论“法、术、势”的历史地位

本文对我国古代“法术势”理论的产生和演变过程作了比较系统的论述。作者认为,“法术势”理论的直接思想渊源是“刑名之学”,同时也吸收了黄老学说和儒家的思想。到战国时期,由申.商、韩等发展成为以“富国强兵”为主旨的“帝王术”,并成为当时社会政治的指导思想。作者指出,“法术势”理论对于促进秦统一中国起了历史的作用。秦二世行“督责之术”,是将“法术势”理论的消极面推向到极端,导致了秦朝的灭亡,此后,“法术势”理论也就失去了独占地位。在历史的教训面前,西汉统治者重新考虑问题,决心把儒家的“礼治”与“法术势”结合起来,董仲舒完成这一历史任务。从此,“法术势”理论便成为我国专制主义总的思想体系中的一个组成部份,然而从本质上看,它仍然是这个总体系中的核心组成部份。     

关于道教全真派传入云南的几个问题

关于道教全真派传入云南的几个问题郭武道教是中国土生土长的宗教，主要为汉族人民信奉。在中国历史上，道教常被民众利用来与封建王权进行斗争，因而时常遭到世俗统治者的打击；然而，这只是道教的一支，亦即通常所谓的“民间道教”或“民众道教”，并不代表中国道教的全...     

论过山瑶道教的科仪来源和教义特点

本文通过对比分析过山瑶道教经书和田野资料 ,认为其道教科仪主要来源于梅山派和闾山派 ,天心派、龙虎山天师派、茅山派等道派对之也有一定的影响。符派道教的教义与过山瑶固有的祖先崇拜和鬼魂崇拜分别融合后 ,形成了以瑶族化的成仙信仰和济世思想为主要内容的过山瑶道教教义。     

奥林匹斯教中的神话对古希腊哲学的影响

奥林匹斯宗教作为古希腊哲学产生时期为各城邦所信奉的宗教,所包含的神话对古希腊哲学的产生具有很大影响。奥林匹斯宗教中人格化的神灵所表现出来的自由、开放气质为后来的文明所继承,并且奥林匹斯宗教中的神话本身也蕴含了一些对世界本原的思辨。     

“媒体裁判”背后的思考

最近，律师与媒体关系的话题。广受关注，这与媒体派律师群体兴起有关。媒体派律师是一群靠“炒作”逻辑，通过媒体影响法官裁判的新型律师群。这种兴起，得益于近几年来随着网络和自媒体的发达，也跟律师自身职业利益的需求，以及李庄案所显示的个别政治生态和某些不公的司法环境有关。     

“江西风采”电脑福利彩票正式发行

２００１年元月１５日，江西省民政厅、江西省福利彩票发行管理中心在南昌市隆重举行了盼望已久的“江西风采”电脑福利彩票首发式。 江西省有关领导出席了首发式。出席首发式的还有中国福利彩票发行管理中心负责人，省民政厅和省有关单位负责人以及参加全省市县民政局长会议的代表。省民政厅厅长钟健华在首发式上宣布“江西风采”电脑福利彩票正式发行。 在首发式上，江西省民政厅特意从销售彩票的福利资金中拿出２０万元，用以资助４６名考取南昌大学、江西农大等６所院校的贫困学生以及南昌市ＳＯＳ儿童村、省社会福利院的孩子和孤寡老人…     

“地下宫殿”天心洞

﹃地下宫殿﹄天心洞□杨君胤在内乡县境内有一座天然形成的“地下宫殿”，名叫天心洞。洞内奇石林立，若虎、若鹤、若飞瀑、若云霞、若飞天仙女、若亭台楼阁……千姿百态，惟妙惟肖。不久前对外开放后，游客便纷至沓来，络绎不绝。天心洞所在的山峰叫独孤垛，洞口位于山腰...     

死磕是一个派别还是一种方法？

2014年4月8日，网名“千钧客”的网友发表博客文章《解读“死磕派律师”》，经求是理论网的“网文推荐”栏目转载，将有关死磕派律师的争议推向了最高潮。     

前七子派的兴起及其发展的阶段性

本文从唱和的频仍、主张的提出、立派的自觉意识、标志性事件等方面探讨前七子派的成立时间，认为其正式成立在弘治十五年（1502）至十八年（1505）之间。前七子派的发展分“合”（1493-1506）、“分”（1507-1511）、“散”（1512—1529）三个时期，具有明显的阶段性。“合”期虽然是前七子派的兴盛期，但“分”期是前七子派同茶陵派斗争激烈此长彼消的关键时期。而“散”期，何景明受到茶陵派的影响，通过何李之争，在一定程度上修正了七子派某些主张，并逐渐取得了与李梦阳并驾齐驱的领袖地位。     

“小政府大社会”辨伪

近年，中国有一种思潮非常流行：“小政府大社会”。很多人认为目前的政府太强势，政府的权力应该降低，民间力量应该增强。这些人信奉西方的“有限政府”理念。他们认为政府是“必要的恶”，人类社会需要政府，但政府的发展趋势总体是向恶，所以必须对政府加强限制。这些人信奉自由主义，认为只要政府退出，民间力量就可以把事情搞好。事实上，他们并没有认清自己所推崇的理论的真相。     

