戏说吹捧

爱因斯坦爱拉小提琴,他自己就说,他拉小提琴的水平,比他的物理学水平高。所以,要想吹捧爱因斯坦,你就别说他的物理学成就如何伟大,否则,他定会从心里瞧不起你：“你也配谈物理!”你就对他说：“哎呀,老爱,您的小提琴拉得可是太好了,梅纽因都说比不得您老人家了。”他听了一准儿会高兴。     

戏说啰唆

要是有人问,当今什么最啰唆?我会毫不犹豫地回答:开会.现在会议太多太滥且不去说,单说会议上的讲话、发言,简直是啰唆至极.有人慨叹会议效益不高,解决不了实质性问题,原因固然很多,我看啰唆是一个重要原因.     

戏说姓名

姓名之于人，说到底也不过就是一个代号而已。父母为小辈取名，或刻意，如查字典翻典籍，终于缔造出“建国”“卫红”“雄伟”等等响亮大号；或率真，见景生情，俯首拾来，如“狗剩”“小黑”“大丫”“二蛋”之类。而当今社会，人类的生活方式越来越细密，人们的情感表现也越来越精致，再加之计划生育的基本国策，家家基本都是一个孩子，因而为孩子取名自然就成为一桩需要反复斟酌的大事，严肃起来。更郑重起来了，以至于率性者日少而刻意者渐多。说中国人的姓名体现了一种文化，一点儿也不假，若说它是一门学问，应该也不见得过分。     

戏说姓氏

国人很看重姓氏。国人与老外不同 :老外写姓名必先落名后写姓 ,可见其重名而轻姓 ;而国人与之相反 ,署名落款时则须堂而皇之地将姓冠之于名之前 ,可见其尊姓远胜过重名矣 !国人尊姓多是源自于祖先 ,据考证 :国人之姓大多为祖先所造而传之千古的。我们祖先造姓可谓不拘一格 ,千姿百态。其为姓或以国号邑名 ,或以爵位谥封 ,或以官职技艺 ,或以德行著闻 ,简言之 ,姓氏铭刻着祖宗的功业、荣宠和辉煌 ,因而也构成了家族系统的标志和称号 ;姓氏之重要 ,由此可见一斑。而最有趣者 ,是某些姓一望而知其根底 :张姓者 ,祖上定是创制弓箭的能工巧匠 ;史…     

毛泽东戏说姓名

20世纪30年代,毛泽东在江西宁都养病时,卫生所派来一个叫钱昌鑫的小战士照料他。有一次,毛泽东笑着问钱昌鑫:“小鬼,叫什么名字?”钱昌鑫答道:“钱币的‘钱’,日曰     

戏说官痞

本人对张鸣歧那样的“焦裕禄”素来载歌载泣。他们堪称党之魂魄民之至亲国之脊梁！至于福建平潭县委书记刘嘉静在任三年拒贿三载,也是可圈可点的.然而刘兄却对此严加保密,因为“怕孤立”、“怕暗中算计”、“怕枪打出头     

戏说蓝颜

时代发展飞速，社会日新月异。据说，这些年来，光网络上“发明”的语言就以千计论，之所以会出现如此“壮观”的景象，皆源于我们社会生活“外延”的不断扩大，有许多新的领域、新的现象需要被新的文字和词汇框定或者重新界定。在这些新的词汇里面，“蓝颜”是一经“发明”就被广为接受的一个新词汇。快乐大叔不才。原本只听到过“红颜”一词，     

戏说奥地利人

看重等级初到奥地利,印象最深的是奥地利人的等级观念。很多人讲话的语气、方式,都有意表明自己和对话者在身份上的距离,而这往往并非出自内心对对方的喜恶。我工作过的医院里有个清洁女工,不光实验室的清洁做得出色,还帮助大家做很多分外工作。后来她被提拔到检查部门,离开时,大家为她开欢送会,我注意到,没有一个人像对其他离开的人那样和她吻别。其实大家都很喜欢她,可不仅医生,就连护士和实验员都有意和她保持着距离。医院里,医生、有学位的护士、没有学位的助理护士、实习生、打杂的、做清洁的、实验员、手术助理实验员、送样品的,每种…     

