论青年毛泽东的联省自治思想及其扬弃

湖南的联省自治运动实质上是中国地方自治的区域尝试。毛泽东在经历新文化运动和五四运动之后,提出了湖南联省自治的思想,这也是毛泽东首次就中央和地方关系这一重大的政治体制进行系统的阐发。通过对毛泽东关于湖南联省自治思想考察与探析,可以发现毛泽东早期政治思想的特点,以及他从一个民治主义的倡导者转变为一个马克思主义者的深层原因。     

云南联省自治运动述论

在20世纪20年代的联省自治运动中,云南也席卷进去了。云南的省宪运动虽然也高举"自治"的旗号,但实质是地方军阀为巩固其势力的一块招牌,没有民主的内容。本文主要分析了云南省宪运动的经过、内容、性质及其启示意义。     

村民自治的理论规定与在现实执行过程中的悖论及分析

村民自治是中国共产党在农村基层管理体制改革中的战略抉择,是要长期坚持的基层政治制度,它作为基层民主的主要形式而存在,必将推动中国的民主化进程早日实现.但这个过程也伴随着曲折与艰难,本文将探讨村民自治在理论规定和现实的执行过程中存在的背离以及它们之间关系.     

村民自治的理论规定与在现实执行过程中的悖论及分析

村民自治是中国共产党在农村基层管理体制改革中的战略抉择,是要长期坚持的基层政治制度,它作为基层民主的主要形式而存在,必将推动中国的民主化进程早日实现。但这个过程也伴随着曲折与艰难,本文将探讨村民自治在理论规定和现实的执行过程中存在的背离以及它们之间关系。     

熟人社会背景下“屯事联理”自治制度的建构——广西百色市田阳县调查

以广西百色市田阳县为调查对象,考察田阳县示范实施的“屯事联理”自治制度现状,以行政村的半熟人社会和自然村的熟人社会为理论背景,探讨如何利用自然屯的“熟人”优势构建“屯委”自治的制度合理性,分析“屯事联理”自治制度的基本结构、存在问题及发展路径.     

论“单独概念”悖论

概念是思维的最小单位,可以做多种划分,逻辑学上按照概念外延的分子数目来分,分为单独概念和普遍概念两类,单独概念和普遍概念是两个具有外延矛盾关系的概念,用这个分类标准可以把任何概念分为单独概念和普遍概念两种,这本是无可异议的,但是,当我们按照这个标准对＂单独概念＂本身进行归类时,发现,＂单独概念＂本身是一个＂普遍概念＂,于是出现一个悖论,即＂单独概念既是普遍概念又不是普遍概念＂。     

“说谎者悖论”研究初探

"说谎者悖论"是一个逐步产生、发展、变化的过程。"说谎者悖论"的产生是通过含混概念来颠覆"同一律"和"矛盾律"的结果,也是混淆了部分和整体关系的结果。坚持以唯物辩证法为指导,以实事求是的态度正确处理好整体与部分之间的关系,凭借逻辑自身的力量可以解开"说谎者悖论"这个疑团。     

论基层群众自治制度的理论基础——马克思群众自治思想及其当代价值

基层群众自治制度是中国特色社会主义制度体系中一项十分重要的基本政治制度。当前学术界对基层群众自治制度特别是对其理论基础的研究还相当薄弱,缺乏足够理论支撑是导致自治实践出现诸多问题的思想根源。基层群众自治制度的理论基础不是西方自由主义的相关理论而是马克思主义的群众自治思想,这一思想包含着政治自治和群众主体两个维度,在自治与国家管理、自治与无产阶级政党领导、自治与社会主义民主等重大关系上具有鲜明的理论观照,蕴含着解决当前基层群众自治制度内在矛盾和引导其良性发展的正确理论原则与丰厚思想资源。     

贯彻落实“三个代表”重要思想应关注的几个悖论

学习贯彻"三个代表"重要思想重在实践.在目前的实践中尚存在一些与"三个代表"重要思想之要求不尽一致的现象.诸如经济与社会不能同步发展、精神文明与物质文明不能同步提升、坚持代表最广大人民的根本利益这一宗旨与不能满足人民群众的物质文化需求等等,均应该是我们党应密切关注并切实加以解决的悖论.     

