永宁县出手打造回族文化旅游名城

永宁县地处宁夏平原中部，境内沃野千里、沟渠纵横、鲤鲫逐波、林丰粮茂，自古就有“塞上江南，鱼米之乡”的美誉。永宁县旅游资源丰富。纳家户清真寺、明代长城、李俊塔等古迹是全区重点文物保护单位；中华回乡文化园民族特色浓郁，鹤泉湖天然自成、风光秀丽；     

市县视窗

<正>■永宁县打造回族文化旅游名城永宁县率先提出全面打造"塞上回族文化旅游名城",以回族文化为主线,把中华回乡文化园、纳家户清真寺、中华回族第一街、宁夏世界穆斯林城等景点联结起来,勾画一条宁夏独有的回族文化旅游线。2010年,该县提出打造中国回族文化旅游目的地整体规划,以初具规模的中华回乡文化园、中华     

宁夏革命英烈——马文良

马文良（1912-1941），原名尹九官，曾用名尹绂，辽宁省海城县(今海城市)海镇人，生前担任三边回民巡视团中央特支书记兼团长。1941年被国民党地方反动军阈马鸿逵逮捕并残酷杀害，是宁夏民主革命时期最著名的革命英烈之一。     

学习马本斋 以人为本 践行群众路线

正马本斋,男,回族,1901年1月1日出生,1944年2月7日去世,直隶献县东辛庄(今河北省献县本斋回族乡本斋村)人。抗战爆发后,他毅然组织本村70余名青壮年,成立了"回民抗日义勇队",1938年率部参加八路军,后发展为冀中回民支队。他历任回民教导队队长、冀中回民教导总队总队长、冀中回民支队司令员及冀鲁豫军区第三军分区司令员等职。自1937年至1944年,7年之间,马     

最早在甘肃回民中建立的党组织

1938年春,直属中共甘肃工委的党支部——“中共兰州回民特别支部”在兰州成立,这是抗战时期党在兰州地区回民中建立最早的党组织。由鲜维峻(回族)任书记,马明德(回族)为组织委员,杨静仁(回族)为宣传委员。回支的成立,对我党开展回族群众工作创造了良好条件。(思悄)最早在甘肃回     

家户主义分析机制的建构——基于进城创业经验资料的解读

进城创业的经营过程受到家户结构的影响。在经营场域中,以家户为单位组织的经营活动,既服务家庭,同时又依赖于家庭,视家户为经营运作过程中的有效策略和工具。在归纳分析已有经验的基础上,将具有结构性和文化性特征的"家户主义"概念抽象为支配进城创业者经营运作的社会机制。在创业经济组织运转过程中,家户组织与创业组织相统一,家户文化处于经济组织内核,支撑着经济组织的运转,并以此应对市场经济中的诸多不确定性等。在日常经济实践中,在家户主义的对内进行资源协调、对外适应环境的作用下,形成了当前较为繁盛的个体经济图景。     

美丽的回族风情园

回族风情园位于永宁县纳家户村,这是一个有着悠久历史的回族村落,在区内外享有很高的知名度。乘车从银川市区出发,二十来分钟的路程就到了回族风情园,这里是塞上平原最好的地方之一,地势平坦、眼界开阔,绿油油的田园,阡陌纵横,直溜溜的树木,生机盎然;一方方鱼塘如     

国内外大事

以色列暗杀哈马斯精神领袖亚辛 3月22日清晨．以色列出动武装直升机．发射了3枚火箭弹．“定点清除”了在清真寺刚刚做完“晨祈”的伊斯兰抵抗运动(哈马斯)精神领袖亚辛。艾哈迈德&#183;亚辛，1936年出生于加沙，是巴勒斯坦抵抗运动(哈马斯)的创始人和精神领袖。     

家户主义:进城农民自主经营的再生产机制

"小农"式的经济发展形式如何适应市场经济一直是学界讨论的重要话题。通过对《台湾都市小型制造业的创业、经营与生产组织》一书的解读,我们发现,随着台湾经济转型,"小农"家户式的小型制造工厂与作坊遍及乡村和城市社区,并支撑了台湾经济的起飞。解析家户工厂在市场风险中林立的现象,文章认为关键在于"家户主义生产方式"的作用。在具体操作过程中,基于传统文化的延续和再制,以家户为生产单位,采用"劳动—生活"均衡生产原则,通过家户关系连带机制组织生产等。以此反观当前城镇化中的进城农民自主经营现象,在家户主义生产逻辑支配下农民进城自主经营规模不断发展,并且呈现出同家同业、同乡同业的经济发展模式。     

谱写民族团结新篇章

２００２年１月１２日，对于扎赉特旗绰勒镇蒙古族灾民来说是一个终身难忘的最高兴的日子。因为从今天开始，扎赉特旗东南部的五家户、巴岱两乡的汉族农民向北部重灾区———绰勒镇的蒙古族农民送柴的第一天。１月１２日上午９时，由五家户乡出发开往绰勒镇的首批救灾运柴四轮车，满载着玉米秸秆和五家户乡汉族人民群众真情实意在公路上远远地排起了长龙，一时间，马达轰鸣、彩旗飘扬，场面颇有气势。上午９∶３０时在音德尔镇、中心岗简单举行了捐赠烧柴仪式，盟、旗党政主要领导为行驶在最前面的四辆四轮车配戴光荣花，为带队的乡村领导和…     

