20世纪后社区研究的理论综述——以社区的构成要素为视角

社区的研究领域十分广泛，尤其是20世纪后理论界的学术倾向迅速分化，要对这一百多年的成果进行综述，就必须为这个综述确定一个可以避免关键性疏漏的逻辑主线。由于所有的研究都是从社区的某个方面开始的，因此将综述的逻辑主线确定在社区内涵本身所包含的构成要素上就是一个合理的选择。以此为视角则所有的理论成果可以归类到四个基本的研究主题：构成单位；社会互动；共同关系以及社区功能。对这些成果的总结、比较和述评的价值在于为今天中国学者的进一步研究提供一点启示和借鉴。     

20世纪后社区研究的理论综述——以社区的构成要素为视角

社区的研究领域十分广泛,尤其是20世纪后理论界的学术倾向迅速分化,要对这一百多年的成果进行综述,就必须为这个综述确定一个可以避免关键性疏漏的逻辑主线。由于所有的研究都是从社区的某个方面开始的,因此将综述的逻辑主线确定在社区内涵本身所包含的构成要素上就是一个合理的选择。以此为视角则所有的理论成果可以归类到四个基本的研究主题:构成单位;社会互动;共同关系以及社区功能。对这些成果的总结、比较和述评的价值在于为今天中国学者的进一步研究提供一点启示和借鉴。     

网络自制剧中“屌丝”形象文化批评——以《屌丝男士》为例

从2012到2014年,屌丝一词火热于网络,以屌丝形象贯穿始终的网络剧《屌丝男士》更是获得超20亿的点击率。本文从大众文化批评视角,以《屌丝男士》为例,分析屌丝形象的特点和构建、屌丝形象产生和屌丝文化流行的原因,以及屌丝文化与主流文化之间对抗和收编的博弈关系。     

网络民意下的司法公正——以“药家鑫案”为例

互联网为民众提供了新的民主参政方式,它打破了信息垄断,降低了公民政治参与成本,开辟了网上民主监督的新时代。网络民意对司法的监督在一定程度上促进了司法的公开与公正,与此同时,网络民意的“非理性”与“情感性”也给司法审判带来了巨大的压力。因此需要对网络民意有一个客观的认识,并通过规范引导网络民意,提升司法公信力,实现网络舆论和司法公正的良性互动。     

网络事件生成的身份动员及其社会基础——以“雷洋”事件为例

以身份为分析视角,以雷洋网络事件为切入,对网络事件的发生、发酵和传播过程与机制进行深入研究。研究发现网络事件的生成具有明显的身份动员特征,包括身份识别、身份区隔和身份认同三个过程,具体运用了装可怜拉仇恨和提声望等选择性身份动员策略,这些策略的实现既是苦难污名标签声望等符号、文化、规范、价值观的具体体现,又受到网络媒体的无形推力,更受到社会结构转型的影响。重构与社会结构相适应的身份对于优化网络事件治理、明确不同主体间的权利义务关系、保障社会正常运行等具有十分重要的作用。     

基于霍尔“解码”理论的电视节目青年受众立场探析——以《爸爸去哪儿》为例

根据霍尔的“编码-解码”理论,电视综艺节目《爸爸去哪儿》存在“主导-霸权”“对抗-批判”“博弈-协商”三种青年受众立场以及与之适应的欣赏与接受、质疑与反对、理性与选择等三种解码心理.受众解码心理在电视节目传播中的能动性作用不容忽视,电视娱乐节目的制作与传播方必须寻求跟受众之间的“编码”“解码”平衡,在节目编导与观众的相互博弈中实现娱乐功能,从而提升节目的受众认可度.     

网络恐怖主义及其防治——以犯罪学中的遏制理论为视角

利用网络实施颠覆性破坏是恐怖主义发展的一个新趋向,如何有效地防控网络恐怖主义已成为世界各国面临的一个共同课题.以犯罪学家雷克利斯的遏制理论为视角进行分析可以看出,宗教冲突、民族矛盾等是促成恐怖主义升级为网络恐怖主义的内部推力;实践中恐怖组织的不断受挫和利用网络实施恐怖活动的种种便利是推动网络恐怖主义产生的外部推力.因此,创建公平、公正、和谐的国际经济、政治、文化新秩序是消除网络恐怖主义的内部遏制力量,以立法为主导的综合防治对策是防控网络恐怖主义的外部遏制力量.     

国际刑法中“明知”要素之研究——以《国际刑事法院罗马规约》第30条为例

基于《罗马规约》的立法背景,作为犯罪要件中心理要素的"明知"在国际刑法中有着偏向于英美法系的意义.对于"明知"的研究,需通过借鉴两大法系的刑法理论来进行.国际刑法中的"明知"主要可以从两大法系关于"明知"的事实性认识和违法性认识两个层面加以详细的展开.当然,由于受到国际刑法本身渊源以及国际外交谈判等原因的影响,国际刑法中的"明知"突出了一些较为独特的特点,在事实性认识上,具有主观主义的色彩;在违法性认识的场合,由于条约制定以及习惯法律规则发展的现实影响,不能够绝对地贯彻"不知法不免责"的原则,但是其仍然作为一项政策而存在.     

