科技工作者也要学习马克思主义

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“坚持以马列主义、毛泽东思想为指导,是我国社会主义现代化事业的根本,也是社会主义精神文明建设的根本。”实践证明,马克思主义是我们党的理论基础,是我们社会主义国家的指导思想。     

在精神文明建设中要认真学习马克思主义

一一提起学习马克思主义,可能有的同志会说:马克思主义的主要原著已经学过好多遍了,为什么还要再学?或者认为,现在有好多新学科,新知识都学不过来,为什么还要学马克思主义?这些想法似是而非。党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议)指出:“党员干部尤其是领导干部和从事意识形态工作的干部;要带头认真学习马克思主义,没有认真的学习,坚持和发展就无从谈起。”这段话,值得我们细心领会,身体力行。     

抓党的建设要强调质量意识

党的十四届四中全会把新时期党的建设喻之为新的伟大的工程，从而为进一步加强党的建设，改善党的领导，加快改革开放和现代化建设步伐起到强大的推动作用。党的建设是一项特殊的、艰巨的工程，既是工程，我们就必须强调高度的质量意识，要以科学的、严谨的态度把好工程的质量关，高标准，严要求，对工程的每一个环节，每一个方面都做到不折不扣，一丝不苟。一、强调质量意识在党的建设中的重要意义1、增强质量意识是巩固党的执政地位的需要。在党的自身建设中，对质量和标准方面的要求严格与否，直接关系到党的整体素质、领导水平和执政水…     

为什么要发展马克思主义

《陕西日报》根据许多报刊发表的文章,就为什么要发展马克思主义作了综述.(1)由于方法沦上的缺点所引起的结论过于简单化,例如以往马克思主义缺乏对个人、集团、阶级、社会的动力和行为的研究,亦即缺乏一种对主观因素的心理分析。(2)由于实践的限制,经典作家没有预见到或作了预见但实践证明并不正确的结论,如马克思主义关于社会主义中不存在商品生产和货币的预见。(3)经典作家的某些论述已经过时,如马克思曾     

推进马克思主义大众化应突出强调信仰因素

正近日,在全国哲学社会科学工作会议上,习近平总书记强调,"我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化"。这是继党的十七大、党的十七届四中全会、党的十八大后党中央再次强调马克思主义大众化,充分体现了新时期党中央对马克思主义大众化工作的高度重视,但必须看到,由于受到各种因素的影响,马克思主义大众化在推进过程中面临着诸多问题,影响了推进效果,这其中,忽略信仰因素这一问题不可回避。一、强调信仰是马克思主义大众     

李鹏同志谈“要学习马克思主义的政治学”

3月1日上午,在九届全国人大常委会第十四次会议闭幕之后,全国人大常委会举行了第十三法制讲座,李鹏委员长主持并发表讲话。他指出,马克思主义国家政权理论是马克思主义政治学的重要内容。我国的人民代表大会制度就是马克思主义国家政权理论同中国革命具体实践相结合的产物。当前,经济体制改革的深入和社会主义现代化建设的发展,要求我们在坚持四项基本原则的前提下,继续加强社会主义民主政治建设,积极推进依法治国、建设社会主义法治国家的进程,进一步完善人民代表大会制度,这需要马克思主义的政治学理论作指导。李鹏说,马克思主义认为,经济…     

龚育之说学习资本主义是建设社会主义的必由之路 要重新考察资本主义

资本主义一方面是一种剥削和压迫制度,另一方面,在这个制度下,生产力有了很大发展,科学技术有了大发展,生产的社会化、商品化有了大发展。社会主义否定它的前一方面,肯定它的后一方面。如果说,在革命时期,我们考察资本主义的视角着重在前一方面,那么在取得政权、担负起建设任务之后,我们的视角就要着重在后一方面     

对乡镇干部要重新核对编制

对乡镇干部要重新核对编制编辑同志：近些年来一些乡镇在招用干部问题上出现“滥”（滥设部门）、“肿”（人浮于事）、“低”（效率低下）的现象。这些乡镇的领导惯于搞繁文缛节“大政府”、搞一一对口设庙添门聘“和尚”，以示自己这个地方“紧跟形势”、“麻雀虽小却五...     

邓小平重新确立马克思主义思想路线的哲学思考

党的十一届三中全会以来,邓小平领导我国人民成功地走出了一条建设中国特色社会主义的新道路,使社会主义在世界范围内走向低潮谷底的严峻时刻,却在我国显示出勃勃生机和活力。邓小平之所以能够造就这样的丰功伟绩,是同他重新确立党的马克思主义思想路线,不断解决把这条思想路线运用于马克思列宁主义、毛泽东思想本身的过程中出现的种种问题分不开的。在邓小平百岁诞辰的今天,当我们缅怀他所开创的这一伟业时,还可以清晰地看到闪烁在其中的唯物辩证法的耀眼光辉。     

