我国蒙古民族历史上的三位爱国主义志士

我国蒙古民族历史上的三位爱国主义志士陈红艳东归英雄──渥巴锡渥巴锡是我国厄鲁特蒙古土尔扈特部的杰出领袖。１７７１年（乾隆三十六年），为了摆脱沙皇俄国残暴的民族压迫和黑暗统治，他率领土尔扈特部十余万人团结一致，勇敢战斗，不惜巨大牺牲，冲破艰难险阻，跋涉...     

我国民族关系初探

不论是研究历史上的民族关系,还是研究社会主义的民族关系,目的只有一个,就是社会主义现代化。如果离开了这个总目的,来研究民族关系,那就没有任何实际意义。 建国以来,历史学界,民族理论界和民族学界,对我国的民族关系特别是对我国历史上的民族关系进行了大量的研究,在报纸上、刊物上发表了大量的文章,展开了热烈的讨论。主要是讨论汉族与少数民族之间的关系,对少数民族之间的关系讨论得比较少。经过讨论,     

略论云南民族关系的历史特点

在云南民族史研究中,民族关系问题是一个比较复杂的问题。这是因为,云南民族成分多,除汉族外,有二十多个少数民族,占全国少数民族总数的百分之四十,还有尚未确定族别的苦聪人、克木人等;云南各民族同样“都是有历史的民族”,他们长期处于祖国西南边陲特定的历史条件下,社会发展极不平衡,直至近代,各民族仍分别处于前资本主义各个社会发展阶段;垮境而居民族多,因而各民族间的相互关系及其发展,不论在历史上或现实生活里,都是一个比较复杂的过程。这些内外历史的、现实的     

试论中国历史上的民族政策

民族政策是一个国家政权总政策的重要组成部分。中国历史上的民族政策,内容宏博、纵横交织、纷繁复杂,本文对此进行了具体的分析,认为:中国历史上的民族政策本质上是不平等的、民族剥削和民族压迫的政策,但从当时的历史条件看,一些成功的民族政策对推动当时的社会进步,增强中华民族的凝聚力,维护祖国的统一和发展民族地区的政治、经济、文化,也起到了积极的作用。     

我国蒙古民族历史上两位杰出的科学家、文学家

我国蒙古民族历史上两位杰出的科学家、文学家杰出的蒙古族科学家明安图我们伟大的祖国具有悠久的历史和灿烂的文化，各民族人民都为此作出了不可磨灭的贡献。明安图便是蒙古族的杰出代表。明安图，字静庵，蒙古族正白旗人，生活在清朝前期的康乾盛世，是十八世纪伟大的科...     

我国历史上的国歌

第四首国歌1915年,袁世凯篡夺了中华革命临时政权,启用《中华雄踞天地间》为国歌,歌词是:"中华雄踞天地间,廊八埏,华胄从来昆化巅,江湖浩荡山锦连,勋华捐开尧天,亿万年。"这首歌为袁世凯复辟帝制摇旗呐喊,刚露面即被民主革命浪潮淹没。     

中国民族关系发展的历史过程分析

中国各民族和各民族相互关系的形成与发展,有自己独特的历史过程。从古代分散的格局到形成为统一的国家,绝不是一种偶然的现象,而是同中国几千年复杂而特殊的历史环境和民族间的内向联系密不可分的,有其必然的趋向和规律性。对此,本文拟从中国民族发展史的角度,做一点历史的分析。在中国历史上,曾出现过数以百计的大小民族。从东西南北中,历史考古学家都陆续找到了中华各民族起源与发展的历史的摇篮。不同地区的民族形成以后,在漫长的历史长河中,不断发生着分化、聚合、迁徙和交溶的演进过程。不论是哪一种考证从什么     

关于当前我国民族关系研究中存在的三个问题

民族关系是我国民族学研究的一个重要领域。我国现有的民族关系研究存在的突出问题是民族关系的概念不清、范畴不明和实质不准。研究民族关系时一定要弄清民族关系的概念,找准民族关系的研究范畴,把握民族关系的实质,才能得出较为科学、准确的结论。     

我国历史上的女能人

秋瑾：近代杰出革命家，善诗词文学，爱骑马击剑。1906年留日回国，在上海创办中国公学和《中国女报》，1907年参加起义，因劣绅告密而英勇就义，作品有《秋瑾集》。     

我国历史上的告老还乡制度

“告老还乡”，又称“告老还家”，“告”是请求，“老还乡”是年老回到家乡，“告老还乡”是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡，是古代官吏提前退休的一种制度。     

我国城市化进程中的民族关系

中共十七届五中全会明确指出,＂十二五＂时期是全面建设小康社会的关键时期,是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。当前和今后一个时期,世情、国情继续发生深刻变化,我国经济社会发展呈现新的阶段性特征。城市化作为当今人类社会发展中最重要的趋势之一,城市不仅成为地区政治、经济、文化的中心,人口密集,     

