先进文化发展刍论

文化广义上是指人类改造客观世界和主观世界的活动及成果的总和,包括物质文化和精神文化两大类。狭义的文化则专指人类创造的精神文化。文化有先进与落后之分,有主文化、亚文化之分,有雅与俗之分。作为我们中国共产党人在文化建设问题上,在各种文化的碰撞、交叉、整合中,在建设有中国特色社会主义文化的过程中,必须始终做到代表先进文化的前进方向。     

新时期企业文化建设的特点和规律

企业文化是一门新兴的边缘科学,与其相关的学科多达180种之多;其广义的企业文化是指企业物质文化、行为文化、精神文化以及制度文化的总和;其狭义的企业文化是指以企业价值观为核心的企业意识形态。是一个企业健康成长的基石。做好企业文化不仅是企业文明程度的重要标志,也是企业谋取更大利益的根本保证,更是人类社会文明发展的具体体现。     

关于文化产业发展的思考

文化有广义与狭义之分,狭义文化仅指精神文化与活动文化;丰富的文化资源和巨大的文化市场是中国文化产业发展的优势,发展先进文化是中国文化产业发展的方向。     

文化语境与英语听力

听力是学习一门语言最先需要掌握的技能,而文化语境是造成英语听力理解障碍的原因之一。本文将从词汇、文化背景知识和思维文化三个方面分析文化语境对英语听力的影响并提出相应的对策与建议。     

智慧是什么

哲学是一门最古老的学问。在西文中,“哲学”一词是由两个词根组成的,即“爱”和“智慧”。中文将之译为“哲学”,也取“哲”这个字的“聪明”、“智慧”的含义。可见,哲学自古以来就是一门关于智慧的学问。千百年来,许多人皓首穷经、不辞劳苦地研究哲学。就是希冀哲学给人们带来聪明和智慧。 教育是一种培养人的社会活动。智育是教育的主要内容,“在教育活动中处于中心地位”。(叶上雄主编的《教育学》第136页)而智育就是向受教育者传授系统的文化科学知     

科学饮食保健康

“民以食为天”,“吃”是维持生命不可缺少的本能,“吃”也是一门学问。《千金要方》说:“安生之本,必资于食,不知食宜者,不足以存身也。”《内经·素问》记载:“谷肉果蔬,食养尽之”。由此可见,要想保健防病,强国兴业,还得学会“吃”。1.因人而吃。因为人有年令、性别、职业和种族的不同,故饮食的选择亦应不同。青少年应多吃些西红柿、胡萝卜、土豆、芸豆和豌豆……等含有维生素 C、胡萝卜素丰富的蔬菜,有利生长发育。妇女因有月经、胎产的不同,饮食也应有所区别。在妊娠期,母体应增加营养摄取量,尤其应多吃些含有蛋白质和锌的食物。老年人则应多吃些茄子、洋葱……因含较多维生素 D,能起到柔和软化血管壁,防止高血压和脑出血。中小学生脑力劳动繁重,又处     

谈高校英语教学中的文化意识渗透

语言和文化是密不可分的,二者相互影响、相互制约,要想成功地掌握一门语言必须有意识地去理解该语言所蕴涵的文化。英语作为一门语言必然与其所承载的文化息息相关,因此,文化意识渗透教学是英语教学中的一个重要组成部分。     

《老子》、《周易》“道”、“器”观管窥

<周易>、<老子>都是儒道文化的元典,二书有关"道"、"器"关系的论析更是儒道文化中心的中心、关键的关键.<易>、<老>二书都是将宇宙三分的无形之道、有形之物、人为之器.它们一个对"器"是肯定的,一个对"器"是否定的;一个主张与自然并列,另外创造一个与自然同等辉煌的世界;一个主张向自然归依,实现与自然的兀然同化.     

知识学习、能力培养与素质提升并重的高级英语教学

高级英语是高校英语专业高年级的主干课,它既是一门融英语词汇学、句法学、修辞学、语言学、文学、文化等多种知识于一体的综合知识课程,又是一门集培养和训练学生听说读写译等技能于一体的能力培养课程,同时又是一门在学习中中提升学习者素质的一门课程。因此,在高级英语教与学的过程中,如何将知识学习、能力培养与素质提升并重是摆在高级英语学习者和教师面前的一项具有挑战性的任务。     

宪政文化在近代中国的发展及其启示

根深蒂固的传统文化中心主义和"富强为体、宪政为用"的实用理性主义使近代中国的宪政建设多了几分曲折与坎坷。宪政的先声———自由主义的有效性在进入中国之初就潜伏着问题,这些问题消解了它的真正内涵,导致了一种文化上的误读。中国只有传统文化与宪政文化有机结合,才能结出幸福之果。     

论英美文化与英语教学

文化的差异在很大程度上决定了语言的差异，语言是文化的载体，不了解语言赖以存在的文化，就很难真正学好一门外语。因此，学习和使用一门外语，必须同时学习和适应这门外语所赖以存在的文化。英语教学中只有强调注重英美文化的学习，才能达到真正掌握英语并有效交流的目的。     

