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傅军 《南京政治学院学报》1991,(4)
近年,“严格”、“求实”的治军原则已逐渐深入人心。然而,在实践这一原则中,却多有失误。究其原因是多方面的,但主要则是没有从根本上弄清二者的辩证关系所致。一、“严”是治军之道,“实”是治军之本“严”,究竟是什么? “严”是军队的本质特征之一。军队作为国家政权的主要成分,是统治阶级实行专政的工具,是执行政治任务的武装集团。军队的性质和职能要求“严”。若不严,便不成其为军队。 相似文献
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长城没有尽头,洪峰对于长城的热爱也没有止境。从行走到拍摄再到人文研究——洪峰,这个越玩越来劲的长城“票友”究竟能走多远,连他自己也不知道。 相似文献
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创作《马克思与恩格斯》、《毛泽东与邓小平》油画作品是“一校两院”校院长王元新先生的创意。对于我来说,为“一校两院”创作红色题材油画作品,即兴奋又感到有压力,因为“伟人”油画作品是一种高难度的创作,其一,没有深厚扎实的基本功,没有耐心,没有心灵与情感上的准备是画不好的,其二,若有一点点浮躁心态也难以完成好此创作任务。 相似文献
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<正>“我们看到的是它(脱贫攻坚)一步一步完成。”“过去我只有看,这两年确实我们可以参与到(大陆的)高速发展。”“不是那种冷冰冰的国际大都市的感觉,是非常有人情味的。”“若来大陆发展,应该把在台湾的一些想法放下来,然后很好地用心去感受要来发展的地方。”“要扎根大陆,最重要的就是不忘初心。” 相似文献
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“以人为本”是人文主义思想的核心理念,换言之,任何人文主义思想都必然是“以人为本”的。但是西方文艺复兴时期的人文主义与中国传统的人文主义,在“以人为本”理念的价值取向上是有区别的。当前我们实行的“以人为本”,包含着对于中外历史文化的借鉴和发展。因此,考察这种区别对于我们正确地理解和实行“以人为本”是很有必要的。 相似文献
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我一直在把“嫉妒”和“羡慕”进行比较和链接,并思考这样一个问题,嫉妒是与生俱来的吗,它是孤立的吗?在思索这个问题时,我想到这样一句“气人有,笑人无”的老话。人们的气从何来,我想最朴素的想法是“你有我没有”、“你好我不好”等等类推,归根溯源, 相似文献
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关于“公共利益”的范围 总被引:11,自引:0,他引:11
一、我国宪法、法律对公共利益范围的规定宪法第二条第三款规定:“国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。”第十三条第三款规定“:国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。”除宪法外,目前有50多件法律使用或者涉及“公共利益”。但对于“公共利益”的含义和范围,宪法和绝大多数法律均没有明确规定,只有少数几件法律对“公共利益”、“公益事业”的范围作了列举,并规定了兜底条款。主要有:信托法第六十条规定“:为了下列公共利益目的之一而设立的信托,… 相似文献
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《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1989,(6)
“提前介入”是预审人员参加侦察部门现场勘查的一项活动。由于各地公安机关对这一工作的认识不尽一致,因此,有的公安机关实行了“提前介入”的制度,有的公安机关至今还没有实行“提前介入”的制度,即使实行了“提前介入”的公安机关,由于部分预审人员缺乏对“提前介入”本质意义的了解,使“提前介入”没有发挥应有的作用。预审部门需不需要“提前介入”,如何“介入”,“介入”时应注意些什么问题,本文谈几点粗浅看法,希望有更多的人来关心和研究这一问题。 相似文献
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有一种说法认为:在我们国家里。已经有了“加强社会主义法制”的口号,再提“实行社会主义法治”的口号就没有必要了,甚至会造成理论(?)实践上的混乱。我的看法正好相反,社会主义国家的法制和法治是并行不悖的,实行社会主义法治有其深刻的历史必然性和现实必要性。 相似文献
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身为“80后”的倪海琼,给人的感觉很稳重、很低调。作为不折不扣的富二代,他既没有豪华车也没有时间娱乐,满脑子都是工作和责任。他有自己的想法,但更多的时候却被父亲的经验所折服。 相似文献