社会转型的哲学先导——对马克思主义哲学五十年发展的思考

（一）在过去５０年,中国社会经历了两次转型：第一次是从“旧社会”转向“新社会”,即从殖民地半殖民地的中国,转向社会主义的中国,这是社会制度的根本变革,第二次是从旧体制转向新体制,即从某种苏联模式的社会主义转向中国特色的社会主义。具体表现为“从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心,从封闭半封闭到改革开放,从计划经济到社会主义市场经济”。两次社会转型都有哲学的发展作为先导。第一次社会转型完成于５０年代,但哲学的先导早就开始了。自上个世纪的后半期,特别是本世纪以来,为了改变中国贫穷、落后、屈辱的面貌,中国…     

社会转型中的价值观念研究述评

近年来,社会价值观念,特别是伦理道德观念中的巨大变化及问题,引起了人们的广泛关注和讨论。人们大多认为,这种价值观念的变化是中国“改革开放”二十多年来社会转型、特别是经济体制转型的必然结果,它本质上是一种从传统向现代的转换。这个转换过程具有双重效应,既有正面的积极价值观念的产生,也有负面的消极价值观念的滋长,并引发不同价值观念的冲突。对此,人们提出了“调适”价值观念冲突或“重建”价值观念体系的各种思路。对中国社会转型与价值观念问题的理论讨论,有利于人们把握社会观念的变化特征,为解决各种价值观念问题而提出的对…     

试析20世纪下半叶的中国社会转型

20世纪下半叶,中国的社会转型主要体现在新中国成立后的30年和改革开放后的20年。从社会转型的内涵来看,20世纪下半叶中国社会转型的特点突出,对当今政府治理产生了重要影响。     

社会转型期我国政府权威的重塑与有限政府建设

社会转型是指社会结构、社会运行机制和价值观念等方面的转换。当前中国社会正处于现代化初期与社会转型相交汇的特殊阶段,社会主义市场经济日趋完善,中国正自觉地融入到经济全球化的浪潮中。但是,我们必须清醒的看到,我国的社会转型与西方国家相比具有显著的区别。首先,世界现代化进程起始于西方,是西方政治、经济、文化相互作用而自发产生的必然结果。我国现代化属于“后发外生”型,从某种程度上说是学习西方,其优势在于可以吸收“早发”国家的成功经验及失败的教训,如果政策得当,抓住机遇,可以促成“后发优势”,甚至于实现赶超;其劣势在…     

“中华圈—中国对外开放的新战略”研讨会述评

最近,中国管理科学研究院战略研究所召开了“中华圈——中国对外开放的新战略”学术研讨会。来自国务院国际问题研究中心、外交部、中央党校、北京大学、现代国际关系研究所、北京国际战略学会的近20名专家、学者就会议主题展开了深入的讨论。现将主要观点概述如下:     

提高职工身体素质的思考

新中国成立五十年来,我国发生了翻天覆地的变化。中国体育的崛起和迅猛发展,渗透着我党三代领导人深切关怀,从毛主席“发展体育运动,增强人民体质”、邓小平同志“把体育运动普及到广大群众中去”,到江泽民总书记“全民健身、利国利民、功在当代、利在千秋”的题词,充分体现了党和国家对提高整个中华民族身体素质的高度重视和热切希望。特别是改革开放20多年来,我们的综合国力得以迅猛发展和提高,在世界政治、经济等各方面发挥着举足轻重的作用。我们可以自豪地向世人说,中国人民不仅早已抛掉了“东亚病夫”的帽子,而且全国人民体质大大增强…     

“唐宋变革论”及其对法律史研究的意义

“唐宋变革论”始于日本史学家内藤湖南所提出的“宋代近世说”。近百年来，这个问题引发了国际宋史学界的广泛争论。论争的初期主要是围绕着对“唐宋变革”的定性，即唐宋之际中国社会是否已经实现了从中世向近世的转变，学者们从社会史、经济史和文化史的不同层面进行了分析。近些年来，则主要是集中在对“唐宋变革”的量化分析，即承认唐宋之际存在重大的社会转型，学者们更加注重转型在社会、经济、文化各个层面所引发的变化，即注重变化本身而非性质。“唐宋变革论”对法律史研究的意义，一方面是拓展了研究方法，另一方面也充实了研究的内容。     

大学生择业热点的文化反思

大学生择业热点的文化反思杜春华以市场经济为取向的经济体制改革，推动了我国经济的迅速发展，引发了中国文化的转型。在社会转型中，各种价值观相互交汇冲突，促使原有价值观内容的变换或价值观“结构性失衡”。从表层到深层，从物质经济到精神文化信仰，从个体到社会乃...     

东北亚区域社会转型研究的精品力作——从编辑角度评《冷战结束前后东北亚区域社会转型》

从多角度多视角尝试性地研究了20世纪90年代苏联解体、东欧剧变前后中国、俄罗斯、朝鲜、韩国和日本等国家比较急促的、全面的社会转型历史和现实，生动地呈现出了该领域研究中与众不同的特色。     

走在教育的历史与现实之间——田正平先生教育史学术研究述略

田正平先生是我国当代知名教育史学家。从20世纪70年代末开始,田正平先生以强烈的现实感和一位学者的社会责任感,全身心地投入到教育史的研究之中。多年来,他和他的学术团队在教育史史料整理、中国教育现代化史研究、中外教育交流史研究、中国职业教育史研究、中国近代义务教育研究、教育史学科建设等方面做出了开拓性的贡献。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。     

论挪用公款罪的界定

第58届联合国大会通过的《联合国反腐败公约》,明确规定了可以定罪的9种腐败行为,挪用公款是其中之一。我国刑法对挪用公款罪早有明确规定,但刑法规定比较抽象、概括,以致在理论界和司法实践方面都存在许多问题,本文结合刑法中犯罪构成理论及立法解释、司法解释对挪用公款罪加以分析、界定。     

盗窃正版软件标签行为性质界定——以上海首例盗窃COA标签案为视角

COA标签为正版操作系统的合法凭证。盗窃COA标签的行为不涉及侵犯著作权的问题,不构成侵犯著作权罪。盗窃COA标签的犯意不在于故意毁坏财物,不构成故意毁坏财物罪。COA标签载有一定的经济价值,其属性决定其可以成为盗窃罪的犯罪对象,因此,盗窃正版软件标签的行为应以盗窃罪论处。     

论渎职犯罪中的共犯关系——有身份者与无身份者的罪名确定

无身份者可以构成渎职犯罪的狭义共犯;无身份者不能构成渎职犯罪的共同正犯。身份犯与非身份犯罪名确定出现规则缺失的根本原因,在于没有详细区分渎职犯罪与贪污贿赂型职务犯罪的条文结构差异。渎职犯罪共生模式包括静止型与动态型。应当将徇私舞弊、滥用职权类渎职罪的专属性特点归纳为渎职犯罪共生模式,结合犯罪构成原理、共犯原理、竞合犯原理,区分不同情况细化讨论,从本质上解决渎职犯罪中有身份者与无身份者共同犯罪罪名的确定问题。