三十而立:"工薪"青年自我价值感的消费社会学分析

通过聚焦"90后"工薪族青年群体,探究青年自我价值感及其实现路径.从身体价值感、家庭价值感和社会价值感角度描绘青年自我价值感在消费社会中的塑造与丧失的途径.自我价值矛盾性是青年自我价值感形塑的重要特征.价值多元化、阶层固化和科技的双重性造成青年价值矛盾的主要根源.构建"参与—保障"青年自我价值观冲突的融合路径,青年自我价值的实现需要青年自身的努力和国家和社会给予制度的保障,在成为社会治理有力量的主体的过程中实现自我个人价值和社会价值的统一.     

新中国成立以来青年价值观的演进与发展

青年是社会发展中的个体,每一代青年都有自己的际遇和机缘.青年价值观总是适应不同时代变化特征,在不同历史阶段呈现出了不同特征.新中国成立初期,青年的价值观初步建构,集体主义与马克思信仰成为青年价值的新追求;改革开放后,青年不断觉醒与反思,在理性和现实激荡中确证自我价值:21世纪初期,经历了冲突与重塑后,青年价值观在多元化挑战中走向整合.进入新时代,青年不断自我调适与超越,其价值观在与社会共振中趋于进步与成熟,为实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献着青春的激情和力量.     

青年社会化进程中的价值观自我确证——由《士兵突击》引发的思考

社会化过程是青年价值观塑造的关键时期.在社会化过程中,青年对社会化路径的选择不同.其价值观塑造也会不同.在社会化路径选择过程中,价值追求和价值标准的自我确证是青年价值观塑造的内在因素."好好活着,干有意义的事情"一语道破了<士兵突击>中主人公许三多价值观中的核心思想,这种价值观的确立缘于社会主导价值观的引导、群体或他人的激励、群体的认同以及社会实践作用的发挥.     

改革开放以来我国青年婚恋观转向分析

婚恋观作为青年价值观的重要组成部分,是不断变化的。改革开放以来,我国青年的择偶标准由传统的＂斜坡理论＂转向＂自我独立＂,家庭观念：从＂白头偕老＂走向＂两性自由＂,婚恋中的责任与忠诚意识淡化,＂婚恋程式的倒置＂性观念日趋开放。其中的原因可归纳为：当前青年＂情智差＂的转变、个体意识增强、社会环境的复杂、学校教育的忽视。     

青年流行文化产生的社会学思考

青年流行文化的产生是社会重大政治事件的延续反映,体现了现代进程的文化创新,是青年对西方大众文化的主动移入,也是社会非主流价值观的直接反映。通过流行文化,青年发现了自我,也是他们对社会的一种表态。     

现代化变迁背景下农村青年价值观探讨

当代农村社会正处于前所未有的现代化变迁中,农村青年在生活价值观、婚姻价值观、人生价值观方面呈现出新的特征。在农村的社会变迁中,农村的乡土性文化注入了新的现代元素,这构成了农村青年价值观转变的文化背景,同时农村青年的价值观转变也是社会生活实践形塑的结果。     

WTO理念与当代青年的价值取向

入世后,我国的法规、政策与国际接轨,促进中西方价值理念融合产生一种新的价值体系,影响当代青年价值观的形成.当代青年同化这些价值理念形成新的价值观.他们的基本价值取向是把握国际发展的趋向,寻找"自我"与社会的最佳结合点,与时俱进,不断更新自己的知识结构,以创新为动力参与国际竞争,最大限度地发挥个人社会价值.     

新时代高校青年留学人员：思想现状、风险预判和引领策略

高校青年留学人员是新时代统战工作的重要对象。随着世情国情党情深刻变化，高校青年留学人员在家国情怀、社会认同、价值观念、自我认知方面呈现出一元主导下的二元性特征，即爱国主义与现实主义交织、主流意识与多样化社会思潮共生、中华传统文化观与当代多元文化价值观共融、肯定与困惑兼具；该群体在思想政治领域存在功利主义的膨胀、政治认同的消解、共同体意识的弱化、消极心态的蔓延等潜在风险。因此，加强高校青年留学人员政治引领，需要理论先导、情感诱导、价值引导、实践利导、心理疏导。     

当代企业青年人生价值观现状的调查与研究

<正>确的人生价值观是企业青年明确人生目标和意义的重要指针,研究企业青年人生价值观对于促进企业和企业青年发展都具有重大的理论意义与实践价值。本研究表明,企业青年的人生价值目标趋于多样化,人生价值手段趋于务实化,人生价值评价趋于自我化。引导企业青年培育正确的人生价值观,也应从人生价值目标、价值手段和价值评价三个方面入手。     

家风建设:青年社会主义核心价值观培育的重要抓手

青年社会主义核心价值观培育是一项具有长期性、系统性的复杂工程,需要社会、家庭等各方面的齐力配合。家风建设是青年社会主义核心价值观培育的重要抓手,一方面,家风与青年社会主义核心价值观在精神内核和历史基因方面有着内在契合性;另一方面,家风所具有的渗透教化、情感熏染、行为示范等功能,有利于增强青年对社会主义核心价值观的理论认知、情感认同和行动自觉。在新时期,全面挖掘传统家风的积极因素,自觉转换青年社会主义核心价值观的表达程式,广泛树立家风的典型,是促进青年社会主义核心价值观落细、落小、落实的重要途径。     

