邓小平的坚持

被称为“新时期”的1978-2008的中国改革开放30年,无疑将作为共和国的“中兴”史载入史册。相信以后许多史家会来研究这一特殊历史现象。其中原因诸多,“文革”教训,时势使然;人民意志,时代潮流;时势造英雄,小平来掌舵等等。这所有一切,当然都是多难之后兴邦的因素。但像一切领袖的成功一样，邓小平性格、意志因素的一面不容忽视。这就是他坚定果断，敢于坚持己见。     

邓小平的坚持

被称为“新时期”的中国改革开放30年，无疑将作为共和国的“中兴”史载入史册。相信以后许多史家会来研究这一特殊历史现象。其中原因诸多，“文革”教训，时势使然；人民意志，时代潮流；时势造英雄，小平来掌舵等等。这所有一切，当然都是多难之后兴邦的因素。但像一切领袖的成功一样，邓小平的性格、意志因素不容忽视。这就是他坚定果断，敢于坚持己见。     

群众路线的时代内涵

群众路线经典的、科学的表述是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。群众路线的两个“一切”和既“来”又“去”说明，     

群众路线的“来”与“去”

党的群众路线讲的是党群关系和干群关系的根本问题，它是我党安身立命的根本路线。群众路线不仅强调“一切为了群众，一切依靠群众”的群众观和领导观，而且注重“从群众中来，到群众中去”的领导方法和工作方法，尤其需要我们牢记的是，群众路线的根本目的是“把党的正确主张变成群众的自觉行动”。决策的制定是从群众中“来”，     

意见不同为何叫“相左”

“左”和“右”在日常生活中有很多相异的地方，比如，通常情况下，人的左右手灵活程度大不相同：右手灵活机巧，适于从事担当多种任务；而左手较为笨拙，具有很多不便之处。古人早已注意到这一现象，考虑到“右”方便，而“左”不便的因素，于是古人就用“右”来表示帮助、偏袒。     

论新文化运动的性质

新文化运动是中国近代的一次影响深远的启蒙运动 ;是一次重新寻找民族自强道路的爱国运动 ;是一次呼唤“人的解放”的启蒙运动 ;是一次高举民主、科学这两面大旗 ,“重新估定一切价值”的思想解放运动 ;是一次力图在政治上、思想上、文化上与世界潮流接轨 ,实现“人”的近代化的运动。     

当代社会主义：“跨越”还是“选择”——对列宁关于社会主义若干论述的当代解读

当代社会主义国家实行社会主义制度，目的是想不经受资本主义所经历的一切苦难而取得其全部文明成果，可是我们并没有因此而跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”，只是选择了一条不同于资本主义的发展道路。“选择”而非“跨越”，是建立当代社会主义的真正路径。因此，当代社会主义的“真正使命”乃是集中精力去实现经济、政治、文化等各方面的现代化。在当代社会主义国家里，资本主义所经历的整个“自然的发展阶段”都必须由社会主义来完成。     

说古道今论贪官

贪官，古今有之，但古今贪官都不一例外地与“权”、“钱”、“淫”、“盈”四字有着千丝万缕的联系。 “权”。古今贪官，首当其冲的就是贪权，没有权，贪官们就不可能达到贪脏枉法，欺压百姓的目的。有权，使有了一切。于是，贪官们削尖脑袋，钻天入地都要弄到“权力”。他们争权夺利，尔虞我诈，玩弄权术于股掌之中。     

“三项制度”是对党的群众路线的新贡献

一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，这是我们党的群众路线。“三项制度”的出发点是为了维护好、发展好、实现好基层群众的利益，充分体现了群众路线的要求，是基层党组织及党员干部贯彻群众路线的有益探索和实践。     

把人民放在心中最高位置

“人民”一词，在胡锦涛总书记“七一”重要讲话中频频出现，多达136次——“把人民放在心中最高位置”、“紧紧依靠人民”、“拜人民为师”、“人民是真正的英雄”……这一个个响亮的词语，充分体现了我们党全心全意为人民服务的宗旨，说明我们党一切为了人民，一切依靠人民，一切服务人民，党同人民心连心。     

