德性伦理与规范伦理：逻辑意蕴和融通之路

当代道德哲学中存在着德性伦理和规范伦理两条探究路径。它们的问题意识不同，对道德认知和动机的看法不同，在道德教育的目标和方式上也观点相异。德性伦理与规范伦理的差异源于不同的社会交往方式的需要，前者主要是熟人社会的伦理学，后者主要是陌生人社会的伦理学。但是，本质上说，两种伦理探讨方式并不是对立的，而是互补的，它们表达了良好道德秩序建构和传承所需要的相辅相成的两条思路，一个和谐社会的道德教育和教化必须融通二者，使两种教育方式相互支持、相得益彰。     

境遇伦理模式新论

一 必然性:规范伦理模式向实践伦理模式的转换 不言而喻,当代中国的道德已陷入某种困境,而且,现在流行的规范伦理学(实际上是一种伦理的形式模式)又没有能力扭转这种困惑的局面。现在,人们急切需要的是一种能直接指导现实道德生活的实践伦理模式,但是,现实的伦理理论却常常使人们失望。一方面,欧美的道德教科书是如此地不符合我国国情,如美国学者J·P·蒂洛的《伦理学理论与实践》一书所构筑和提出的“人道主义伦理学”体系和“生命价值”、“善良”、“公正”、“说实话”、“个人自由”五项道德原则,与马克思主义伦理学大相径庭;另一方面,苏联模式     

试论生态伦理——价值观

突破传统＂人际伦理学＂的藩篱,使＂环境问题＂合理地进入到＂伦理问题＂之领域,是构建生态伦理学的基本前提。要使这一基本前提得以成立,必须重新反思环境与伦理关系的传统范式,探寻环境与伦理关系的新路径。本文在梳理环境—伦理关系的＂人类学范式＂和＂生态学范式＂的基础上,提出环境与伦理的＂一体性价值观＂,以期为生态伦理学的哲学前提奠基提供参照。     

一部研究西方元伦理学的力作——评《西方元伦理学》

元伦理学在现代西方伦理学园地里具有十分重要的地位，是20世纪在英语国家占据主导地位的伦理学理论，但中国伦理学界对它的研究一直比较薄弱。向玉乔博士的新著《西方元伦理学》（2006年3月以笔名“向敬德”由湖南师范大学出版社出版）对元伦理学在现代西方的历史演变过程、元伦理学与规范伦理学的异同、     

湖北省道德与文明研究中心

正"湖北省道德与文明研究中心"是2006年12月由湖北省教育厅批准成立的湖北省普通高等学校人文社会科学重点研究基地。中心主任为江畅教授。该中心以湖北大学省级重点学科哲学一级学科以及省级优势学科、博士点学科伦理学为基础,以伦理学研究所、理论与应用伦理研究中心、湖北省伦理学会为依托,整合了校内外哲学、马克思主义理论、历史学、经济学、政治     

荣辱观教育是公民道德的基础教育

2006年12月底,在海口中国(海南)改革发展研究院举行了的社会主义荣辱观与公民道德建设学术研讨会。这次会议由中共海南省委宣传部和中国人民大学伦理学与道德建设研究中心联合主办。中宣部原常务副部长、中国伦理学会名誉会长徐惟诚,省委常委、宣传部长周文彰,中国伦理学会顾问刘启林,中国伦理学会会长陈瑛,中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主任吴潜涛,以及中国伦理学会会员,中国人民大学伦理学与道德建设研究中心成员,国内高校、学术单位、研究机构的专家学者共70多人出席了会议。与会者就如何践行社会主义荣辱观,弘扬社会主义道德风尚展开了深入的研究和探讨。本刊特选登三篇与会者研讨发言内容,以飨读者。     

海南省委常委、宣传部长 周文彰——荣辱观教育是公民首先的基础教育

2006年12月底。在海口中国（海南）改革发展研究院举行了的社会主义荣辱观与公民道德建设学术研讨会。这次会议由中共海南省委宣传部和中国人民大学伦理学与道德建设研究中心联合主办。中宣部原常务副部长、中国伦理学会名誉会长徐惟诚。省委常委、宣传部长周文彰，中国伦理学会顾问刘启林，中国伦理学会会长陈瑛。中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主任吴潜涛，以及中国伦理学会会员，中国人民大学伦理学与道德建设研究中心成员，国内高校、学术单位、研究机构的专家学者共70多人出席了会议。与会者就如何践行社会主义荣辱观，弘扬社会主义道德风尚展开了深入的研究和探讨。本刊特选登三篇与会者研讨发言内容．以飨读者。     