一颗冉冉升起的希望之星——记发展中的双渠口回民小学

书声朗朗的校园内，一座三层高的教学楼拔地而起，校园中央，一面五星红旗随风飘扬。这就是2002年11月通过了我区首批“百所回民中小学标准化建设工程”验收的银川市金凤区银新乡双渠口回民小学。     

回乡新曲

回乡新曲李虹平罗县高庄乡是个回民聚居乡。近年来，这个乡依靠党的富民政策和吃苦耐劳的创业精神，两个文明一起抓，以精神文明促经济发展，粮食生产、集体经济收入和农民人均收入连续三年上了三个台阶，１９９６年被树为全区精神文明建设先进典型，１９９７年又被中宣部...     

论和谐社会背景下新疆清真寺的社会功能

清真寺是伊斯兰教的具体体现与象征。同时也是穆斯林开展宗教生活、讲经宣教、培养教职人员、办理教务的场所。本文不但阐述了新疆清真寺的基本功能及其他社会功能，包括宗教功能、政治功能、经济功能、协调功能、慈善功能，而且提出了发挥清真寺在构建和谐新疆中的多种积极作用，从而有利于引导宗教与社会主义社会相适应。     

马本斋：“英雄不死” 家国安泰

正马本斋(1902～1944),直隶献县东辛庄(今河北省沧州市献县本斋回族自治乡本斋东村)人。卢沟桥事变后,马本斋组织本村青壮年举起回民抗日义勇队的大旗,奋起抵抗日本侵略者。1938年4月,马本斋率队参加八路军,所部改编为冀中军区回民教导总队,马本斋任总队长。     

驰骋冀鲁卫家园 壮志豪气贯日月

抗日战争时期，驰骋冀鲁边区的渤海回民支队，与回族英雄马本斋领导的冀中回民支队遥相呼应，紧密配合，高奏了一典抗击日寇、保家卫国的爱国主义英雄赞歌。     

榆次市监委:化解民族矛盾 平息群众上访

近日，榆次市几位回族群众在上街购物时，发现一汉族瓷行店主用装饰有清真标志的瓷碗盛放猪肉，很是气愤，遂与店主发生争执，转而去清真寺向正在做礼拜的穆斯林群众做了说明。在场的回族群众一听有辱民族风俗习惯的事情发生，情绪非常激动，有的要告状，有的要集结去砸烂瓷行，局势非常不稳定。市监委得知这一情况后，立即协同民宗办的同志，会同回民理事会和阿訇，一同去瓷行调查了解事情的始末。据了解，造成这次侵犯穆斯林群众风俗习惯的原因，一是瓷行店主不认识清真标志，二是不懂民族政策。市监委、市民宗办的领导向店主讲解了民族政…     

宁夏革命英烈——马和福

马和福，回族，经名尕西姆，是宁夏著名的革命英烈、英雄典范。1936年12月红军在西征途中成立了我国第一个县级少数民族自治政权——陕甘宁省豫海县回民自治政府，马和福担任主席兼县回民游击大队长。1937年2月，马和福被反动军阀马鸿逵逮捕，于同年4月英勇就义，年仅44岁。     

宁夏回民学校教育存在的问题及对策建议

宁夏回族自治区是全国回族人口比较集中的地区，回民学校状况在很大程度上影响着自治区基础教育的整体发展水平，影响着全区回族人口素质的提高。宁夏回民学校教育经费来源渠道单一且长期短缺，教师实设编制严重不足，教育内容、办学形式缺乏自身特点，致使其办学的社会效益和民族效益难得彰显。因此，自治区区、地、县各相关部门要从政策制度上增加和拓宽回民学校的经费来源渠道，按需设置教师编制，增加回族性质的课程内容，拓宽和改善回民学校单一的办学形式，充分提升回民学校存在的价值和意义。     

多伦诺尔古城小考

多伦诺尔，地处滦河源头，东连燕山之脉，西承蒙古高原，北依天堂草原，南接华北京畿。多伦诺尔，吸天地之灵光。纳万物之精华，湖泊棋布，河流纵横，蓝天与绿地相映，山水与园林成辉。多伦诺尔，文化名城，钟灵毓秀，英杰云集，会盟历史铸辉煌，晋商文化渊源长。多伦诺尔，有着悠久的历史，是塞北通往元大都（今北京）的要道，明、清时是繁华通商的集散地，也是清王朝扶植的宗教重地，建有“汇宗寺”、“善因寺”、“清真寺”等著名寺庙。     

回民支队的好政委郭陆顺

回民支队的好政委郭陆顺唐伯藩，刘芳１９３９年的初春，冀中平原还在冰封雪盖之下，而这片土地上回汉人民的抗日救国斗争，却如火如荼。这天清晨，两匹骏马从冀中军区所在地安平县城出发了。骑在前面一匹马上的，是新任命的回民支队政委郭陆顺，后面的是警卫员李正雄。他...