技术教育学:理论与实践

技术教育学正在向我们走来。 一、技术是社会发展变迁的最直接动力 众所周知,人类对客观世界的认识经历了由自然客体(物质)到社会客体(能量),再到思维客体(信息)的阶段:人类改造客观世界的能力则体现在生产工具的变化上,即从手工工具到机器再到电子计算机的变化过程,从而使社会生产力的发展由自然条件起决定     

中国特色社会主义文化与和谐世界构建

世界是统一性与多样性的共存体，文化的发展自然也是共性与个性的辩证过程。在这个过程中，马克思主义作为一个开放的体系已融入了中国特色社会主义文化体系的构建，其生命力必然体现在与世界的多元交流中实现人类解放。将民族文化推向世界可以促进世界文化的发展，从而为建设和谐世界提供文化推动力。     

浅析毛泽东关于改造主观世界的早期思想

毛泽东关于改造主观世界的早期认识是不自觉地、不全面的，甚至还未接触这一术语，但对于改造主观世界有了自身的萌芽的认知，而且这种认知是强烈的、明确的。这一时期的思想是毛泽东改造主观世界思想的重要组成部分，它构成了毛泽东早期的知识储备，并无疑地内化为了他本人的主观思维图式的一部分，从而对毛泽东后来的思想特别是关于改造主观世界的思想的形成和发展起到了重要的作用。研究毛泽东关于改造主观世界的早期思想，对于我们扩展对毛泽东思想的研究视阈，对全面理解毛泽东关于改造主观世界的完整思想都具有重要的意义。     

世界历史进程中的社会主义

对社会主义发展进程的认识 ,必须有深广的世界历史眼光 ,即把它放在人类历史发展的大趋势中来考察。马克思 (恩格斯 )关于共产主义事业必须以生产力和交往的普遍发展为前提 ,它只有作为“世界历史性的”存在才可能实现的基本思想。一些社会主义国家没有在世界历史的进程中实现生产力和交往的普遍发展 ,没有克服“地域性”的局限 ,是其遭到严重挫折的最基本的原因。坚持改革开放与社会主义大方向的辩证统一 ,是中国特色社会主义道路获得成功的最基本的经验。这一经验 ,将为世界社会主义事业走出低谷做出贡献。     

论改造主观世界

人类改造世界的任务包括改造客观世界和改造主观世界，它们统一于人们的社会实践活动，其根本规律和总体趋势是主观与客观的具体的、历史的统一。因此，必须从这一根本规律和总体趋势出发来把握主观世界改造的本质与特征。文章认为，主观世界，从社会意识的主体角度看，可区分为群体意识和个体意识，因此，文章分别从群体意识和个体意识两个不同的视角考察了改造主观世界的具体内涵，并且强调，当前加强主观世界改造从群体意识改造的意义上说，就是要努力实现民族精神的历史创新；从个体意识改造的意义上说，就是要重视个性的全面发展，即培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义一代新人。文章结合上述观点，对个体主观世界改造的途径和方法进行了理论阐述。     

建国60年来中国外交理念的发展

建国以来中国的外交理念有了巨大的发展变化,由认为世界是一个分裂的世界发展到认为世界是一个多样性的世界,由坚持无产阶级的国际主义发展到大国责任意识,由坚持不同社会制度之间的和平共处发展到追求构建和谐世界。中国外交理念的这种发展,既顺应了国际格局发展变化的潮流,又反映了中国对自我身份认识的巨大变化,反映了世界发展和人类进步的普遍要求     

科学发展观中的辩证思维

一、科学发展观体现了马克思主义关于主体与客体的辩证统一 科学发展观体现了马克思主义关于主体与客体的辩证统一,主体是指现实的人,客体是指自然和社会环境.在古代社会,由于生产力水平低下,人类受自然的控制和奴役,客体成为主体关系的重心,人们对自然界只能盲目崇拜与屈从.近代以来,特别是工业革命之后,随着生产力的发展,人类认识、改造自然和社会的能力不断提高,人们又错误地认为自己是自然的征服者.科学发展观坚持了马克思主义主客体的辩证统一思想,坚持以人为本,坚持人的全面发展.     

和谐世界研究综述

和谐世界思想的提出有其深刻的历史背景和现实条件,适应了国内外形势发展的要求和时代特征的变迁,体现了把握人类社会发展规律的自觉性和主动精神。建设持久和平、共同繁荣、互利合作的和谐世界不仅是党和政府处理国际关系的一个新原则,而且是推进建立国际新秩序的新理论。和谐世界的思想内容丰富,理论意义深远,实践意义重大,需要深刻认识和全面把握。     

胡锦涛“和谐世界”理念探析

“和谐世界”构想的提出及其实践，是对中国传统外交思想的继承与发展，体现了我国对人类未来发展的高度责任感和深刻思考。文章从“和谐世界”的时代背景、内涵和思想渊源及意义三个角度来对这一理念进行了阐释。     

技术实践批判：马克思与安德斯

新时代,技术是关系到人类存在命运的重要问题。安德斯将这样的时代特征称为“普罗米修斯的羞愧”,但是由于过分强调阐释世界的变化,而陷入了悲观主义。马克思以实践的辨证的眼光,在认识世界和改造世界的张力中看待技术问题,对时代的发展提供了启示。     