反思伦理学在经济学中的地位——读阿马蒂亚·森《伦理学与经济学》

经济学与伦理学之间的关系是历来许多学者争论不休的问题。阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》一书中认为,经济学与伦理学之间存在着密切关系,但是,当代经济学基于自利行为假设,以功用主义为取向,导致了经济学中的伦理考量严重失衡,结果只能是导致经济学的“贫困化”。他以为,要结束这种局面,必须将行为的伦理考量纳入经济学之中,实现伦理学与经济学的良性互动。     

开拓经济伦理研究的新领域——读《产权的伦理维度》

产权是社会经济生活中一项根本性制度安排,产权问题是现代经济学研究的一个核心问题。无疑,它也应该是以经济关系和经济过程的伦理问题为研究对象的经济伦理学研究的根本问题。遗憾的是,长期以来我国经济伦理的研究却很少涉及产权问题,更缺乏对产权伦理的系统研究。随着我国经济改革的进一步深化,产权问题凸现为改革的关键问题,建立现代产权制度,优化社会主义市场经济的产权关系,是中共十六届三中全会提出的一项重大战略任务。不论是产权制度的合理安排,还是产权关系的有效协调,都离不开伦理的调节与规范,都在呼唤产权伦理理论的构建。罗能…     

当代西方规范伦理学的勃兴与承诺

本世纪60年代初以来,西方伦理学的发展出现了一个引人注目的理论转折:由英国著名伦理学家G·E·摩尔所发起的元伦理学之世纪性理论运动——以摩尔1903年发表的《伦理学原理》为标志——已开始走下坡路,而由美国当代伦理学巨擘约翰·罗尔斯所领导的新规范伦理学运动——以其1970年发表的《正义论》鸿著为标志——则如日东升,这即是所谓传统规范伦理学的现代复归。对于这一重大理论现象,中外伦理学史家们给予了相应的关注和各种各样的解释。本文所要阐述的问题是,这一理论具体演进的过程特点、类型变化和现实承诺是什么?作为一股世纪末的伦理思潮,现代西方规范伦理学的发展前景又当如何?而作为中国伦理学学者,我们该如何对待和评价这一理论现象?抑或更确切地说,我们从中能够获得一些怎样的启示,以援补我国社会主义现代化伦理学的理论建设?     

休闲伦理研究综述

道德不仅是融通休闲活动诸维度的中介,而且是休闲活动境界提升的内在动力。道德作为人们把握外部世界的一种方式,是最活跃的因素,渗透在休闲活动的各个维度中。虽然休闲作为一种生活方式是人类社会古老的话题,但是休闲在伦理学领域还没有得到应有的重视和专门探讨,"休闲伦理学"还是一个新的学术领域。随着休闲在人们全部生活中的比重的增加,相关伦理问题在休闲研究中逐渐突出,休闲伦理研究的迫切性日益凸显。考察休闲伦理研究的历史源流,对于未来休闲伦理学学科的建立,以及当代中国休闲伦理建构具有一定的意义。     

赛博空间管理——从伦理学的视角看

应用伦理学是当代伦理学研究的新热点。它的发展和兴起突出体现了伦理学的实践特征。而赛博空间伦理学又是目前应用伦理学研究的核心分支之一。赛博空间伦理学的核心论题是赛博空间管理的伦理探究。赛博空间管理涉及到了很多深层次的伦理考量．赛博空间管理的伦理探究是社会学、伦理学、政治学等学科共同关注的话题。从伦理学的视角解读赛博空间管理可以使我们更为深刻地理解应用伦理学的学科性质,也可以为中国政府和组织在进行赛博空间管理提供借鉴,即在赛博空间管理过程中,要尽量避免侵犯人的基本权利,在制定政策时体现以人为本的哲学思想,从而促进和谐社会的构建。     

伦理是一种生活方式——韦伯道德哲学的诠释之路

韦伯伦理学说是当代"韦伯学"研究的一个重要方面.贯穿于韦伯伦理文本中的"诸神之争"、"世界诸宗教之经济伦理"以及伦理理性化与现代生活方式之间的关系等问题,成为对韦伯伦理学关注的焦点.对"伦理是一种生活方式"命题的发掘,则为韦伯道德哲学的建构提供了可能.     

