传统社会心灵和谐的诗性回望

传统社会较注重人与自然和合、中和之美的心灵和谐,还不断寻求理想社会的心灵和谐,对达成审美人生的心灵和谐也孜孜以求。这些传统文化中的诗性美质,对于当今构筑和谐社会,和谐人生的人们,应当有所回望,关注并身体力行地借鉴。     

自主创新与中国传统思维方式

任何创新主体都承载着思维传统,从而影响其创新活动。中国传统思维方式在直观综合基础上强调整体统一的特征,有助于人们从总体的高度把握世界;推崇直觉体验的特征,对促进新思想产生有重要意义;注重事物矛盾辩证发展的特征,有助于人们全面、准确地把握客观世界,形成科学的认识。同时,中国传统思维方式的整体直觉的思维方法导致了逻辑思维不发达、科学精神欠缺;重"同"不重"异"不利于新思想的产生;默守陈规的保守心理扼杀了思维活力和创造力;由于过分强调主体性而缺乏探索自然的精神。     

中国人与自然诗性文化的现代观照

人类的现代工业文明引发了许多事与愿违的负面影响,导致人与自然关系的失衡。中国人与自然诗性文化追求天人合一、泛爱万物,努力去物化超功利,使自然沉浸在人格化、情感化的氛围中,这对于人类超越有生局限,更好地趋近人与自然的理想境界颇有助益。     

科学发展观与中国传统思维

科学发展观是一种社会发展模式,也是一种思维方式.在马克思主义的指导下,中国传统的感性思维、人本思维、整体思维、和谐思维经过创造性诠释与现代转换,可以成为科学发展观的传统文化资源。     

高校马列文论教学浅议

当代高校马列文论课教学水平提升的关键要素是：加强对马列文论原典的解读，努力克服传统的思维方式与单一知识结构的局限，同时要坚持把马列文论的基本原理与当代文艺创作与文艺批评的实践紧密联系起来。     

对中国传统思维方式的理性思考

整体思维、辩证思维、以人为本等是中国传统思维方式的优势特征,具有与现代思维方式相契合的合理性因素。中国传统思维方式虽优势甚多,但其整体性的落后事实决定了它只有走积极改造和向现代性转换的道路。为此要发展个体独立的思维方式;确立科学理性的思维方式;注重创新求异的思维方式。     

和谐文化的诗性新解

文章认为传统文化资源里富蕴中国特色的诗性.令人应当用创新的视角审读、发掘和谐文化的诗性.举凡人与自然,人与人之间和人与自我等诸方面,和谐文化都有许多应该加以传承和光大的当代价值.     

中国“诗性文化”的五大特征

中国传统的“诗性文化”产生于“亚细亚的古代”人与自然、人与社会、感性与理性未经彻底分化的“早熟”状态 ,其主要特征为 :(一 )在所有的艺术产品中 ,诗歌具有主导和扩散的地位 ;(二 )在所有的文化产品中 ,艺术具有主导和扩散的地位 ;(三 )“礼乐文化”的行为准则使人们的言谈举止均具有艺术的特征 ;(四 )“世俗文化”的信仰空缺使艺术具有了准宗教的功能 ;(五 )属于汉藏语系的民族语言所具有的模糊性、多义性和音乐性特征与艺术的表达之间有着一种天然的亲和关系。通过对中国“诗性文化”上述特征的分析 ,旨在进一步揭示中国传统文化的深层底蕴 ,并对当今中国的美学理论和艺术实践进行审视和反思。     

中华荣辱文化的诗性回望

中华民族传统的荣辱文化源远流长、博大精深。举凡爱国精神、诚实守信、力戒骄奢淫逸等,都是改革开放年代的人们不能轻易失守的。荣辱文化中还蕴藏着许多诗性,值得今人在审美的过程中加以传承并发扬光大。     

诗性杭州的城市精神

杭州这座城市长期受到西湖山水的浸润,由此产生了富有特色的城市精神。这其中,有关西湖的诗词对杭州的城市精神影响尤大,使后者有了诗性的品格。杭州的城市精神包含着诗词的韵律美、想象力和创造力,显露出以人为本的基调,而且西湖诗词还赋予杭州海纳百川的气度。     

