从原始禁忌看社会规范的起源——读谢苗诺夫《婚姻和家庭的起源》

<正> 法律起源问题是传统法理学框架的重要基石,近年来被冷落,与其说是变得相对不重要了,还不如说是问题的解决有相当的难度,进展艰难。从某种意义上说,法律是何时起源的?原始社会有没有法律(或原始社会规范是不是法)?这种争论已不完全是对事实的争论,更多的是解释标准的争论。然而在这个问题的背后,无疑还同时存在一个至少是同等重要的问题,即社会规范是怎样起源的?     

从原始工具到先进技术

史密森尼研究院，位于美国华盛顿特区，是世界最大的博物馆和研究机构之一，从巴拿马和夏威夷到纽约城，都有它的业务。它的无数设施中有1亿4千2百万件物品，一些已经有几百年的历史。该研究院的历史收藏中始终有的一件东西就是访问控制系统。     

罗马人的税赋——从起源到戴克里先登基

本文力图开拓罗马公法之一的罗马税法新领域,分析了罗马人承受的公共负担的类型,他们承担的直接税和间接税,以及罗马法中国税和地税的划分,得出罗马人的税负不重的结论。进而探讨罗马国库收入的税外来源,最后质疑了罗马人"螺丝钉论"。     

从信仰到人权——死刑废止论的起源

生命神圣是死刑废止论的宗教理念 ,生命权是死刑废止论的自然权利理念 ,“生命权是人不可剥夺的基本权利”是死刑废止论的人权理念。死刑废止论由兴起到展开的历史是一个对生命的神圣性的信仰到对自然权利的推崇再到对基本人权的尊重的过程。生命神圣、自然权利与基本人权之所以能够衍生出死刑废止论 ,最根本的原因就在于三者都主张生命具有至高无上的价值 ,并强调对生命的普遍而绝对的尊重。因此 ,只有首先树立了生命应该得到普遍而绝对的尊重的理念 ,死刑的废止才有可能提上议事日程。     

从比较法、法社会学到比较法社会学

摆在读者面前的这本书 ,是多个研究项目的共同成果 ,也是近年来我的学术思想转变过程的记录。一1 996年当我向国家社会科学基金申请《比较法社会学 :框架和方法》这一项目时 ,我的基本思路是 :“是否能通过某些法律指标来衡量不同国家法律制度的发达程度。如果能 ,通过哪些法律指标 ,这些指标之间的关系如何。”大家知道 ,在经济学中经常使用一系列的经济指标 ,如人均国民经济产值 ,人均消耗石油的数量 ,居住在城市的人口占总人口的百分比等来衡量和比较不同国家的经济发达程度、工业化水平和都市化程度。在法学研究中 ,比如我们在衡量和比…     

试论法与民族意识——从历史法学派论法的起源谈起

历史法学派提出的"法源于民族精神"观点一直受到多数中外法学家的批评,主要是认为法的起源十分复杂,过分强调沉默的、不可名状的意识是法律发展的真正要素,使法律陷入虚无飘渺。但是从民族学的视角看,法与民族意识的确有着纠缠不清的联系,探寻法与民族意识的关系,有助于我们更深刻地理解民族意识对法的种种影响。在多民族的国家建设社会主义法治,必须充分重视各少数民族的心理意识的特殊性,注重研究各少数民族心理与国家法律制度的对接与转化。     

从监督到救济——浅析国家赔偿法改革

国家赔偿制度是每一个民主法治国家的基本法律制度,对于保障公民的基本权利,维护社会公平正义起着至关重要的作用。随着时间的推移和我国巨大变化的社会经济发展,新的国家赔偿法以"救济法"取代了原来的"监督法"性质。本文通过对新老国家赔偿法的比较,简述了新赔偿法的政策优点,并从"救济"的角度分析了各自的缺点和不足,为新赔偿法提供了有效的优化方向。     

从习惯到契约：用人单位内部劳动规则的演进

劳动者在参加劳动的过程中,要受到用人单位制定的内部劳动规则的普遍约束;劳动争议发生后,在劳动仲裁和司法程序中,用人单位内部劳动规则又具有一定的裁判效力。这种约束力和裁判效力的存在是一个不争的事实。正在制定的《劳动合同法》,如何界定用人单位内部劳动规则的地位和效力,也是一个令人瞩目的焦点问题。用人单位内部劳动规则为什么会对劳动者具有约束力,在劳动仲裁和司法程序中其效力又来自何     

恩格斯关于法律起源问题的经典论述新探——从《论住宅问题》到《家庭、私有制和国家的起源》

由于科学资料和研究成果的历史局限,恩格斯在《论住宅问题》中论述国家和法律起源的那一段历史唯物主义经典性文字,仍然包涵着若干没有获得解决的重大存疑。直到19世纪70年代末期开始,人类学研究的迅速进展尤其是L·H·摩尔根的最后成就,才为解答恩格斯的存疑提供客观条件。《家庭、私有制和国家的起源》一书是其法律起源思想的定型之作,但仍需吸收最新研究成果,使之完善。     

从混沌到有序——民办教育营利性问题的法律探析

民办教育．一般是指国家机构以外的社会组织或个人利用非国家财政性经费，面向社会举办的教育。中国的民办教育20世纪80年代中期复苏以来得到蓬勃发展，2004年全国各级各类民办学校（机构）共有7．85万所，在校生达1769．36万人。应该说，运用市场机制吸引民间资本举办教育事业，在很大程度上弥补了政府投入的不足，基本上得到了官方的承认和鼓励，已成为中国教育事业不可或缺的组成部分。但是民办教育能否长期健康发展，还有赖于对民办教育立法的不断完善及有效保障。就民办教育是否可以营利？如何营利？何谓合理营利而言，理论上尚争论不一，法律也未有明确。从教育的根本属性看。属于公共事业的组成部分，一味夸大营利性，倚赖市场价格机制，会使教育的公益性受损害；若为吸引民间资本对民办教育的投入，又不得不允许其有利润回报。因此，如何平衡公益性与营利性，在法律限度内提供民间资本投资教育的营利保障，是民办教育发展中的一个难题。本文拟作一探讨，以抛砖引玉、求教同仁。     