政治干部更要强调以身作则——学习《邓小平文选》的笔记

邓小平同志历来重视政治干部的模范作用。在新的历史条件下,他特别强调这一点,明确地指出:“政治干部更要强调以身作则。”(《邓选》119页)“政治干部不能说的是一套,做的又是一套。”(《邓选》119页)邓小平同志的这些论述,提出了政治干部队伍建设中的一个重大原则问题。以身作则,是我党我军干部的一个优良传统。红军时代的政治工作条例就规定:“政治指导员不论在执行自己的职务上和个人行动上,均须做全体军人的模范,并且要在言论和事实上来表现。”在新的历史条件下,“我们要恢复和发扬政治工作的优良传统,也要靠政治干部以身作则。”(《邓选》120页)政治干部是思想战线的战士,是人类灵魂的工程师。在当前这     

要学习精选的马克思主义著作,提倡调查研究,结合新的实际坚持发展马克思主义

我们提倡学习一些精选的马列著作,同时还要学习毛主席、邓小平同志的著作.精选原著应该注意两个问题:一是要避免以偏概全、断章取义.要把那些最能反映和体现马列主义毛泽东思想基本原理的著作汇集起来,搞成重要文献汇编,不要搞成语录式的.实践证明搞语录的办法是不成功的.二是要注意精选指导当前我国社会主义建设的著作,如邓小平同志和其他老一辈革命家的著作,这些著作与建     

理想教育要强调四个修养

在进行共产主义理想教育时,要注意掌握胡耀邦同志指出的两条原则:第一,一定要讲基本原则,讲基本精神,不能离开实现共产主义的大目标。现在,我们搞的四化建设,是社会主义的四个现代化建设。这是一个完整的概念,代表我们的根本立场。第二,一定要从实际出发,把我们的理想同现实的奋斗目标紧密地联系起来,要经常想到     

精神文明建设要强调基本思想素质教育

邓小平同志曾谈到教育失误的问题。教育不单是以学校为主体的教育领域,它还包括广义的全社会的教育问题。应该指出,我们教育的大方向并没有偏差。加强共产主义信念,为实现人类的光辉理想而奋斗的教育是我们永恒的任务和目标。这一点必须永远把握。我们同样应该指出,教育受历史的制约,有其鲜明的阶段性,不同历史阶段的教育有其不同的侧重点。我们在考虑思想、道德、文化建设的时候,我们的教育应更体     

吴德刚在省委组织部理论中心组学习（扩大）会上强调 组工干部要把学习作为政治责任

省委组织部1月3日召开理论中心组学习（扩大）会议,传达省委理论中心组学习会议精神,学习习近平总书记关于作风建设和组织工作重要论述、《党政机关厉行节约反对浪费条例》及省委“双十条”规定、组工干部“十严禁”要求等规定。     

首先要划清马克思主义与反马克思主义的界限

民主党派的领导干部讲政治,首先也要划清马克思主义与反马克思主义的界限,因为马克思主义是中国共产党领导的社会主义中国的立国之本,是全国人民从事社会主义物质文明和精神文明建设的指导思     

为什么要强调“讲政治”？──学习江泽民同志讲话的体会

为什么要强调“讲政治”？──学习江泽民同志讲话的体会本刊评论员一、江泽民同志在党的十四届五中全会上作了＂领导干部一定要讲政治＂的讲话。此后，他在几次重要会议上，在视察北京、西北、广东的工作时，都讲了这个问题。这个问题非常重要。现在强调它的重大意义，是...     

党员干部要把马克思主义哲学作为看家本领——学习列宁《哲学笔记》

正《哲学笔记》(即《列宁全集》第五十五卷)一书是列宁从1895年到1916年研读哲学著作和探讨马克思主义哲学问题时所写的读书笔记、批注等汇集整理而成的,其核心部分是1914年至1916年写成的八个哲学笔记本。《哲学笔记》是一部思想上成熟的马克思主义哲学巨著,在马克思主义哲学发展史上具有里程碑式价值。学习列宁《哲学笔记》不仅有助于我们掌握马克思主义哲学的基本原理,特别是被他创造性地丰富和发展了的唯物辩证法思想,而且通过学习列宁在领导苏维埃俄国进     

为什么要强调“讲政治”?

(一) 党的十四大以来,江泽民同志曾经多次强调要“积极、全面、正确地”理解和执行建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线,保持理论上和政治上的清醒与坚定,提高驾驭全局的本领。党的十四届四中全会又明确提出,高级干部首先要努力成为会治党治国的“马克思主义政治家”,并一再强调要以加强领导班子的思想政治建设为重点,全     

认真看书学习 弄通马克思主义

认真看书学习,弄通马克思主义是毛泽东同志对全党的谆谆教诲,今天,我们立足于当代社会主义新实践,回味毛泽东同志讲的认真看书学习,弄通马克思主义,对弄通二字的含义,从回顾历史,瞻望长远的角度,无疑具有深刻的启示。马克思主义作为一个不断发展且具有多种形态的理论体系,伴随着五四运动的爆发而传入中国,随着1921     

学习马克思主义的青年观

青年是社会人群中录重要的组成部份。古今中外有识之士都很关心青年的成长。安徒生就说过:“为争取未来的一代,我决不顾个人成败得失。”然而,马克思主义以前的一些思想家和政治家,由于受时代和阶级的局限,不能全面、科学地认识青年。唯心主义哲学家在研究人的时候指的不是具体的人,而是抽象的东西,即理念、精神等等。旧唯物主义者仅仅把理性活动看作是“真正的人“的活动,脱离了人的社会