反思中国传统思维方式的现代化

传统思维方式的现代化是中国社会现代化的重要组成部分。中国传统思维方式表现出来的特征 ,需要我们在现代化建设的进程中加以辩证地认识和分析。文章在具体分析中国传统思维方式的基础上 ,提出了实现中国传统思维方式现代化的几条途径。     

原始创新:全球化进程中的中国文论选择

在入与出、依傍与创新、化他与化我面前迷失了方向,在融入西方文论还是融入世界文论之间发生了错位,这就是我们的文学理论批评不能超越别人,跻身世界前列的根本原因。在全球化进程中,面对西方文论新潮和中国博大精深的传统文论,中国文论家不为人蔽,不为己蔽,扎根本土,融合中西,自主创新,以世界眼光,做中国和世界的文学、文论研究,用自己原创性的文论融入世界文论,就能赢得世人的瞩目和认同,赢得自己的地位和影响。     

古代文论基本观念研究的内在理路与当代意义

正今天的学术研究给研究古代提供了一些有意思的价值立场。我们可以通过今天的古代文论研究对古人提出一些问题,很多古人的价值立场表达很明确,政教是价值的核心所在,但古人真的不把文艺和文艺批评当回事么?在他们生命世界里什么是有价值的,什么是没价值的,这些都值得反省和重估。古代文论是古人讲自己对创作的经验、理解,今人讲文论是面对他者,看到的是别人的,容易当成封闭自足的理论     

内部批评的策略与批评话语的运用

批评是依据一定的价值标准对事物进行判断并言说的话语方式。以批评所具有的“审美”和“审丑”活动的一种复合性言语的特点为出发点,提出建立起相互的信任、对事不对人、对症下药等批评的策略和与之相适应的批评性话语方式。     

江南文化的诗性品格与杭州文化的发展

历史劫难使江南文化诗性品格得以纯化,使之能够以更加明丽的物象表现,更加细腻的情感表达,将中国文化的诗性精神推向了唯美的极致。对于杭州文化发展来说,就应当在充分尊重历史的基础上,依据江南文化的诗性品格特征来进行现时代的"创造性转化",使之能够在中国现代化的历史发展格局中,使自身区域文化的个性更加鲜明突出。     

诗性预设:新历史主义的文本视野与叙事策略

新历史主义生成于形式主义文学批评流行的背景下,它以某种形式的历史回归探究文学叙事策略和历史语境的关系,为文学研究提供了一种新的尝试.诗性预设作为新历史主义重要的文本视野与叙事策略,在讲述历史、建构历史文本的过程中,实现了历史叙事的修辞表达和文本呈现,成为打通历史叙事与文学叙事边界的中介.     

中国传统思维方式的现代化改造

传统思维方式的现代化是中国社会现代化的重要组成部分。中国传统思维方式表现出来的特征，需要我们在现代化建设的进程中加以辩证地认识和分析。实现中国传统思维方式现代化的总体目标思路是：继承传统的辩证思维方式，并使之条理化；致力于分析思维的精密化；继承传统思维方式中的系统观；打破经学思维模式。     

批评与自我批评：保持党的先进性的思想武器

批评与自我批评是马克思主义的思想武器,也是中国共产党的优良传统作风.在新时期保持党的先进性教育中,必须造成一种党内民主式的政治氛围,引导共产党员认真地而不是形式主义地开展批评与自我批评.     

批评与自我批评:保持党的先进性的思想武器

批评与自我批评是马克思主义的思想武器,也是中国共产党的优良传统作风。在新时期保持党的先进性教育中,必须造成一种党内民主式的政治氛围,引导共产党员认真地而不是形式主义地开展批评与自我批评。     

中国传统文化的弊端

据3月24日的《钱江晚报》报道：同济大学文化批评研究所教授朱大可在岭南大讲堂作题为“中国文化的危机与复苏”的演讲。他说，在大力弘扬中国传统文化的同时，必须要看到它的弊端，否则，我们的文化复苏，就会出现严重的偏差。这里我只想列举四个弊端来加以说明。第一个弊端，是帝国专制制度对奴性的培育，以致独立人格无法确立。我们总是习惯于把成人当作儿童、而将儿童当作成人，由此塑造着“开裆裤人格”。