扯淡的马前泼水

正朱买臣在西汉,不算一个大人物,但他的名气在后世却很大,只因他是一个靠苦读做官的模范典型。在那个年代,小百姓要想混官场,一般得从小吏干起,还要有牛人推荐。大把的机会,都给了富人。像朱买臣这样,虽能读书识字,但家贫如洗,最后靠讲经得到皇帝赏识的,是个异数。宣称独尊儒术的汉武帝,急切需要若干通经之人,他欣赏的公孙弘以及朱买臣,正是这样的人。     

穷困潦倒的苹果公司创始人

罗纳德·韦恩看上去是一个再平凡不过的老头。他今年77岁，独自生活在拉斯维加斯城郊区，靠卖邮票和政府救济金度日。他只要口袋有点闲钱，就会去赌城里打扑克或者玩老虎机，直到把最后一个硬币花完。这样一个人，你也许不会想到他曾经拥有与乔布斯共同创业并成为亿万富翁的机会。     

转变观念要发自内心 查找问题要落到实处——论“执政为民、服务发展”学习整改活动不走过场的关键

有这样一个同志，他身处公务员岗位，工作也勉强过得去，但喜欢吃拿卡要，属于老百姓戏称的“工资基本不用、烟酒基本靠送”的那类“公仆”，群众意见很大。在“执政为民、服务发展”学习整改活动中，他给别人提意见、找问题很积极，面对别人给他指出的问题，甚至是服务对象有真凭实据反映的问题，却不认账，或者认账不认错，理由一大堆，“领导叫我这么干的”，“别人都在那么干”，“现在社会风气就这样”，等等。     

贫困山区的“一面红旗”——记平凉市大寨乡曹子村党支部书记张新民

贫困山区的“一面红旗”——记平凉市大寨乡曹子村党支部书记张新民○安文忠平凉市南部后山地区山大沟深，地瘠人穷，吃粮靠回销，花钱靠救济，在平凉是穷出了名的。但就在这样的地方，却出现了一位有胆识、有眼光、有气魄、有追求的共产党员，他———就是大寨回族乡曹子...     

安泰的教训

在希腊神话中,有这样一个故事,说 的是有一位无敌的英雄,名字叫安泰,他 的母亲是地神盖亚。安泰很有力量,没有 一个英雄能与他抗衡,因此,大家都认为 他是一个无敌英雄。为什么他这样有力 呢?原来他同敌人决斗遇到困难时,便往 地上一靠,即往生育和抚养了他的大地 母亲身上一靠,就取得了一股新的力量。 因此,任何敌人都无法战胜他。但他也有 一个弱点,就是怕决斗时与地面分开。敌 人知道这个弱点后,就设法把安泰举到 空中,使他无法再同地面接触,最后在空 中把他扼死了。 用这个故事来比喻党和人民的关系 是再恰当不过的了。党是人民的儿子,人 民则是党的母亲。儿子的力量来自于母 亲,一旦离开母亲,就失去了根基。这种     

张大千“下海”当董事长

张大千一辈子靠卖画为生，出手阔绰，但在上世纪50年代他居住巴西时，曾参与办公司．当了一个挂名的董事长，不过最后经济损失惨重。     

“尊重”与“巴结”

一个中国商人到美国做生意，有事需要宴请当地的一个市长。那个市长来了，却是开着货车来的。商人觉得奇怪，但那位市长说，他的职业是开加油站的，他开货车方便带货呀。他还说他的收入来源仅仅靠加油站，他当市长是没有工资收入的——每个月只有400美元用于交通费、电话费的补贴，根本不够，还要自己搭。     

调整心中的“桅杆”

不久前在一篇文章中读到这样一个故事:孙子准备出去工作前,爷爷特意带他出了一次海。在汪洋中遇到风暴时,爷爷命令孙子砍断桅杆。危险过去,爷爷解释道:帆船前进靠帆,升帆靠桅杆,桅杆是     

从《永别了，武器》谈海明威的人物创作

美国现代著名作家海明威曾经说过：“小说中的人物不是靠技巧编造出来的角色，他们必须出自作者自己经过消化了的经验，出自他的知识，出自他的头脑，出自他的内心，出自一切他身上的东西”。《别了，武器》中的主人公弗雷德里克·亨利就是这样的一个人物，从他的身上可以看到海明威本人的影子。他们的经历有着许多相似之处，有的甚至惊人的相似，只不过结果不同罢了。     

道德不是敏感词

“少往道德层面靠，也就是混口饭吃，他尽到了他的职责，就是好医生”，这是部分公众对以上医生言论的一种认知。 说话不构成一种罪，这是言论自由的一个重要特征。医生希望患者等她下班再死，不是一个法律问题，法律做不出评判，但人心可以，人们质疑、批评，就是社会人心在表达态度，作出评价。     

文家山骗官记

一个只有初中文化程度的农民，靠招摇撞骗竟当上一家国营骨干企业的副厂长。这件事成为轰动当地的一大新闻。文家山是湖北省随州市南郊区柳树淌村三组人，今年４０岁，他个头不高，皮肤粗黑，是一个典型的普通农民。但他能说会道，特别善于投机钻营。１９７０年７月，文家...     

