创建青少年健康上网的良好氛围

“网络既是天使，又是魔鬼”。不仅国外青少年有这样评价，中国年轻人也有同样的感受。说它是天使，因为它给青少年打开了一扇通向知识海洋的窗户。说它是魔鬼，因为它也有暴力和色情等不良内容。对于互联网的双面性，中国的孩子和父母们开始有所警觉和应对的准备。时下，网络正在改变着中国公众尤其青少年成长的社会环境，以及人际交往方式与准则。如果借用年轻人的话说，“上网，已经成为学习、生活的一部分，与睡觉、吃饭同等重要。”但是，“过于沉迷网络”、“过于信赖网络”、“过于衷情网络”，正在对成长中的青少年发生影响，目前“网络成瘾”已经成新生代发展进程中的一道难题。释解这道难题，需要我们从文化、价值、方法、态度、技术等多层面、多视角、多领域进行一次观念冲浪。     

感受财富

有人说有钱便拥有财富，其实不然。人的一生有许多除金钱以外的财富，需要我们去好好地珍惜。 年轻是财富。一位涉世不深的年轻人总是感叹自己太穷。一位老人问他：“给你 １００万元，你愿意马上变成８０岁的老头儿吗？”年轻人说：“不愿意！”老人又问：“给你１０００万元，你愿意立刻就死吗？”年轻人还是回答：“不愿意！”老人哈哈大笑说：“你不是很富有吗？你已拥有了１０００万！”其实，年轻就是财富，生命如初升的太阳，充满无穷活力，它能创造出许多你无法想象的奇迹。 健康是财富。在为一些朋友英年早逝惋惜时，更多的人悟出…     

年轻人要甩掉扛病的陋习

最近，中国青年报社会调查中心对4027人进行的调查显示，99．7％的人感觉身边就有扛病的年轻人。58．4％的人感觉当前年轻人不重视身体健康。受访者中，“70后”占41．8名，80后占29．0％。“90后”占3．2％。     

牢记盖茨的忠告

比尔·盖茨，是一位比较现实的人，他给年轻人很多忠告．对年轻人学会怎样做人、怎样处事大有益处。一个人要做事、要做成事，只有学会适应环境，才能“如鱼得水”。     

牢记盖茨的忠告

比尔·盖茨，是一位比较现实的人，他给年轻人很多忠告．对年轻人学会怎样做人、怎样处事大有益处。一个人要做事、要做成事，只有学会适应环境，才能“如鱼得水”。     

其实有那么多条路,通往你的墓

<正>人经常会感受到内心的召唤,如果不去回应它,就始终不能平静下来,如果回应它,则意味着必须放弃一些心爱的人和物。台湾的抗议学生魏扬,第一个带头冲入"行政院",随后被警方逮捕,这促使了新一轮更大的"反抗潮"。郁闷世代,年轻人尤为如此。恐怕这场风波不仅仅针对的是马政府,年轻人如坐针毡。民主是一支魔笛,跟随它的旋     

留住财富之根

最近，与一帮年轻的朋友在一起讨论欠发达地区什么最重要时，多数人提出，最重要的是人的精神，是人内在的那口气。这不禁让我想起一个故事：近一个世纪以前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇拥来了一群饥饿的难民，当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民大嚼大咽，只有一位年轻人例外，他对镇长说：“先生，你送给我这么多好吃的，有什么活让我干吗？”杰克逊笑了，“我只不过想给你们提供帮助而已，哪来的活让你做呢？”但年轻人却没有领情的意思：“不，先生，如果没有活做的话，我不会接受你的食物，真的先生，我总得为你干点什么呀！”实…     

社会压力视角下年轻人就业的“下流化”——以佛山市周村的经验为例

周村的年轻人就业存在四种类型，即白领型就业、老板型就业、清闲型就业和蓝领型就业。该村年轻人就业的“下流化”是指年轻人群体在就业上存在一种明显的不充分状态，主要包括劳动时间和劳动能力使用的不充分，这种不充分状态是年轻人群体的自主选择。造成这种“下流化”的关键因素在于社会压力的匮乏，它必须放置到当地的地租经济形态及其形塑的“半工半租”的家计模式中进行解释。     

何谓“达人”？

时下有一种人似乎很受年轻人追捧，这种人就是“达人”。例如，对化妆用品了解深入的，被封为“美丽达人”；对茶文化有研究的，被誉为“茶艺达人”，等等。那么，“达人”究竟是什么样的人？他们又从何而来呢？     