论钱穆的地方自治思想

在对传统政治以"中国式民主法治"予以定位把握的逻辑之下,钱穆提出了一套地方自治思想。其中既有他对中国历史上地方自治的认识,也包括他对现实中地方自治的主张。从逻辑构成来看,钱穆地方自治思想分为地方分权和社会自治:前者以汉代郡县之制为例展开,主张精简政府层级,任用地方贤能,使统治重心由中央政府下移到地方政府;后者以宋明社会自治为例展开,主张加强乡村建设,推进基层自治,给地方社会开放更多自由空间。以自治佐成统一是钱穆地方自治思想的历史意涵所在,体现了其具体的现实政治诉求;而打通国家与社会、中央与地方之间的关节是其地方自治主张的超时代内涵所在。     

论“信念之谜”作为一种认知悖论

克里普克系统提出的＂信念之谜＂不仅是当代语言哲学关于名称的意义理论研究中的重要问题,而且还涉及到对＂相信＂等认知范畴的哲学考察。文章从逻辑悖论视角出发研究＂信念之谜＂,旨在借鉴逻辑悖论研究的最新成果,重新审视这一谜题所赖以产生的＂背景知识＂,以期对专名的意义形成机制及信念语境获得一种清晰的认识。     

不能用“基层治理”替代“基层自治”

《学习时报》2月22日刊登刘益飞的文章指出,党的十七大在坚定不移发展社会主义民主政治的部署中,对基层的要求是坚持和完善基层群众自治制度,健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制。显然,基     

浅析“80后”大学生的情感悖论与教育突破

“80后”大学生成长于中国改革开放的转型时期，特有的时代背景造就了他们不同于前几代人的人生价值和目标。这一群体表现出追求独立与依赖家庭、追求自我与怀疑周遭、关心热点与抵触上课、勤于规划与惰于实践以及乡村认识差异等五方面的情感悖论。作为高校思想政治教育，应认真分析这些悖论，着力将科学引导、彰显个性、多视角对待和充分尊重学生选择为突破口，不断完善教育方式与方法。     

县政运作的权力悖论及其改革探索

当前,县级政权在政治运作中,存在着有限权力与无限责任的结构性矛盾.为了破解县政运作的权力悖论,各地进行了许多改革探索.但在没有解决县委书记授权来源这一根本问题的情况下,这次改革能走多远、能否达到预期的效果,我们还要拭目以待.中国县政改革的方向,应是建立在行政分权和政治分权基础上的民主自治.     

宪政维度下村民宗族思想对村民自治的影响研究

宗族思想是在我国长久的发展历程中一直演变并保留下来的一种群体意识和思想,这种意识集中的体现在我国的农村地区。宗族思想对我国村民自治所产生的影响,已经成为了一种存在于农村的普遍问题。在宪政的角度下分析农村宗族思想对村民自治的影响,我们需要对宗族思想的存在背景和原因进行分析,对村民自治的内涵和模式有所了解,对于宪法关于二者的规定有详细的了解,才能对这一命题进行分析、探讨和研究。     

“散步”的民主悖论

近期,广东省江门市部分民众因不满建核燃料加工厂的计划,集体上街“散步”,当地政府随即宣布取消该项目。     

政治信任的“异化”特征与实践悖论

全面深化改革,提升国家治理能力,需要从理论和现实的角度审视处于转型期的中国社会政治信任的"异化"特征以及30多年改革开放过程中所呈现的实践悖论。首先,差序信任格局中的央地政治信任结构"异化"集中表现为中央政府的政策调整和民众对政策的选择性运用以及央地两级事权分殊和地方政府有责无权的困境。其次,在政治信任维系与现实利益支持的博弈过程中的信任关系"异化"则表现为政治体系刚性合法性需求与权力"异化"以及民众特定支持与经验性利益博弈特征。最后,政治价值实现与效用替代的共存悖论则成为政治信任功能"异化"的重要表征。由此,破解信任"异化"和实践悖论亟待政治系统敏锐洞察民众需求,回应群众期待,提升政治信任质量,从而有效推进反腐败工作和国家治理能力与治理体系现代化,最终实现中华民族的伟大复兴。     

唐生智与湖南自治运动终结的关系

湖南自20世纪20年代初最早提倡自治,至1926年时任省政府主席的唐生智取消省议会,自治局面宣告结束。其结束与湘系军阀唐生智有着密不可分的关系。在唐生智数十年的戎马生涯中,经历了拥赵(恒惕)反赵、拥共反共、拥蒋反蒋的奇异反复,充满了传奇色彩。     

房地产市场的“宏观调控悖论”及其纠正

房地产市场一般是竞争性市场,但由于中国房地产市场的特殊性,使该市场具有非竞争性特征,并且不同程度地存在着垄断或“垄断化企图”。由此产生了房地产市场失灵以及政府不断实施宏观调控而房价持续上涨的“宏观调控悖论”。解决房地产市场失灵和纠正“宏观调控悖论”的政策思路是,在对房地产市场的特征准确定位的基础上,保持宏观调控与强化政府规制相结合。     

“节俭悖论”与建设资源节约型社会

凯恩斯主义经济学的节俭悖论以及过度刺激消费的结果,给资源环境带来了实践上的悖论。建设资源节约型社会必须遏制对资源环境带来深重灾难的不当的消费需求,鼓励适度健康消费。消费政策取向则应增加普通居民收入,挖掘低收入群体的消费潜力;调整和完善税收政策,鼓励节能环保消费的增长;深化住房制度改革和完善社会保障体系等。