认真总结历史经验构建和谐民族关系

改革开放以来,党中央高度重视新时期民族问题,制定了一系列民族工作方针政策,丰富和发展了马克思主义民族理论,推进了我国民族团结进步事业,少数民族和民族地区经济社会发生了深刻变化,民族关系也得到巩固和加强。     

苏联民族关系的历史·变化·现状

苏联有100多个民族,15个加盟共和国,民族矛盾长期未能真正解决。戈尔巴乔夫执政后,随着民主化、公开性的推行,民族矛盾表面化。民族关系是苏联社会的晴雨表,有必要对它的历史、变化和现状作一番考察。     

关于我国民族立法现状的思考

本文认为，到本世纪末，要形成比较完备的社会主义民族法规体系和监督体制，在提高认识的同时，必须尽快制定《散居少数民族权益保护法》，修改《民族区域自治法》，制定民族自治地方一系列可行的、高质量的单行条例、变通规定等。同时加强对民族立法中难点问题的研究。     

从民族关系到国家关系:中蒙关系的历史特殊性

中国和蒙古国双方关系全面发展时,国内外总出现一些违背两国关系正常发展的事件,究其原因,我们没有对双方关系的历史给予全面正确的理解和认识,没有把两国之间从民族关系走向国家关系的历史本质剖析清楚。这需要对中蒙之间的历史特殊性进行坦率分析,这样才能消除合作过程中的疑虑,开启顺畅道路。民族发展的历史是一个彼消此长、逐步溶汇的过程,正如"没有百代的王朝"一样,没有永恒单一的民族,这是我们思考民族历史的前提。     

马克思关于民族殖民地理论的历史和现实意义

一百多年来,马克思的名字不仅为国际无产阶级所崇敬,而且为全世界被压迫民族和被压迫人民所崇敬。马克思把自己的一生献给了无产阶级的解放事业,献给了全人类的解放事业,他获得整个进步人类的爱戴,是理所当然的。科学社会主义创立之初,马克思和恩格斯在指明无产阶级实现自己的历史使命的同时,也以革命战略家的深邃眼光,始终关心和注视着被压迫民族和被压迫人民的解放斗争,为此进行了大量的、宝贵的理论总结。马克思奠定的民族殖民地问题的理论,为无产阶级和被压迫民族、被压迫人民冲破资本主义世界统治的斗争,提供了强大的思想武器。这一理论的伟大     

民族区域自治是解决我国民族问题的历史必然选择

民族区域自治是中国共产党根据马克思列宁主义民族问题和国家政权基本理论原则,结合中国的实际,解决国内民族问题的基本纲领和政策。民族问题是社会总问题的一部分,民族区域自治是我国人民民主专政的重要组成部分。民族区域自治就是各少数民族在中华共和国内,在国家的统一领导下,遵循宪法规定的总道路,以少族聚居区为基础建立的民族自治地方,设立自治机关,行使自治     

我国历史上的人事回避制度

据《资治通鉴》记载：长庆四年，唐穆宗病重，命皇太子代理朝政。宦官想请郭太后代行皇权，郭太后义正言辞地对宦官说：“过去，武皇后称帝，重用自家子侄，几乎危害江山社稷。我家世代恪守忠义，决非武氏所能相比，太子虽然年轻，但如果能有德才兼备的宰相辅佐，你们这些人也都不干预朝政，就不用忧虑国家不安定。”说完，郭太后把宦官拟订好的文书拿过来撕了。与此同时，郭太后的兄弟一太常卿郭钊听说了宦官的建议后，秘密上书给郭太后说：“如果您听从宦官的请求，我就把官衔和爵位交还朝廷，然后回家种田。”郭太后哭着说：“祖先都该庆幸有我的兄弟这样的好后代。”当晚，唐穆宗驾崩，太子即位。     

如何看待我国古代史上的民族斗争

我国是一个多民族的国家。中华民族是在漫长的历史岁月里逐渐发展凝聚而成的。历史上的民族关系错综复杂,如何看待我国历史上的民族斗争,确实存在着原则分歧。自六十年代初起,我国史学界普遍流行这样一种观点:我们的祖国是一个多民族的国家,我国历史上的民族斗争属于内部问题。历史上的民族斗争不能说谁     

巩固和发展我国民族关系的途径

胡耀邦同志在党的十二大报告中指出:“民族团结、民族平等和各民族的共同繁荣,对于我们这个多民族的国家来说,是一个关系到国家命运的重大问题。”这段话从国家兴衰存亡的高度,阐明了处理好民族关系的重要性。因此,我们必须按照党中央提出的要求,寻求各种途径,进一步发展我国各民族之间平等、团结、互助的社会主义民族关系。