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常言道:大言欺人。大言,就是我们平常说的大话吧。说大话是要有底气作支撑的。严格讲平头老百姓就说不了大话,说了也没人去信,弄不好还会落下话柄,徒增人之嗤笑,被人讥为厚脸皮、吹牛皮。而有底气的大言,在现代社会,大者则可为两类,一类为有权者说,这叫官腔大调,权力本位官本位是其后盾,一类为有钱者说,这叫财大气粗,货币本位金本位是其后盾。 相似文献
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社会学家有言:一个健全的社会应当包容三部分人:梦幻者、保守者、实干家。笔者对此有同感。认可的理由,倒不在于“世界应该是丰富多彩的”,全都用一个面孔出现未免叫人乏味。而是因为这三部分人各有自己的作用或功能,难以相互取代。现实生活中,要成就一件大事,每每需要三者的配合——尽管这种“配合”常常是以不和谐的音调表现出来的。对此,只要看看IT产业这些年的发展和存在的问题便可明了。 相似文献
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我的外孙女叫端端,她生活在成人中间,又缺少小朋友,因此讲话常带“大人腔”。在念小学二年级时,她说她是我们家最忙、最辛苦的人,“比外公更辛苦”。她的话可能有道理。在我们家连她算在内大小八口中,她每天上学离家最早。下午放学回家,她马上摆好小书桌做功课,常常做到吃晚饭的时候,而考试的成绩也不一定很好。 相似文献
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<正>空竹,是独具中国特色的传统玩具,一般用竹木制成。在不同的时间和不同的地方,空竹有不同的名字。明清以前,人们叫它“空钟”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”、四川人叫它“响簧”、上海人叫它“哑铃”……而北京人叫它“空竹”。在过去,老北京有著名的“三响”——空竹、鸽哨、吆喝。这空竹声,便是街巷胡同里经常能听到的动静。 相似文献
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《西游记》里的孙悟空大闹天宫,各路神仙降他不得,玉帝遂请如来佛祖将其制服,压在五行山下.后经历五百年,方被去西天取经的唐三藏救出.观音菩萨在往中土寻找取经人的途中路过五行山,见到了被压石猴的生活状况:"口能言,身不能动".
令人拍案的是,在现实世界里,竟然也发生过类似石猴被压的事情.《西游记》成书于明朝,而这桩奇事也发生在明朝,主角是一个叫陈谔的朝廷命官. 相似文献
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“如果可能的话,请把我和方芳合葬在北京吧!我不想离开她,我知道方芳她是爱我的,让我们在阴间做夫妻吧。” “我的妻,我来陪你啦!等等我!” 摘自一名犯罪嫌疑人的遗书 这名涉嫌杀人的犯罪嫌疑人叫吕宏,遗书的字里行间无不流露出 相似文献
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2000多年前,人类文明处于德国哲学家雅斯贝尔斯所说的"轴心时期"。有一个叫孔丘的中国人写了一本《论语》,讲仁义道德的,成为中国的"文化母本"。1000年以后,西晋时期,有一个中国人离经叛道,写了一篇赋叫《钱神论》。他叫鲁褒。又1000多年后,欧洲人发现,金 相似文献
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不知谁说过:伟人的呼吸声,几公里之外都能感受到。给伟人拍照,现场聆听邓伯伯的教诲,实属三生有幸! 1992年1月23日上午。深圳蛇口码头。又是一个阳光明媚的冬日。小平同志就要乘船过珠海了。小平同志与前来送行的人们一一握手告别。用邓伯伯的话来说叫“拉拉手”。 相似文献