蔡京的警示

有朋友在网络上给我推荐了一篇文章,讲的是宋朝宰相蔡京贪赃枉法,陷害忠良,失势后被充军发配,仍难解天下百姓心头之恨,“天下犹以不正典刑为恨”。发配路上,虽然蔡京不缺银子,却没有人卖给蔡京“一粒粮、一滴油、一根菜,更甭说,一块烙饼、一个馒头、一个包子了”。文章说,当年没有人发通知,下命令,但所有的中国人表现出从来没有过的齐心,让他活生生地饿死。     

陈冠希艳照事件的警示意义

案情简介 2008年1月27日。有网民在某网站“香港讨论区”的成人贴图区，上传了一张疑似陈冠希及钟欣桐（阿娇）的艳照。当晚，有人在“香港讨论区”上，以英文留言称曾看过该张艳照，并表示是陈冠希修理手提电脑令照片外泄。28日下午，网上流传第二张疑似陈冠希与另一个绯闻女友陈文媛的艳照。29日下午，自称“EdisonChen”的网民发布与第一张艳照相连的四幅连环照。与此同时，有网友宣称这些照片是出自一短片，并准备上传该短片。     

妙手著文章 铁肩担道义——记静安区人大代表朱玫

代表简介：朱玫,上海广播电视台资深新闻记者,静安区第十四届人大代表。代表感言：做好一个记者,不仅要有能力＂妙手著文章＂,更应该有＂铁肩担道义＂的社会责任感。在这一点上,做记者和做人大代表一样,都需要这份对社会、对百姓的责任感和较强的工作能力。     

从词义褒贬色彩的演变看语言与社会互动

本文从历史发展的角度论述了社会生活与词义褒贬色彩演变的互动共变关系,认为社会变革、风俗习惯的变迁、思维能力的提高、价值观念的改变等是影响词义褒贬色彩转化的基本原因。词义褒贬色彩的演变显示了汉民族思想文化变迁的态势。     

“人肉搜索”的缰绳该勒住了

2012年5月11日《北京日报》刊登长石的文章,不知从何时起,“人肉搜索”成了一些网民宣泄情绪的工具,动辄以此来对他人进行攻击似乎成了他们上网的一大乐趣。一起起“人肉”事件背后,我们看到鲜有理性的观点交锋,更多是一些网民的怒气、戾气和霸气,     

人肉搜索与隐私权保护——新型社会形态下隐私权的界定与保护

网络时代刚刚开始时,很多网民认为网络上的一切都是虚拟的,男人可以将自己变成女性去恶搞别人,穷人也可以当宫豪去游戏交友。如今,网络与现实社会的联系已经密不可分。任何人只要在网络上提出想搞清某一问题的意愿,便可通过网民的集体搜索,了解问题的各种答案。     

从网民到网络公民——浅谈网络公民社会建设

互联网在中国的发展起到了不容忽视的作用,它不仅为中国的老百姓提供了一个了解世界的平台,更赋予百姓一种在网上平等交流、平等沟通、平等获取信息的权力.必须承认的是,互联网就是一个虚拟社会,从网民到网络公民这个发展趋势下,必须重视网络公民社会建设,加快互联网的法制建设、提高网民素质、充分发挥民间组织的作用.     

企业社会责任:工具抑或道义

工具理性的企业社会责任观,从现实企业的利益出发,认为社会责任是企业赢利的有效手段。而道义主义则从社会的长远利益出发,认为承担社会责任是企业应尽的义务。本文认为工具理性和道义主义的企业社会责任观正好构成企业社会责任从现实到理想的连续统,并显示出了现实中企业社会责任观的不同层次。而各种层次的社会责任观都有其存在的基础和合理性。对于现实的中国企业而言,应该立足现实,履行基本的社会责任,并不断地向企业社会责任的更高层次迈进。     

“以人为本”的道德哲学解读

"以人为本"的存在理论,是对现代性社会发展和人存在处境的深刻反思.它以人存在的完善性与整体性为目标.扬弃了以"物的依赖"为核心的存在方式,强调只有以价值目的论与社会道义论为人生的二重伦理维度.才能实现存在方式的跃迁.     

