谁需要我”的迷惑和焦虑,以及感受到来自工作中的冷漠与恐惧。高登网中的“胶”,就是大家不敢面对却一定要应对的新资本主义文化的渊薮,集中反映的却是青年劳工的生存本质。     

公安局长的微信警事

“给县公安局长发条求助微信,再难的事情都能够很快顺利得到妥善解决。”唐公民的警务微信因为老百姓“有求必应”。很快被百姓市民争相加为好友,在百姓心中迅速升温并“火”起来。     

网络舆论的疏导与管理

舆论场具有较强的马太效应,使得热点事件能够吸引极高的关注度和参与度,网民则会跟随其后蹭热度,导致热者愈热。蹭热度现象模糊了舆情事件的真实内涵、扭曲了舆情引导的正确方向,对当事人或社会发展都具有不良影响。对此,应立足网民诉求,重视民生舆论;提升决策水平,拓展公众参与渠道。唯有如此,才能营造清朗的网络空间,构筑健康和谐的网络生态。     

关于世界格局发展趋势的思考

两极格局解体之后,世界格局多极化的趋势更加明显。但究竟何谓世界格局中的“极”,以及世界格局究竟能否按照这一趋势顺利发展下去,还不能忽视世界政治领域内偶发事件的影响。研究世界格局的发展趋势必须从现实的国际关系出发,同时综合历史上出现的一些偶发事件对世界格局的影响,全面深刻地分析世界政治格局、经济格局、军事格局、文化格局等因素,对世界格局的发展趋势进行分阶段的概括,即分析目前趋势和总趋势,才能得出比较全面的结论。