促进医学交流 造福两岸同胞——台大景福医学交流促进会赴赣参访记

江西大地山青水秀，到处生机勃勃。在今年初夏宜人的季节，以台大医学院名誉教授、台湾中西整合医学会名誉理事长杨思标为团长的“台大景福医学交流促进会访赣团”一行11人，应全国台联的邀请来到江西参访。在赣期间，访问团成员与江西医学界专家学者广为接触、座谈交流，考察了江西有关院校、医疗机构和医药园区。通过参访活动，加深了岛内医学界人士对江西医疗卫生事业发展，特别是对江西中医业的认识和了解，促进了赣台之间的医学交流和医界同仁之间的交往，也为双方寻求医疗与医学教育合作搭建了平台。     

“天心MRP Ⅱ”签约东方冠捷

近日,北京东方冠捷电子有限公司与北京天心公司正式签约,购买天心公司“天心MRPⅡ”制造业软件系统,同时签定了网络工程协议。本次购买及实施的模块有:采购、销售、存货、应收应付、出纳、成本分析、主生产计划、精能力分析、MRP物料需求计划、生产管理、车间作业管理、BOM管理、     

上帝教的麻痹与天堂梦的破灭

太平天国革命是在洪秀全所创“拜上帝教”的基础上组织和发动起来的。拜上帝教也称上帝教 ,它宣扬上帝是独一真神 ,是人类主宰 ,人人都是上帝的子女 ,“生前皇上帝看顾 ,死后魂升天堂 ,永远在天堂享福。”而世间的阎罗妖乃是老蛇妖鬼 ,最作怪多变 ,因此上帝派儿子下凡 ,领导人们斩妖驱魔 ,其目的是建立一个“天下一家 ,共享太平”的人间天国。这些用宗教语言宣传的理论 ,容易为痛恨封建统治却又缺乏科学思想、信奉上帝权威的广大农民群众所接受 ,于是上帝教自然成为太平天国的精神武器。宗教对太平天国发生了十分重要的影响 ,尤其是在前期 ,…     

文化大师的心思历程——梁漱溟思想形成的发生学探讨

梁漱溟被公认为是现代新儒学的开创山林的人物，然而他最初并非是一个儒者或儒学的信奉者，甚至与儒家相隔甚远。最终为何又归宗儒学呢？据他自述，他一生思想发生过三次转变。他说：“我常常说我一生思想转变大致可分为三期，其第一期便是近代西洋这一路。从西洋功利派的...     

平等的生命之爱

秋结婚的时候，母亲就开始为她求神拜佛，保佑她生的是一朵“金花”（壮语占卜语：男孩儿）。母亲一趟一趟地到很远的深山里去，走几十里崎岖且人迹罕至的山路，找到据说“算得很准，许了愿就能应验”的巫婆，母亲总要从秋的米缸里掏几斤米，带上一小包茶叶过去，让巫婆施了法术，再拿回去让秋煮吃，她认为这样秋就能生一个男孩儿了。自打秋结婚以后母亲就忧心忡忡。秋没有阻拦母亲在自己的卧室里烧香并口中念念有词地忙乎，她甚至每一次都会把母亲煮给她的带着神灵之气的饭菜吃个一干二净，她知道只有这样母亲心里才能平静些。但过后秋忘不…     

湖南长沙天心区电子政务应用CA认证系统建设方案

一、引言随着信息技术的发展,互联网的普及,利用网络为政府部门提供更优质的服务成为长沙天心区全区上下的共识,借助电子政务系统的建设,达到提升“数字天心”服务质量,促进“数字天心”的发展是“数字天心”电子政务建设的重要目标。按照中央17号文件的精神,解决当前信息化推进过程中资源浪费、重复建设、互联互通不畅、应用匮乏等问题是当务之急。建立统一电子政务平台既是解决这些问题的手段,又能为“数字天心”的可持续发展提供坚实的基础。长沙市天心区政府在进行信息化建设的同时,已经充分认识到电子政务系统的信息安全问题的重要性。…     

主仆易位的法术

去年7月，媒体爆出江西一位“气功大师”涉嫌七宗违法犯罪。当时有关部门已经在开联席会议，准备成立专案组，调查他的问题。该“气功大师”很快便躲到香港去了。     

仡佬族民间信仰的演变与传承

仡佬族先民濮人、僚人在日常生产和生活中信奉万物皆有灵,人生的平安、农作物的丰收都得益于神灵的庇佑。先民们的信仰延续下来,逐渐演变为今天仡佬族人的日常祭祀与年节祭祀,成了仡佬族同胞们相互交流和联系、增强亲缘关系、加强团结的纽带。     

论张溥对前后七子文学思想的扬弃

张溥并未坚持“文必秦汉”的主张，而是对历代古文都给予了相当的重视；他注重文章的社会政治功能，从不谈论前后七子派主张的“格调”与“法度”；张溥的古文辞创作经历了初似唐孙樵、刘几及模仿韩愈与欧阳修的过程，以“融洽经史”为其主要特征。从张溥对“文必秦汉”观念的摒弃来说，视之为前后七子派的继承者是不正确的。     

试论“周礼”对中国封建法律的影响

试论“周礼”对中国封建法律的影响柴荣“礼”是中国文化史上，一个极其引人瞩目的课题，在西方现代文明扣开中国大门之前，礼便是先民生活中的一件大事，其在中国法制史上的重要作用，更是值得探讨研究。从西周周公制礼开始，到清末法律改革，有“礼教派”与“法理派”之...