树立正确的精神支柱——谈坚定马克思主义信爷

人总是要有点精神的。一个人最重要的精神支柱就是树立正确的信仰。然而现实生活中,在信仰问题上却存在着一些发人深思的问题。譬如,有人信“钱”,认为“没钱是万万不能的”;有人信“权”,认为“有权就有一切”;有人信“命”,认为“命中注定不可强求”;有人信“神”,认为“神灵护佑逢凶化吉”;更有甚者,沉迷于李洪志的歪理邪说之中。所有这些“信仰”,     

水磨：蝶变的速度

一个被地震摧毁的山区工业小镇，在短短三年时间里，变成一座风景如画的现代“桃花源”。抗灾、重建、发展，这一切奇迹的背后，有着什么样的强大支撑？     

邓小平说：“两个凡是”不行，“两个凡是”是错误的

“文革”十年，中国经历了一场深重的灾难。“四人帮”的倒台，让从梦魇中醒来的人们看到了希望，也充满了期待。然而，中国要前进，就必须打破把毛泽东的话作为判断一切是非标准的神学信条，也就是说必须打破“两个凡是”的精神枷锁。     

如此“调研”不足取

“调查研究是谋事之基，成事之道”，“没有调查就没有发言权”。这些早已成为被实践充分证明的至理名言．是做好一切工作，特别是领导工作不可背离的指导方针和重要原则。目前，这两句话在不少领导机关几乎年年讲、月月讲，好像无人不知，无人不晓。实际情况如何？确有真正领会、认真执行、收到实效的。但也有一些领导干部，唱起来调子很高，实际上做做样子而已，有名无实，有形无影，有表无里，甚至不惜作假．欺上瞒下。这就使“调研”变虚了、变味了、变质了。突出表现：一者“泛化”，二者“空心化”，三者“扰民化”，四者“先验化”。     

荒唐的破“四旧”运动

伴随着“文革”风暴，破“四旧”运动兴起 1966年6月1日，《人民日报》发表了陈伯达炮制的《横扫一切牛鬼蛇神》的社论，第一次明确提出“要彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”。     

邓小平的“民本”理念与全面建设小康社会

邓小平的“民本”理念集中表现在这样两句名言中：一是“人民是一切的母亲，是对敌斗争一切力量的源泉。”二是“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民”。这是真情实意的表达和心血言行的凝铸。     

玉米、菠菜、鸡毛和未来电脑

用菠菜和玉米也能生产电脑．计算机插上鸡毛更能“飞”……也许你会认为这是天方夜谭．但这一切，确实在不久的未来．即将出现在“自然电脑”身上。     

让爱读书读好书成为社会风尚

从“开卷有益”的古训，到“读万卷书，行万里路”的劝勉：从“热爱书吧，这是知识的泉源”的激情召唤，到“书是人类发出的最美妙声音”的深情吟唱，人们相信，一切时代的精华尽在书中。书中自有黄金屋。书籍是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。     

中华为什么叫“华”

我们一向自称“中华民族”，但为什么要叫“华”呢？ 它源于古代的“华族”，即“华胥氏”。“华胥氏”为什么要叫“华”呢？在甲骨文中，只有“华”而无“花”，“华”字画的是一株长满了花果的花树。《说文通训定声》说：“开花谓之华”，如“桃之夭夭，灼灼其华”。在祖先还没创造“花”字前，“华”可以泛指一切的花草瓜果。此外，“华”还可以象征日、月、星、辰与火的光华。因此，“华”字最早是对一切光彩夺目东西的总称。     

韩先楚给林彪“树碑立传”真相

开国上将韩先楚与林彪是黄冈老乡，“九一三”事件后，有人揭发出林彪仓惶出逃前，给韩先楚打电话，“两个人足足通话17分钟”。韩先楚在福建时，有人称他在“为林彪树碑立传”……那么，这一切背后的真相又是怎样的呢？