世界文学与中国现代诗歌的世界性

世界文学概念自歌德提出之后，被不断地讨论和阐释，成为重要的理论范式和方法。丹穆若什强调，世界文学是从翻译中获益的文学，它不是指一套经典文本，而是指一种阅读模式。宇文所安以北岛为例分析了中国现代诗歌在向世界传播过程中的得与失，以及文 化民族化与全球化等问题。在世界文学的视域下，中国现代诗歌的发展与流变轨迹既体现了民族化的内在诉求，也见证了其参与世界交流与对话的外在需要。中国现代诗歌的重要发展阶段及集大成者诗人的创作历程，都显示出其在融通民族性与世界性上的不懈努力。中国现代诗歌何以走向世界?罗伯特·白英1947年编译出版的《当代中国诗选》提供了一些可资借鉴的经验与模式。研究世界文学与中国现代诗歌的世界性，有助于推动中国文学与文化走出去，提升民族文化自信，增强中华文明传播力影响力。     

辩证唯物主义视野中的科学发展观解读

科学发展观的提出及其内容集中体现了辩证唯物论、唯物辩证法和辩证唯物主义认识论中的丰富思想。其提出体现了一切从实际出发、实事求是、主观符合客观等辩证唯物论思想。全面协调可持续发展、把发展作为第一要义等内容体现了联系和发展的观点。它充分体现了对立统一规律和否定之否定规律。它是重要的方法论,是对矛盾分析法的具体运用,是对现代科学思维方法中的结构功能方法和系统方法的具体运用。它作为科学理论,其提出反映了认识和实践、认识世界和改造世界的辩证统一,其提出和贯彻体现了真理与价值、真理尺度与价值尺度、科学精神与人文精神的辩证统一。     

大爱精神的哲学思考

大爱精神是主观形式和客观内容的统一，如果割裂了二者的统一关系，在理论和实践上都是无益的。大爱精神具有三方面的功能：大爱精神在主体认识世界改造世界的过程中具有巨大的能动作用；大爱精神作为一种积极的情感，对主体认识的发展具有动力功能；在实践的过程中，世界被二重化为主观世界和客观世界，大爱精神的功能是改造我们的主观世界，建设我们的精神家园。     

世界视域下的中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。在世界视域下，中国特色社会主义理论体系的形成发展顺应了世界局势的新变化，吸取了世界各国发展过程中的经验教训，体现出宽广的世界眼光；包含诸多具有世界普遍适用性的观点和理论，为世界理论宝库增添了新内容，凸显出理论上的世界价值；她在指导和推动中国特色社会主义事业发展的同时，为世界的和平与发展做出了新贡献。     

既要对事也要对人

胡锦涛同志指出:“学习贯彻‘三个代表’重要思想,既要对事,也要对人。”这一重要论述突出了体现了对事与对人的辩证统一,改造客观世界与改造主观世界的辩证统一,理论与实践的辩证统一,推动发展与培养德才的辩证统一。全面理解其深刻涵义,对于学习贯彻“三个代表”重要思想具有     

青少年发展的二维思考:社会认同和社会建设参与

青少年发展的研究内涵可以从生物学、社会学、心理学、教育学、经济学的角度把握.我们在逻辑推理的基础上选取社会认同和社会建设参与作为青少年发展的两个新的考量维度,以人类的两种基本活动——认识世界与改造世界视角作为二维度选择之缘由.社会认同从主观层面上体现着青少年的思想道德水平,社会建设参与从客观层面上展示着青少年的行为素质能力,透视两者的辩证统一关系可以达至对青少年发展的质性分析.     

论哲学社会科学的地位与作用

哲学社会科学是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它能帮助人们正确认识纷繁复杂的社会现象。提高道德素养和精神境界．是人类认识世界、改造世界和塑造人类自身的强大思想武器，哲学社会科学在社会发展中的作用是不可替代的     

既善其身兼善天下--从建设和谐社会到倡导共建和谐世界

倡导建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,是中国基于五千年传统文化积淀和内政外交政策基础,对当今世界要和平、促发展、谋合作的时代潮流的战略判断,表明中国不断完善对世界、自身、及中国与外部世界关系的认识,努力加强同外部世界的和谐互动,为维护世界的和平与发展承担更多的责任."和谐世界"理念,是内建"和谐社会"的理论延伸,体现了一个发展中大国和文明古国对人类精神的终极关怀,是中国对构建新时期全球政治范式的思想贡献.     

马克思对资本主义认识的当代价值

马克思对资本主义的认识的价值不仅在理论上,更重要的体现在实践上。一百多年来,正是马克思对资本主义的认识改变着世界历史。马克思关于资本主义的经典认识分三个层次:一是世界观方法论上,我认为这个层次基本正确,也是马克思对资本主义认识的最重要的当代价值所在,我们要坚持。二是一些基本观点,也是基本正确的,但需要我们随时代的发展变化不断更正和丰富,三是一些具体的观点,会随时代的发展变化而过时,我们应该重新认识。总之,对马克思关于资本主义的经典认识我们要具体分析,做到坚持真理、修正错误、与时俱进。     

浅析科学发展观的精神实质

科学发展观的精神实质就是其求真务实的精神,求真,侧重于揭示马克思主义认识世界的使命,体现的是科学性的品格,是要按照世界的本来面目来认识世界,着力揭示世界的真相和本质,发现世界的客观规律,特别是人类历史发展的规律。务实,侧重于揭示马克思主义改造世界的使命,体现的是实践性的品格,是在正确认识世界的基础上,采取实际行动,按照人民群众的愿望和要求来改变世界,使世界变得更加美好。对于这一精神实质的把握,有助于加深我们对科学发展观是马克思主义在中国的进一步发展的理解;有助于探究科学发展观所追求的价值取向,也有助于我们自觉实现科学发展观由理论向中国特色社会主义实践的转化。科学发展观求真务实的精神实质体现于它的理论品质、形成过程和其科学内涵之中。