论邓小平的法治思想及现实意义

邓小平的法治思想内容十分丰富,具有极强的现实意义,它是我们建设社会主义法治国家的指南。其主要内容包括四个方面:加强法制建设,实现人治向法治的转变;开展法制宣传与教育,提高人民的法律观念;加强对权力的监督,维护法律的权威;提高执法者的素质,做到执法必严。其现实意义表现在:确立法律的至上权威;培养公民的法治观念;提高立法质量;执法者必须带头守法。     

试论邓小平的法治思想

“依法治国,建设社会主义法治国家”是我们党提出的治国基本方略,是对邓小平理论的继承和对邓小平法治思想的发掘。邓小平法治思想具有深刻的内涵,主要表现在摒弃人治,实行法治,解决好人治与法治的关系;改善党的领导,解决好党的领导与法治的关系;坚持在法律面前人人平等,解决好公民权利与法治的关系。     

试论毛泽东反腐败思想及其现实意义

毛泽东反腐败思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东同志的反腐败思想内容十分丰富,主要有：反腐败关系党和国家兴亡的战略思想;惩治腐败,从严治党的思想;发扬民主,加强人民群众监督的思想;反腐败教育的思想;以身作则,正人先正己等反腐败思想。在新时期,结合改革开放和现代化建设的现实情况,学习和研究毛泽东的反腐败思想,对于正在进行的党风廉政建设和深入开展反腐败斗争,具有十分重要的现实意义。     

试论邓小平社会公平思想及其现实意义

邓小平中国特色的社会公平思想基本内涵主要包括发展生产力、实现共同富裕、坚持按劳分配等几个方面。邓小平社会公平思想对于全面贯彻落实科学发展观,进一步解放和发展生产力,解决社会分配不公,构建和谐社会,健全社会保障制度具有重大的现实意义。     

试论《易经》的法治思想

《易经》是我国最古老的典籍之一。长期以来,我国儒、道、墨各学派都把它奉为经典。历代儒家学者更推崇《易经》为“群经之首”。目前很多学者都认为《易经》成书于西周时期,作者已不可考。学术界一般认为,我国从公元前二十一世纪开始进入奴隶社会,中经夏、商和西周时期,到春秋战国之交过渡到封建社会。法律和国家一样,都是阶级矛盾不可调和的产物。根据古籍记载,我国最早的成文法是公元前八世纪,即西周初期由周文王的儿子周公旦主持制定的《礼记》。     

试论三勤思想的历史作用与现实意义

“勤业、勤学、勤交友”的“三勤”政策是在特定时期、特定地区形成的政策 ,它的形成、发展对中国共产党领导的新民主主义革命发挥了巨大作用。在新时期 ,它不仅仍具有生命活力 ,而且对于新世纪统一战线工作更具有指导作用。     

试论江泽民对法治思想的创造性发展

江泽民在我国现代化建设的实践中 ,继承和运用了邓小平的法治思想 ,并进一步创造性地发展了法治思想 ,他明确提出了“依法治国、建设社会主义法治国家”的治国方略 ,阐明了加强和改善党的领导是依法治国的根本保证 ,分析了实现依法治国的基本途径 ,提出了依法治国与以德治国相结合的思想。     

试论毛泽东“正确处理人民内部矛盾”思想及其现实意义

毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的思想具有深刻的理论、历史和现实背景,本质上是探求一条有异于苏联社会主义建设的新道路。毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的思想深刻地阐述了社会主义社会具有矛盾的必然性和两类社会矛盾的性质和区别以及解决这两类社会矛盾的方法。但是,毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的思想也有些不足和缺陷,需要我们客观科学地去评价和认识。对于构建和谐社会中出现的各种问题,需要运用毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的思想方法论原则来正确处理,树立正确的处理社会矛盾的观念,建立民主和法制的制度,提高执政能力和水平。     

试论黑格尔《法哲学原理》中的法治思想

在《法哲学原理》中 ,黑格尔的法治思想集中体现在充分肯定并高度评价法律的崇高地位和巨大作用、强调法治的公开性原则和具有明确的司法独立思想等方面。对黑格尔关于王权和主观任性的观点 ,必须进行具体分析和全面考察。     

韩非治安思想的现实意义

战国时期的韩非是法家思想的代表人物,他关于治安问题独到的论述,至今仍闪耀着智慧的光芒。本文从四个方面分析了韩非的治安思想,对我们当今社会治安工作具有积极的警示作用。     

试论伏羲先天八卦的现实意义

<正>伏羲创制的八卦与后世文王八卦相区别,世称先天八卦。先天八卦是伏羲仰天俯地,观鸟兽之文与地之宜,取诸身物,于是又称易。史书记载中《易》又称《三易》,指《连山易》、《归藏易》和《周易》。《连山》由艮为首,象征山之出云,连绵不绝,为夏时使用;《归藏》由坤卦为首,象征万物莫不归藏其中,为商时使用。易之本意一说为飞鸟之象。而许慎《说文解字》解释为蜴,即蜥蜴,俗又谓变色龙,因会随环境变化而改变自身肤色,故取其变化之意,以喻宇宙     

试论把握邪教本质特征的现实意义

邪教与宗教既有联系又有区别.邪教是新兴宗教中的特殊现象,其本质特征是现世利益本位、教主崇拜、控制严密、对信众身心健康有害和有妨害社会安全的行为.把握邪教的本质特征,对于预防邪教危害、保护人民群众正常的宗教信仰、构建社会主义和谐社会,具有重要意义.     