要有学术上专业上的坚持北大核心

前几天我到知网上搜索了一下,看看我这些年在《中国党政干部论坛》上发表了哪些文章。搜索发现,我的第一篇文章是2002年发表的,到今天已经有17年了。17年来,我一共发表T27篇文章,平均每年1．6篇。我的文章被下载的好像比较多,一共6976次;被引用的有186次。     

焦点评论

关键词：网民代表 事件：今年2月，网民“老牛”、“爱我洛阳”、“flush”、“大河”4人当选洛阳市人大代表或被推荐成为政协委员，首开我国草根网民“从政”先河。在网民界和舆论界都激起热烈反响。     

网民政治心理引导与网络社会管理

网民作为网络政治环境中的参与主体,在网络社会中所凸显的政治或社会问题,大多与网民政治心理息息相关,这种心理既是网络政治参与现状的真实反映,更是网民进行网络政治参与活动的行为导向。因此,需要积极引导网民政治心理的走向,寻求网络社会管理的相关对策。     

法国骚乱给欧洲带来警示

最近，因两名非裔少年为躲避警察追捕而触电身亡引发的骚乱．已经由巴黎北部向法国其他城市蔓延，这种大规模的骚乱发生在以“自由．平等、博爱”而著称的“移民天堂”——法国．确实令世人感到惊讶。骚乱的爆发反映了法国社会存在的各种矛盾，同时给法国、欧洲乃至世界以警示作用。     

我国社会救助制度的历史演进及其社会意义

我国社会救助制度发展由最初的救急型举措经由道义性扶贫,最后达到制度性救助,由片面的城市低保制度向农村低保制度转变进而实现全社会的最低保障.这种制度变迁的背后,反映着社会理念和制度水平的提升.特别是全社会最低生活保障制度的正式建立,为构筑国民公平底线,分享社会发展成果,稳定百姓预期,消除二元社会结构,建立共事社会提供了坚实的基础.     

专家的品性和位置

专家代表着学识、技能,也代表着道义、良心。专家是一个社会的精神符号和人文精神的代表。从专家群体那儿,人们可以透析一个社会的精神状况。处于21世纪中国特定转型时期的专家群落,似乎总体上呈现出不同于过去的精神道义风貌。种种学术造假事件、生活道德事件就不必说了,就一般情况和专家的学问“品性”而论,亦值得人们问一问:如今的专家是怎么了?     

强烈的震撼 深刻的警示——电影《生死抉择》观后

影片《生死抉择》生动地反映了我们党从严治党、反对腐败的坚定决心,刻画了当代共产党人立党为公、不惧邪恶的浩然正气和高尚情操,在广大干部群众中引起了极大的反响。     

网络反腐须制度规范

百度在今年年初发布了2012年度搜索风云榜,榜单中不乏"中国好声音"、"丝"这样的社会文化热词和网民用语,引人注目的是,一些围绕惩治腐败的相关话题也成为今年网民搜索的关键词。去年政务微博"遍地开花",被称作是政务微博的元年。而今年,互联网特别是微博的主色     

西方发达国家在促进社会和谐方面的典型做法探析

二战后,西方发达国家通过加强国家对经济的干预,使经济运行的大起大落得到了减缓;通过采用妥协退让的灵活策略,使激烈的劳资矛盾得到了较好缓解;通过建立健全社会福利及保障,使民众的基本生活需求得到了较好满足;通过关注分配的社会公平,使过分悬殊的贫富差距得到了缩小;通过扩大民众的社会参与,使国家统治的社会基础得到了增强。这些做法,在一定程度上促进了社会的和谐。     

社会认同理论视角下的网民群体——以“被xx”为例

从社会认同理论和交际适应理论的视角来看,网民会通过网络世界创造新的自我,构建自己内群体的社会认同,为自己的内群体积极寻找独特性。近年流行的网络语言新结构被xx现象,描述了作为一个公民别扭的被动现实,这种语言上的标新立异是对现实羁绊、刻板生活的反击,是本我的宣示,是自我认同的重新构建。     

反对“网八股”

2008年12月9日《南方周末》有评论文章指出现今的政务公开,往往是民众想看的,地方政府网站偏不给你看;民众不想看的,却丢给你一大摞,当然,还有的政府网站善解人意,知道你不想看,就丢都懒得丢了。