“肖传国事件”的生命伦理学思考

"肖传国事件"引发的一系列风波已经过去,但其背后生命伦理学所广泛面临的困境却依然存在。干细胞治疗、辅助生育技术等领域的不规范现象,仍在不断挑战生命伦理的底线。在"以人为本"的理念下,以西方有关生命伦理的法案为样本,探索建立适合中国的生命伦理法案,并以此来规范、引导我国医学生命科学实验研究的健康发展,迫在眉睫。     

企业伦理学研究综述

企业伦理学作为—门新兴学科日益受到理论界的关注。如何加强企业伦理建设,防止企业伦理失范和反伦理行为的出现,也是企业界和社会大众普遍关注的现实问题。本文探讨了企业伦理学的学科性质,梳理了国内外对企业伦理学的不同研究视角,指出了企业伦理学研究的基本问题,并分析了企业伦理学的发展趋势。     

伦理——企业的战略资源——第九次中日实践伦理学讨论会述评

由中国社会科学院哲学所、中国伦理学会、日本国社团法人伦理研究所、中共武汉市委宣传部、市文明办、市伦理学会联合举办的第九次中日实践伦理学讨论会,不久前在武汉举行,主题是企业伦理实践。到会的50多位中日学者专家,围绕主题从伦理与企业;伦理、企业与家庭;伦理、企业、社区与环境等问题进行了热烈深入的探讨。伦理塑造是企业建设的必然内容1、生产经营中必须具有伦理理念。杨清荣指出,在企业管理中,伦理“解决的是深层的问题,因此对调节人们的行为,使整个企业有序而有效地运作,有着经济手段不可代替的作用及无法具有的功效。”韩东屏认为,市场经济既容易作恶,也容易行善,向善之舵是“大众行为的调控体系”,应“走向道德”。(日)丸山敏雄论述了“心灵时代的伦理经营”。他认为今后人的意识的变化方向是:“第     

基于和谐社会构建视角下高校旅游伦理教育探究

随着旅游业的不断发展,一些业内问题也越来越多。诸如旅行社与游客的纠纷,风景区的环境问题等。而高校旅游伦理教育正是为解决这些问题而开设的。旅游伦理教育包括经济伦理、文化伦理、社会伦理等内容,是以伦理学为基础,通过实践运用到旅游管理专业的一门学科。     

社会转型期档案信息伦理建设问题探析

信息伦理学是20世纪80年代在国外兴起的一门新兴学科。档案信息化及网络化发展衍生出诸多档案信息伦理失范现象,探究档案信息伦理失范原因是当前亟待解决的问题。在此基础上方能找出建设档案信息伦理的良策,以便于快捷、高效地指导我们工作。     

我国检察官职业伦理规范的反思与重构——以伦理规范的多层次划分为视角

我国检察官职业伦理规范体系存在着层次混乱、内容模糊等方面的问题,为增强检察官职业伦理的规范性和指导作用,有必要对其进行整理和重构。纵向区分底线伦理和德行伦理,充分发挥检察官职业伦理的惩戒和激励功能;以检察官的特有职业伦理为中心,以职业内容为源点,构建从核心到外围逐步展开的伦理规范体系。     

摹仿、身体、伦理——重审晚近伊格尔顿的身体观

身体是伊格尔顿近年来讨论审美与伦理关系问题的核心关键词。作为审美形式的古希腊悲剧同时充当着伦理、政治工具和哲学工具,既能重现又能反思现实生活,亚里士多德的宣泄说与身体关系密切;18世纪英国关注"道德观念"的哲学家们则认为伦理学、美学和政治学是和谐一致的,伦理和审美都以身体为基础,以想象中的"摹仿"为前提。审美和伦理问题必须借助"身体"来实现个体与总体、法则与欲望、道德与知识之间的紧密链接。劳动和审美都是个人身体之潜能的全面展开,这是马克思的观点,但享受劳动本身的劳动和享受美德本身的美德,则是马克思和亚里士多德的一致之处。伊格尔顿试图建构的唯物主义伦理学,其理论源头来自于亚里士多德的伦理学、英国经验主义美学以及经典马克思主义,是一种以身体为轴心的美学和伦理学。