浅析法的起源

在当今的学术领域,中华文明作为一个学术主题得到广泛关注。在中华法律文明中,法的起源是法的风向标,决定着法的研究、法的实施、法的遵守和法的发展方向。所以,作为一切法学理论研究起始的法的起源问题同样非常重要。本文从图腾、习惯、法的特征、国家制定法、法治思想、原始社会等角度探究法的开端和分析法的起源,论证了其余法的起源的内在联系,会有助于今人对法的理解,为依法治国、法治社会的实现提供有益的借鉴。     

从理念到制度——我国旅游法研究综述

旅游法理念是旅游法的精神和灵魂,旅游法宗旨是旅游法理念的现实表达,我国旅游法宗旨未能有效表达旅游法理念,反映旅游本质属性。根据公私法划分的理论,旅游基本法不能囊括旅游业所有业务范围,只能调整宏观、纵向的旅游法律关系。学者对旅行社质量保证金、旅游合同法的研究较为深入,但对旅行社法、旅游饭店法及地方旅游立法的研究上时代性和创新性不足,有待加强。     

从法人人格到法人人格权探析

罗马法开始承认团体人格的存在,是法人人格的萌芽。法人人格权的概念和相应理论的提出由来已久,但法人人格权与法人人格的确立并不是完全同步的,从法人人格到法人人格权经历了一个漫长而曲折的过程,直到1907年,《瑞士民法典》才第一次对法人人格权做出规定。     

从威权型法到自由民主型法——法治发展的全球趋势

法治社会的生成是一个不断削弱政治专权、捍卫个体尊严的过程。威权型法作为政治权力的孳息物 ,具有人格贬损、话语霸权、政法合一、严刑峻法等特征 ,从而使人不成其为人 ,使法不成其为法。从威权型法转向自由民主型法是全球化时代的法治发展趋势。自由民主型法的价值取向是权利至上 ;制度支撑是宪政体制 ,具体内容包括人民主权、权力分割、违宪审查、司法独立和政党守法等内容。     

《法学阶梯》体系的本质及其历史演变——从起源到17世纪

作为现代民法(典)体系构造两种基本模式之一的《法学阶梯》体系是盖尤斯的《法学阶梯》所开创的。就实体法部分而言,这种体系表面上体现为以无体物为支撑的"人—物"式结构,实质上其核心为"取得方式"。"人—物—物的取得方式"才是《法学阶梯》体系的本质。这种意义上的《法学阶梯》体系为16世纪少数人文主义法学家所发现,"取得方式"成为他们对市民法进行体系化重构的工具。以权利为核心,以权利的取得方式为纲的现代《法学阶梯》体系可以作为建构我国未来民法典体系的一种选择。     

藏族刑事习惯与国家法之关系再探析

西藏的刑事习惯至今影响着刑事案件的有效解决,但其影响力在逐步减弱.有关藏族刑事习惯与囯家法之关系,已有研究从不同视角分析得出了不同结论.以理性选择作为分析工具,语境化地将刑事习惯还原至其所发生的社会背景,可发现习惯自身的形成和发展规律,这有助于我们更为全面地理解刑事习惯,也有助于解释国家法与习惯在现代的互动关系.本文以...     

仲裁员的责任制度探析——从国际层面到我国的应对

本文首先从仲裁员责任的一些模式谈起，分析了仲裁员责任豁免论、仲裁员责任论及仲裁员有限责任豁免论三种模式的理论依据，认为较好的模式是有限责任模式，且主要承担的是有限的民事责任。接着分析评价了我国仲裁员制度的相关规定。最后对我国的立法提出了一点建议。     

从权欲、贪欲到监狱

因为贪财,他向老出纳“收权”;向财务科“争权”;向领导“抢权”。     

从网开一面、罪加一等到国民待遇

给予在中国境内工作生活的外国人国民待遇,视他们地位与中国公民同等,享受法律上的平等,一是表现在充分保护在中国的外国人的合法利益,二是当他们在中国触犯法律时,司法部门可以按照法律,视其违法性质和情节的轻重予以不同的制裁。打击外国人犯罪,不仅是在保护我国国家安全和公民利益,更大程度是体现我国司法公正和严肃性。在接受《检察风云》杂志记者采访时,公安部的一位官员说,在当今世界,任何一个开放的国家和地区都要面临外国人在本地区的犯罪问题。每年有数以千万计的外国人涌入中国,这么一个庞大的鱼龙混杂的群体不可能不发生违法犯罪…     

从电子商务法到网络商务法——关于我国电子商务立法定位的思考

伴随《电子签名法》的颁布,由联合国示范引导的国际社会电子商务立法的目标在我国已经基本实现,现今我国再次提起制定电子商务法应当具有超越示范法的立法定位。目前电子商务已经向纵深阶段发展,渗透至各个领域,因此所面临的法律问题也具有多样性和渗透性,我们不可能在一部法中解决电子商务发展面临的所有问题。因此,电子商务立法应当有清晰的定位。建议制定网络商务法,按照商法的目的和价值建构规范网络经营行为的法律体系。