旧日“三不管”，变身文化新地标

提到南市，年轻人会想到食品街，年长者想到“三不管”。南市之于天津，就像大栅栏之于北京、夫子庙之于南京一样重要，它始终站在天津民间文化传播、发展、创新的前沿。如今，旧日的“三不管”早巳了无踪影，传统民间文化和高雅艺术则在这里不断交汇融合。南市，这个承载了一代又一代天津人的故事和回忆的地方，已成为天津城市发展的一个地标，也是天津人心中的一块瑰宝。     

你注定做不成一只树懒

树赖是很多年轻人的“偶像”，它的生活方式实在太让人羡慕了。它从不用为吃忙碌，一觉醒来，食物就在嘴边，既没有跟它争的也没有和它抢的，真正的饭来张口，不劳而获。它不用为穿忙碌，一辈子只穿一件与生俱来的毛皮大衣。它不用为住忙碌，一生往往只在一棵号角树上度过，最大的活动范围也不超过三或四棵树之间。     

“我们是党员,要艰苦奋斗”──记陈延年

1927年6月26日下午，刚刚成立的中共江苏省委由于叛徒出卖，在它的机关所在地上海施高塔路恒丰里104号（今山阴路恒丰里90号）被敌人破坏了。被捕人员中有一个浓眉大眼、皮肤粗黑、体态敦实、身着短衣、裤腿扎着草绳的年轻人。在审讯室里，敌人对他开始审问：“你叫什么名字？”“陈友生。”年轻人沉着地回答。“你是干什么的？”“烧饭的。”年轻人仍然不紧不慢地回答着。审讯在一问一答中持续着。敌人边审问，边打量着这个穿着简陋的年轻人，尽管疑惑重重，但也无法不相信他颇合身份的口供。于是在审讯记录中写道：“陈友生，被雇佣的烧饭…     

坐忘时间

“坐忘”，是《庄子》里的一个词，与“坐驰”相对。我很欣赏这个词，如果用成语来解释一下，“坐忘”大致相当于“心无旁骛”；“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。人的精神，有自己的家舍。人守不住自己的精神，经常让它在外面浪游，不知归家，这样的人生，就是“坐驰”。     

附：同学曹渊同志之死

“死”，是人生最终的一幕布景，而又是无上的乐境；所以人们有的惧怕“它”，有的愿意和“它”亲吻。 如果要评判一个人的死价值是比泰山还重，或比鸿毛还轻，就要先明白他致死的原因，和濒死的情境。因为那是人格表现的终极。     

水泊梁山的用人机制

有句俗语，叫“少不看‘水浒’，老不看‘三国’”，意思嘛，想必大家也明白，无非是说年轻人看“水浒”会受书中那些草莽英雄的“坏”影响，弄不好也会干出落草为寇、打家劫舍的事儿来。而人上了年岁最怕学曹操的为人“奸诈”，     

现代人，“快三”“慢四”换着舞

石扬朋友： 你好!看完编辑部转来的信，我非常理解你的困惑和处境。你在信中将自己定义为“一个疲惫不堪的年轻人”，其实，在社会转型期，“疲惫不堪”的又何止你一个人，可以说，每个现代人都不同程度地存在着“心理疲惫”的问题。     

买来的灾难

黄小平在2月23日的《广州日报》上撰文指出：曾听过一个故事。一位富翁掉进了湖里，高喊救命。一位年轻人划船去救，富翁挣扎着喊：“如果你把我救上来，我给你1万元!”一会儿后，富翁呛了一口水，更是恐慌：“快点，你只要把我救上去，我给你5万元!”年轻人一听，反而把船划得更慢了。而在水中拼命挣扎的富翁，不断开出更高的价位：10万元!     

别因工具荒废了原始本领

网络已成为我们生活中不可或缺的部分。尤其是现在的年轻人，能够娴熟地运用先进工具，这当然是好事。但是，他们对网络简直太迷信了，不信“书”，不信“人”，只信“网”，无论查证什么资料，都以“百度”为准。     

“蚁族”再调查：依然相信自己

对“蚁族”这群成分复杂的年轻人来说，如果说在过去的一年有什么变化的话，那就是随着“蚁族”这个概念的诞生，这些原本默默无闻的边缘人走到了社会舆论的聚光灯下。     

长过几年几月的几天

一个古老的趣闻：三个人来到罗马，见到一位哲学家，问：“我们在这里能看到多少美景呢？”哲学家问他们：“你们要在这里停留多久？”第一个人是个年轻人，答：“几年。”哲学家说：“那么你可以看到罗马的一点美景。”第二个是个中年人，