戏说夫妻吵架

大凡居家过日子,免不了磕磕碰碰,吵吵闹闹。而夫妻吵架的起     

戏说马找伯乐

话说千里马常有而伯乐不常有。许多马们思忖着坐等伯乐也不是个办法,说不定一辈子也遇不上伯乐,不如主动去找伯乐。 现代的马们也是生活在市场经济的社会当中,到伯乐家去总不能两手空空。伯乐们也不拘泥于日行千里而荐,找上门来的马被荐上去了,连一些被马甚至专门喜欢踢人的马也得到了重用。而且并没有人来找伯乐算账。于是马们便纷纷效仿去找伯乐,说自己如何能日行千里夜行八百。那些不认识伯乐的马也想方设法找认识伯乐的亲戚朋友的亲戚朋友的亲戚朋友牵线搭桥,与伯乐拉上关系。实在找不到关系的,便大着胆子直接到伯乐家中拜访,…     

戏说马找伯乐

话说千里马常有而伯乐不常有,伯乐们的工作便忙了起来,渐渐地也就不大有时间到马场上去了。许多马们思忖着坐等伯乐也不是个办法,说不定一辈子都碰不上伯乐一面,这岂不是枉了一生,还不如主动去找伯乐。现代的马们生活在市场经济这个现实社会中,到     

戏说马找伯乐

日前,受朋友之托,到上海协助处理一起交通事故损害赔偿,出发前上网收集交通事故处理的相关规定,我首先想到中国人大新闻网站,当查询地方法规时,提示须是会员才能进入,眼睁睁地看到上海市相关交通法规的名称,却不能看到详细内容。于是又去了一些法制网站,情     

“戏说”皇帝

近日,热播剧《大秦赋》低分下线,让这部号称史诗巨制的历史长篇电视剧尴尬收场。事实证明,给历史加上“滤镜”,给皇帝加上“美颜”,偏离了基本的价值标准和道德标准,不仅讨不到观众的好,反而会丢失历史剧应有的品质和水准。有人评价,《大秦赋》的口碑高开低走,像极了秦朝赫然崛起却在短短15年后轰然崩塌的命运。古往今来,无数人回溯这段历史,总结这个短命王朝的深刻教训,以警醒时人。是开创大一统基业的“千古一帝”,还是把大秦帝国推向毁灭的“罪魁祸首”,秦始皇最具极端色彩的两个符号已被评述了两千多年。     

戏说历史有底线

近来,荧屏上历史题材的电视剧极为火爆。几部涉及秦汉、隋唐历史的剧作或扎堆或轮流上场,好不热闹。不管它们是否打着戏说牌号,窃以为,都有很强的戏说色彩在。除了攻城拔寨的画面,后宫之明争暗斗、言情之温柔浪漫,如此虚构特写,虽说占据了时长,倒也平添几许趣味。     

理论创新与实践创新

中国共产党在80年的奋斗中,始终坚持把马克思主义的基本原理与中国实际相结合,进行实践创新与理论创新,实现了两次理论上的飞跃,产生了毛泽东思想和邓小平理论,并开辟了中国新民主主义革命的道路和建设有中国特色的社会主义道路.中国在今后的社会主义现代化建设中,仍要坚持理论指导与中国实际的紧密结合,继续进行实践创新与理论创新.创新必须有正确的立场、观点和方法.     

理论创新与实践创新

当前我们正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设、努力实现现代化建设“三步”战略的第三步目标的重要时期,改革的深化正触及体制、机制深层次问题,进入攻坚阶段,遇到了新旧体制、机制过渡中的特殊矛盾。解决这些新问题在传统的教科书里是找不到答案的,在其它国家的实践中不可能有现成的模式可供利用。只能是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想为指针,实现全方位的实践创新和     

理论创新永无止境

实践发展永无止境,认识真理永无止境,理论创新永无止境。党和人民的实践是不断前进的,指导这种实践的理论也要不断前进。中国特色社会主义道路必将在党和人民的创造性实践中不断拓展,中国特色社会主义制度必将在深化改革、扩大开放中不断完善。     

论理论创新

创新,是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。江泽民同志十分重视理论创新问题,他指出:“面对国际国内的新情况新问题,我们必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,坚持党的一切从实际出发、解放思想、实事求是的思想路线,紧跟时代发展的潮流,不断研究新情况,解决新问题,形成新认识,开辟新境界。”认真学习、深刻领会和努力贯彻这个重要精神,必将极大地提高我们面向新世纪进行理论创新的自觉性,促进党的理论建设,不断提高党的执政水平和领导水平。创新是马克思主义的基本理论品格与时俱进,…     

理论创新永葆青春

伟大的理论旗帜指明前进的方向,正确的指导思想展现光辉的形象.在我国全面启动建设小康社会的关键时期,我们举什么旗帜,展现什么现象,这是为世界各国所关注,全国各族人民所关心的问题.对此,党的十六大报告中明确指出:“开创中国特色社会主义新局面,必须高举邓小平理论伟大旗帜,坚持贯彻‘三个代表‘重要思想.“……