将“中国梦”融入青年信仰教育的路径思考

青年是国家宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。青年阶段,是人生最美好也是最重要的发展时期,是世界观、人生观、价值观等综合作用下的信仰形成的关键时期。当前,加强和改进青年思想政治教育,坚持用"中国梦"最新教育成果武装青年,引导"80后、90后"的中国当代青年树立以国家富强、民族振兴、人民幸福为首要的神圣价值观,对于培养德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有重大而深远的时代价值。党的十八大以来,中央多次对"中国梦"的论述引起了思想政治教育工作者的强烈共鸣和高度关注。中国梦教育是我国当代青年大学生思想政治教育的新课题,将"中国梦"融入思想政治教育课程教学具有重要意义,同时也是一项系统工程。     

从“青春崇拜”到“青年问题”——中国社会青年观历史演变与发展趋势

中国社会对青年的看法和评价存在着"青春崇拜"和"青年问题"两种对立观念,这两种青年观时而这种观念占据主导地位,时而那种观念占据主导地位。有时候表面看起来是一种青年观在影响青年政策,但是实质上是另一种青年观在潜在地发挥作用。本文分析了"青春崇拜"和"青年问题"两种青年观的由来,变化发展特点,提出要走出两种青年观的对立思维,培养理性健全的青年观,形成对青年问题的正确认识和看法。     

马克思主义“三观”给我们的启示

历史观是祖国观、民族观的基础,祖国观、民族观是历史观的直接表现。树立正确的民族观,是树立正确的祖国观的基础。有了正确的祖国观,就能够正确处理民族与国家利益的关系,坚持把国家的根本利益放在民族利益之上,自觉地抵制资产阶级民族主义思潮的影响和渗透。     

杨朱一派与居勒尼派伦理思想之比较

古希腊居勒尼派在西方伦理史上首先提出快乐主义.与此同时,先秦道家杨朱一派也提出了一种人生观:为我主义,并在魏晋时期的<杨朱篇>中被演化为一种极端纵欲主义.本文主要阐述了杨朱一派与居勒尼派之间的异同.并试图说明虽然这两种人生观在历史上都受到了严厉的批判与诘难,但也不乏合理之处,现代人也许可以从中发现许多建构人生观的有价值的传统文化因素.     

论科学发展观的理论创新意义

社会发展的不同时期和阶段都有与之相适应的发展观。不同时期和阶段的发展观有所不同,而不同发展观的社会作用也有所不同,甚至截然相反。中国共产党人在领导中国现代化建设实践中形成的科学发展观,由于其对社会发展规律的深刻认识和理论升华,更由于其“以人为本”的理论出发点和落脚点,其科学性、创新性以及对社会发展的积极推进作用,将随着社会的发展而日益显现。     

当代青年个人价值选择偏差的原因及对策

在社会主义市场经济条件下,人们的价值观念和价值取向趋向多元化,青年中出现了过于追求个人价值而忽视社会价值、追求个人利益而轻视国家和人民利益的倾向。当代青年是构建社会主义和谐社会的中坚力量,关注青年就是关注未来。探究当代青年个人价值选择出现偏差的原因,并在此基础上强化社会责任,加强荣辱观教育,培养时代意识,建设良好社会环境,才能更好地帮助与引导青年正确追求人生价值。     

儿童游戏本质观的演变及其主体性本质观的建立

游戏概念的变化演绎出游戏本质观的发展进程.在历史上,人类的儿童游戏本质观经历了在态度上由不自觉到自觉,在内涵上从生物性到社会性的演变.儿童游戏的主体性本质观是当代人们尝试确立的新的游戏本质观,它对于我们重新认识儿童游戏的特征、价值以及在教育实践的运用等具有重要意义.     

新中国成立70年来中国共产党青年观的发展历程

新中国成立70年以来,中国共产党始终将青年作为党和人民事业的主力军,作为推动社会历史进步的重要力量。社会各界对青年问题的研究也随之产生不同的理解认识和价值判断。梳理和分析中国共产党青年观和青年工作70年以来的发展历程,总结内在发展逻辑,对我们在新时代条件下进一步深入研究中国共产党青年观具有重要的现实意义。     

传统文化对青年人才的制约及相应对策

中国传统文化对青年人才的制约 ,从根源上看 ,主要有重义轻利的价值观、轻视个体的人本观、“内自谦”的人文环境、守法关系及尊卑等级制度等。要摆脱传统文化对青年人才的制约 ,需要在新文化的创造、用人制度、价值取向等方面作出努力。     

论名牌战略精神文明功能的开发利用

本文运用经济与社会文化相结合的研究方法 ,提出名牌战略作为一个相对独立的经济社会系统具有六个精神文明功能 :观念更新功能、伦理道德功能、民族精神功能、科技一人才功能、文化发展功能、理论催生功能。开发利用上述功能 ,要从实际需要出发 ,着重在坚持“三义” (集体主义、爱国主义、社会主义 )、加强“三德” (社会公德、职业道德、家庭美德 )、树立“三观” (正确的世界观、人生观、价值观 )以及促进科技进步、发展教育和文化事业等方面做好名牌战略与精神文明建设相结合的工作