善待老人就是善待自己

父母抚养子女 ,可以说是对社会和家庭尽到了责任。同样当我们的父母年老体衰 ,失去劳动能力时 ,理应得到我们做子女的赡养扶助。如果我们的父母含辛茹苦地把我们抚养成人 ,让我们成家立业 ,生儿育女 ,而我们却狠心地把自己的父母一脚踢开 ,让他们过着无依无靠的生活 ,享受不到抚育了十几年的儿女的爱 ,我们扪心自问 :那还是人吗？良心何在呢！我就见到一户虐待老人、不尽孝道的人家。这家的老奶奶是一位心地善良的农家老人 ,她现在的生活很是凄惨。只有一间小屋 ,屋里没有电灯 ,晚上只能用煤油灯来照明。以前这屋本是有电灯的 ,可是在她搬来…     

以爱为先 善待老人

位于东莞市中心的东城敬老院,毗邻市人民公园,院内空气清新、环境幽静,是休闲养老的好去处。     

国际尊严尊敬日：当众讲述自己生活

麻风病康复者、智障人士、特殊孩子家长……在11日＂国际尊严尊敬日＂这天,数十位特殊人十在广州参加＂我们都一样＂的宣传活动,面向大众亲身讲述自己的生活。     

把永远的尊敬留给他们

“186万份通缉令、700余条群众线索、近万名警力”,在这场战役中。那些打动人心、值得记忆的人和故事远比媒体上报道的多得多,他们绝大多数并不参与决策指挥,也无缘向周克华射出致命枪弹,没有人知道他们的名字,但他们用一己微举汇聚成不可抗拒的正义之力,把周克华逼进了殒命之地。     

善待员工就是善待自己

由于工作关系,最近跑了一些企业,所见所闻,略有所思,为什么有的企业秩序井然,岗位满员,业主心情舒畅,职工脸挂笑容,企业效益和职工工资逐年增长,企业越做越大;而有的企业则截然相反。虽有多因,但如何对待员工非常重要。归结而言,善待员工就是善待自己。     

“尊敬”的词化历程探究

尊本是一个表示酒器的名词,在这个意义链上引申出在家族中辈份高或年长及受尊敬的人的意思。尊作为一个及物动词表尊敬,当是由尊的名词义引申而来,由于尊一直是我国古代人们祭祀时非常重要的礼器之一,人们一提到尊时,就会由衷地产生一种敬意,于是尊就有了尊敬义。敬本指恭敬、端肃,是一个形容词。在先秦汉语中经常活用作动词,后面带宾语,表示尊敬。两者在尊敬这一意义上是相通的,并且在文献中经常以同义并列的方式组合在一起,魏晋南北朝以来,随着词汇双音化进程的不断加速,尊敬就凝固成了一个典型的双音词。     

关爱老人就是关爱明天的自己

今年,我参加了长宁代表团"社区为老服务工作的延伸"专题调研,和江小青、卢辅圣等市人大代表一起,听取了关于打造"老年福地"工作汇报,并视察了仙霞社区文化活动中心与逸仙第二敬老院。说心里话,我在居委会工作17年了,确实感受到政府是一年更比一年重视和关心     

善待水环境就是善待人类自己

<正>水环境是人类赖以生存的基础,直接关系到人类的前途和命运,影响着一个国家、地区、民族的生存与发展。依法保护水环境,科学治理水污染,关乎人民群众身体健康,关乎生态文明建设,关乎中国梦的实现,关乎中华民族的永续发展。今年是《中华人民共和国水污染防治法》颁布实施30周年,回顾我国依法治水不平凡的历程,展望水环境保护法制建设的未来,意义重大。尤其对地处"长江、淮河、太湖"三大流域下游的江苏来说,是对我     

善待环境，就是善待自己

破坏地球的肺——森林，我们将会窒息在无氧的空气中；破坏地球的肾——湿地，自然将无法降解毒素；当你对废气、废液、废弃物不屑一顾时，你将会身陷堆积如山的垃圾、漫天酸雨和灰雾之中。破坏环境，不仅会危害动植物的生命，更会危及人类的生存！     