论本土文化在世界文化交流中的消解与重构

在两种文化接触的过程中,由于物态文化发展水平的不均衡,物态文化发展较高的一方在文化的其他几个层面上也可以取得优势地位,形成所谓的"文化霸权"。赛义德据此认为西方的文化霸权将对东方文化造成极大冲击,使其母语流失,文化贬值,价值观念崩溃。其实不然,每种文化都是与特定的地域与人群联系在一起的,文化的强、弱势之分也只有在不同文化相交接的边缘地带才体现出来,越接近文化的中心地带,这种文化的传承力表现得越强大:在文化交流的过程中,被输入方的文化并非被动地被全盘改造,而是主动地进行选择、有力地消解输入文化,并重构自己。     

西汉时期的剑文化

剑文化,自古有之,君子更是将剑视为自己行动、品德的代言。西汉作为拥有中国历史上最大版图的一个时期,尤其是汉武帝穷兵黩武政策下,剑作为一种文化的影响更是不可忽视的。在西汉,仍旧存在着帝王之剑、诸侯之剑、庶民之剑,它不仅影响本国的文化,在他国的文化流传中亦有很重要的地位。     

监狱建筑空间文化的现代构略

源于监狱建筑的空间文化,是指融汇于监狱建筑空间反映监狱行刑的人文环境和文化气息的一种文化物质形态,具有封闭性与开放性、固定性与创意性、安全性与陶冶性、人文性与愉悦性等特性,其形态有行政空间文化、监舍空间文化、教学空间文化、劳动空间文化、亲缘空间文化和自然空间文化之分。以文化的内涵、色彩、形象、载体及其文化的符号与艺术的...     

胡林翼家风研究

中央纪委监察部网络中心牵头出版的《中国家规》一书收录了胡林翼的家风家训故事。他的治家思想要义是特别注重"先器识、后文艺"的读书之方,传授"以百姓之心做官"的为官之道,恪守"热心公益、关心民瘼"的处世之法。核心辩题"公私、义利"的之辩,"情感与理智"之防、"个人与家国"之别,更是引人深思。其家风思想的形成深受"修齐治平"的儒家传统的熏陶浸润,深受经世致用的湖湘文化教化洗礼,也是胡氏一门的家教、家训的传承与发展。     

论统一战线实现形式的多样性

统一战线概念有广义和狭义之分,从其广义上讲,统一战线的实现形式或者说表现形式是多种多样的,它有内在形式与外在形式之分。其基本的外在实现形式包括阶级联盟、政党联盟、民族联盟、国家联盟等。其基本的内在实现形式分为政治联盟、经济联盟、文化联盟等。一、统一战线的外在实现形式(一)阶级联盟的含义和类型1.阶级联盟的含义所谓阶级联盟,通常是指某一国家在一定历史时期内一个阶级与其他阶级、阶层之间为了实现一定的共同政治、经济、文化目标而结成的联盟。阶级联盟有四个特点:第一,它是由一个阶级同其他一个或多个阶级、阶层结成的联…     

将跨文化内容融入商务英语教学

由于高职院校受自身课程体系的制约，不可能单独开设商务文化课程，那么将跨文化交际融入商务英语的每一门课程就是最佳方式。在商务英语教学中，课堂除了是学生学习语言技能的场所，还应该成为学生们了解世界各国文化的途径。教师应该有计划地分配课堂时间，将文化与商务英语教学有机地融合在一起。     

中国监狱学学科的发展构想

监狱学是一门独立的学科,属于综合性的社会科学,有自己特殊的范畴体系。在"以改造人为宗旨"的语境下,监狱理论与实践以追求罪犯的改好率为其最终目标。"监管改造"属于关系性范畴,是监狱学的核心范畴。在其统领下,又以主体、客体、内容、权利和义务、目的、手段、方法为二级范畴。将二级范畴中的概念再作分解,就构成了教育改造、劳动改造等三级范畴。中国监狱学的学科特点表现在:它是一门矫正之学、特殊教育之学、行刑之学。     

比较法与其他相邻学科的关系

为使比较法作为一门独立学科的概念更为明晰地呈现出来,首先要做的就是将它与其他相邻学科的界限予以划清。但若我们只把注意力集中在如何将比较法从其他各门学科中区分出来的问题上,则比较法所来之不易的功效就难免会有遭损之虞(这是舍本逐末之举)。因此,窃以为不如将研究的重点置于比较法与其他各门学科的协调关系这个问题上。 (一)比较法与法史学 盖比较法与法史学之关系原有一个变化过程。早在19世纪初叶,法的历史研究,可说是与比较法相对立的。后至19世纪末叶,以英德诸国为中心,所谓“法律进化之比较”与“列国法制史”等诸如此类的法制史的比较研究开始兴盛起来,这既是法史学,又是比较法。由此,它被用于通过对法制史的比较研究去发现法的发展规律之目的。但从法史学的角度来看,这种法制史的比较尚     

吾人最后之觉悟

“五四”新文化运动时,陈独秀曾发出伦理的觉悟为“吾人最后之觉悟”的呼声。而今天,各地以文化为突破口,纷纷打起了文化强市、文化兴市、文化立市、文化盛市的旗帜:西安、成都、苏州、杭州、深圳、珠海……它们在寻找本地的文化之魂,在呼唤“魂兮归来”一我将之比喻为今天的“吾人最后之觉悟”。