试论抗战精神及其现实意义

在中国抗日战争中产生了伟大的抗战精神，突出地表现为：全国各族人民为实现民族解放而斗争的共同理想和坚定信念，共赴国难、团结御侮的民族自强精神，自力更生、艰苦奋斗的民族自立精神，热爱和平、为求和平而战的崇高境界。这种抗战精神蕴涵着中华民族强大的向心力、凝聚力、创造力和战斗力，弘扬和升华了以爱国主义为核心的民族精神，是中华民族宝贵的精神财富。它必将激励我们进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴而团结奋斗。     

梁启超的法治思想

法治思想是梁启超政治法律思想的重要组成部分。作为近代法治主义的最早宣传者和鼓吹者,梁启超借鉴西方资产阶级法治理论,从法治的“依据”“、基础”和法治的“根本”三方面界定了“法治”这一概念;并从维护国家的长治久安、振兴中国实业出发,论证了实行法治的重要性和必要性,大声呼吁“法治主义是今日救时唯一之主义”;关于法治的实行,梁启超提倡“三个相结合”,即“法治与民权相结合,法治与道德相结合,中法与西法相结合”。梁启超的法治思想不仅在当时的历史条件下具有进步性,而且在当今仍有很重要的现实借鉴意义。     

推进法治公安建设的现实意义与实现途径

法治公安建设是在依法治国背景下的新追求、新目标,应充分认识推进法治公安建设的现实意义,正视法治公安建设进程中的困境或问题,推动公安工作向善于运用法治思维和法治方式转变,着力解决公安工作深层次问题,主动适应新形势、新任务、新期待的要求,着力打造过硬的法治公安队伍,坚定不移地做推进依法治国的践行者、推进者、保障者,不断提高社会治理能力。     

邓小平关于艰苦奋斗思想的现实意义

艰苦奋斗是我们党的优良传统和政治本色,是毛泽东思想的重要组成部分,也是邓小平理论宝库中的一个重要思想。无论是在革命战争年代,还是在社会主义建设时期。它都是全党、全国各族人民重要的精神支柱和力量源泉之一。在改革开放进一步深化的今天,继承和发扬这一光辉思想,对于建设有中国特色的社会主义,具有十分重要的现实意义。 1.坚持邓小平关于艰苦奋斗的思想,能够密切党     

学习邓小平素质教育思想的现实意义

邓小平素质教育思想是马列主义、毛泽东思想关于人的全面发展学说的继承和发展,其素质教育内容的基本观点主要包括思想道德素质、科学文化素质、创新素质、劳动技能素质、身体心理素质。邓小平素质教育思想是我国高层次人才素质教育的理论基础,学习邓小平素质教育思想,对克服当前高层次人才培养和成长过程中的误区,使其成为既有渊博的科学文化知识,又有高尚的理想道德和积极的创新能力的现代化建设人才有着重大的现实意义。     

荀子的荣辱观思想及其现实意义

春秋战国时期是我国由奴隶制社会向封建制社会的转型时期,这种转型导致了人们价值观、荣辱观的错位,迫切需要重塑伦理荣辱观在人们心中的信仰。由此,荀子提出了他的先义后利等荣辱观思想。当前我国正处在由传统计划经济向市场经济的社会转型时期,也同样存在着荣辱观念错位的问题,学习荀子的荣辱观思想对我们今天树立社会主义荣辱观具有重要的借鉴意义。     

毛泽东的现代化思想及其现实意义

毛泽东对现代化的理解有其特定含义.起初只是限于工业的现代化,后来发展到四个现代化.尽管如此,其核心仍然是经济的现代化.毛泽东为中国社会主义工业化实践的前景进行规划的过程是一个融科学的知识性、政治的果敢性、哲学的智慧性、价值的批判性为一体的创造过程,因此他的现代化思想的提出坚持了以下三个原则:制度原则、强国原则、富民原则.     

论毛泽东体育思想的现实意义

毛泽东1917年发表的《体育之研究》和建国之初毛泽东同志提出的“发展体育运动,增强人民体质。”的口号,是毛泽东同志体育思想的高度概括和总结。在全面推进小康社会和大力提倡全面提高人民身体素质的今天,这些光辉思想仍然具有重要的现实意义。