道歉 收获的是尊敬和理解

在日常工作中，有一个普遍现象，就是部属说错了话、做错了事，领导者往往要对其进行批评教育甚至严厉训斥，责令其道歉或检讨。     

以微笑面对生活 用爱心善待老人

<正>我叫王霞,今年41岁,2007年来到青岛福彩养老院,是一名护理员。六年来,我始终任劳任怨、勤勤恳恳、恪尽职守,尽管背负着沉重的家庭负担,仍然微笑面着对生活与工作。几年前我丈夫摔伤了腰椎,被定为三级肢残,后来患了重度忧郁症和躁狂症,又被诊断为二级精神残疾。婆婆因此也患上了忧郁症,公公患癌     

黄埔老人谈养生

九九重阳节前夕,北京市黄埔军校同学会响应首都文明办关于深入开展＂做文明有礼的北京人＂主题活动的号召,结合本市黄埔同学的特点,开展了＂我们的节日——九九重阳黄埔老人谈养生＂主题活动。     

善待自己的恻隐之心

飞机快要降落在昆明巫家坝机场的时候，空姐过来收餐盒。我的邻座——一位老板模样的中年男人，将几块连包装也未打开的甜点塞进用脏的餐盒，递了过去。机舱里，很多乘客都是这么做的，或许已经吃饱了，或许不喜欢甜点，空姐的手推车上堆了很高一摞这样的餐盒。     

我心中的“老吴同志”——沉痛悼念尊敬的吴景之同志

惊闻吴景之同志去世,内心万分沉痛。第二天,我到官园东边小院她的居所,表达我深切的悼念之情。     

从同情到尊敬——中国政治文化与公共情感的变迁

当前公共情感的失范,已经成为一个严重的社会问题。而疏导和引导公共情感本身,就是一个关乎世道人心的重要课题。中国传统仁政的情感逻辑,即基于同情的治世之道,这种情感逻辑具有内在的局限性,经常演变为麻木不仁。而中国现代化进程特别是政治革命中使用的情感动员策略,也难以适应当代社会生活的需求。基于理性的公共运用的情感启蒙,可以重塑公共情感的道义基础和感受规则,并超越同情的文化走向尊重伦理。     

“帮助老人也是帮助未来的自己”

23岁的丁诗佳在成为一名“蓝马甲”志愿者之前,觉得自己“没有真正理解过老人”。“蓝马甲”志愿服务团做的事情并不复杂--教老人使用智能手机,同时在公安部门指导下进行反诈宣传。这个志愿服务项目,从今年7月开始在上海多个社区推进,正在企业实习的丁诗佳成为陆家嘴街道项目点的志愿者。     

老人就是家

<正>前些时,一位刚刚送走老母的朋友向我倾诉:"没了老人就失去了家。"他讲了许多生活小事,作了老人生死前后的对比,我被朋友说服了,也理解了朋友的悲痛与失落。老人是儿女的牵挂。儿女的心头永远装着老人,无论近在咫尺,还是远在天涯。天凉了,老人身上穿的暖不     

山区老人快乐养老

正"虽然儿女们不在身边,但我们在这里生活得很开心。"龙泉市城北乡大贵溪村85岁老人季明德住在村养老照料中心,最近,他与10多位老伙伴在忙着排练节目。城北乡是龙泉的山区偏远乡,更是当地远近闻名的"留守老人之乡"。全乡1.2万人口中,外出务工的有近8000人。全乡60周岁以上的老人2227人,基本上是"下不了山,进不了城"的留守     

老人不是包袱

我们所谓的老龄问题,不仅仅是如何安置老人的问题,根源是我们的观念出了问题。拆迁老建筑还是表面的,在这个表面的背后是对历史、经验的蔑视和恐惧。这种拒绝守成、从零开始的文化,已经深入骨髓。     

不老的传说——农村老人如何养老

一个大院里坐落着两排平房,几位老人在院里悠闲地打着牌,身后还坐着几位看牌的。屋里有两张床、两个床头柜和两个小衣柜,一台电视机,几位老人在房间里聊天。这是北京市密云县不老屯镇敬老院的场景,也是中国很多乡村敬老院里的典型场景。老人们排遣寂寞的方式不多,只能看电视、聊天、打牌。虽然没有亲情,但让老人们知足的是,吃穿不愁,生病时还能有人照顾。