构成要件的重新解读——以“类型”为考察视角

当下,在刑法学诸多思考方法中,类型思考方法日益被学者重视。类型具有价值导向性,类型思考不单是一种简单的逻辑推理,而是一种复杂的价值认知过程。将类型思维引入构成要件论领域,无疑会深化学界对构成要件的理解。首先,构成要件的价值性特征得到普遍承认;其次,实行行为透过类型思维统一了作为与不作为;最后,实行行为局限在具有类型性危险的范围之内。     

网络舆情信息安全问题研究——以“表哥”事件为例

考察“表哥”事件所展现出来的网络舆情发展过程,将其分解为舆情潜伏预警期、舆情爆发持续期、舆情缓解下降期和舆情趋于平淡期四个阶段。分析在整个事件中政府、网民和媒体在网络舆情信息安全方面存在的问题,继而探讨如何采取有效措施最大限度地保证网络舆情的信息安全。     

民族地区“精准扶贫”策略研究——以《共产党宣言》为理论基础

《共产党宣言》作为马克思主义诞生的重要标志,前瞻性地指出了人类社会的发展方向,即实现人的自由全面发展,其中蕴含着精准扶贫战略实施的理论基础。当前我国民族地区精准扶贫战略实施面临精准识别困难、扶贫腐败、精神扶贫欠缺等多重挑战。解决好我国民族地区贫困问题需从以下几个方面着手:加强扶贫干部思想理论修养,提高人民公仆的责任意识;强化扶贫、扶志、扶智理论落实,拔掉民族地区的穷根;健全精神扶贫制度机制,为民族地区精神扶贫提供坚强保障。     

《谣言》的现实回应及其对策建议——以北京市为例

自微博客等网络技术新应用诞生以来,每天裂变式滋生的网络谣言频繁引发网内外群体性事件。美国著名学者桑斯坦曾在《谣言》一书中阐述了网络谣言传播与治理的规律,这些规律在北京市的现实中得到了验证与完善。从理论与现实两方面来看,北京乃至全国在治理网络谣言方面应当提高微博行业准入门槛、探索谣言预判模型、推广政务微博辟谣指南、健全谣言群防群治机制。     

《谣言》的现实回应及其对策建议——以北京市为例

自微博客等网络技术新应用诞生以来,每天裂变式滋生的网络谣言就一直因恼着人们.美国著名学者桑斯坦曾通过《谣言》一书向我们描述了微博时代谣言传播与治理的规律,这些规律在北京市谣言传播与治理的现实中得到了回应,这其中既有对规律的验证与诠释、也有对规律的补充与完善.在现实与理论的反复磨合中,提出一些治理网络谣言的对策与建议.     

以事件为中心的青年网络虚拟社群研究——以“微笑局长”事件为例

青年网络虚拟社群发展阶段可划分为萌芽期、成长期、成熟期、消退期四个阶段。青年网络虚拟社群的特征表现为社群形成的自由性和自发性、社群结构的松散性和开放性、社群互动的非平衡性、社群管理的自律性与他律性。青年网络虚拟社群对青年网络政治参与既有正面舆论牵引作用,也具有情绪的聚集和强化等负面影响。     

《谣言》的现实回应及其对策建议——以北京市为例

自微博客等网络技术新应用诞生以来,每天裂变式滋生的网络谣言频繁引发网内外群体性事件.美国著名学者桑斯坦曾在《谣言》一书中阐述了网络谣言传播与治理的规律,这些规律在北京的现实中得到了验证与完善.从理论与现实两方面来看,北京乃至全国在治理网络谣言方面应当提高微博行业准入门槛、探索谣言预判模型、推广政务微博辟谣指南、健全谣言群防群治机制.     

网络协商民主及其运行机制研究——以场域理论为视角

在对协商民主和网络民主的国内外相关研究进行综合分析的基础上,概括提炼出网络协商民主的概念及其特征,并在场域理论视角的关照下,构建出网络协商民主的动态分析框架,并以此对网络协商民主的生成逻辑和现实困境进行深入分析,进而考察网络协商民主的良性运行机制。在分析网络协商民主实践时,场域理论视角具有超越既往理论视角的独特优势,但又会陷入各种矛盾,使人产生各种困惑,需要进一步的经验研究予以厘清。     

中国共产党人权观念的历史演变——以《苏维埃宪法大纲》和《“八二”宪法》为例

《苏维埃宪法大纲》是中国宪法史上第一部劳动人民权利保障书，《“八二”宪法》是当代中国的公民权利和人权保障书．它们是中国共产党人权观念变化及其升华的重要历史见证。     

简析“传神达意”的翻译策略——以《一件小事》为例

传神和达意,从某种层面上讲,是翻译时所采取的两种策略,在翻译时,应首先做到“忠实原文”即“达意”,再力求“传神”。即神似与形似的有机结合,以达意为主体,再对译文进行深度地发展,即就是“传神地达意”。     

创新党报副刊的视觉表达——以《云南日报》“花潮”副刊为例

<正>全媒体时代,信息传播的速度越来越快,内容越来越繁杂,党报副刊要留住更多的读者,一方面,不仅要在内容上下功夫,紧跟社会热点,及时策划推出精品力作,唱响时代主旋律。另一方面,还要在版面的视觉包装呈现上下功夫,立足本地,深挖地方优秀传统文化元素,充分展示地方文化软实力,采用时尚插画、创意制图等创新版面视觉包装表达方式,提升副刊吸引力,进而不断提升党报的传播力、引导力、影响力、公信力。《云南日报》花潮副刊是以著名作家李广田先生的散文名篇《花潮》命名的文学副刊,70多年来,《云南日报》始终坚持党报应有的文化品位和格调,充分发挥主流媒体用高尚文艺引领时代风尚的功能作用,积极传播社会主义先进文化、优秀的文学艺术,着力打造文化品牌。