纪检监察干部要做到“三个正确对待”，强化“四种意识”

有人说，惩治腐败靠的是法治，不能寄希望于自律。我认为，这样的说法不全面。惩治腐败当然要靠法治，但严格自律，防微杜渐，构筑思想道德防线，也是防止腐败的有效手段。二者相辅相成，并不矛盾。     

个人受胁迫所打的借条无效

沙河村的李在铭（化名）是个远近闻名的赌徒。早些年，李在铭输的多赢的少，家庭财产几乎全部被赌光。2007年之后，李在铭靠运气小赚了一笔。但他发现这样不是长久之计，有赢有输，赚不了大钱。后来，他终于发现了一条更便捷的“生财之道”——聚集一部分赌友聚赌“放水”。2009年10月20日，李在铭在赌友的帮助下．     

告诉他,党伟大--引导优秀分子靠近党

如果你的单位有一个好小伙子,工作肯干,思想品质好,群众关系佳,但还没有向党组织提出入党申请,作为党支部书记,或者作为党员,你怎么办?对了,在政治上帮他,提升他的政治追求,使他思想上靠紧党,感情上靠近党,行动上靠拢党.实际上,在每个单位,这样的"优秀分子"很多,都是可供党组织开掘的战略储备资源.所以,形成一个良好的政治氛围,是党支部发展党员工作的首要环节.     

优化领导关系 实现内化效应

美国著名成人教育家代尔·卡尔基有一句名言:“一个人的成功有百分之十五是靠他的专业知识,而百分之八十五是靠他待人处世的艺术。”这句名言道出了处理人际关系的艺术对一个人的成功是何等重要。在社会主义国家,一个成功的领导者虽然不能肯定的说百分之八十五靠关系,但应该说,领导者建立和保持与上级,     

刘开基:家教严明 德传儿女

他一生鞠躬尽瘁,忘我工作,与儿女们在一起的时间很有限,但他对孩子们却始终有着深深的爱,从严教子,率先垂范。他对优越环境下生长的子女们,总有一种发自本能的担忧——担心孩子们滋生"娇、骄"二气。在孩子们年龄还较小的时候,就告诫子女"路要靠自己走,不能依赖父母"。他是这样说的,也是这样做的。他用自己的行动为人们作出了表率。     

朱彦夫：用极限人生演绎人生极限

作为有功之臣，他本可躺在荣军医院安享优抚，靠国家养活一辈子，让别人照顾一辈子。然而，他却拖着重残之躯，在长达25年的光阴中，带领父老乡亲栉风沐雨，治理荒山，兴修水利，把一个穷村改造得焕然一新；尽管没有手和脚，但他硬是用嘴咬着笔、用残臂抱着笔，     

根治奢靡须强制

我们不要指望一个位高权重的人靠自律就能摒弃人基因中的病毒——奢靡。之所以有人有条件奢靡．而还能拒绝享受．那是因为他找到了比奢靡更迷他的事情干。比如宋代做过宰相的司马光“众人皆以奢靡为荣．吾心独以俭素为美”，这样的人是个例外。司马光是大学者、大学问家，他的一部《资治通鉴》让他在任宰相之前就誉满天下了．     

编辑点评

党员李某是个从事音乐工作的自由职业者。前不久，他买了一套新住房，经常召集一些音乐创作人士、歌唱演员和乐器演奏人员，到他的住处活动，有时还搞到半夜三更。过响的歌声、乐声合成一股嘈杂声，严重影响了周围居民的正常休息。居委会干部听到居民的反映后找到李某。但李某认为这是他的自由，又是他的工作方式，难以改变。居委会党支部要求他以党员的身份思考问题，维护群众的利益。他听后反问：“那么，我的利益谁来维护？我是靠这种工作方式吃饭的!”请问，对这样的党员应该怎样进行教育呢？     

坚守舆论阵地 不可掉以轻心

毛泽东同志说,凡是要推翻一个政权,总是要先造成舆论,先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。李洪志这个只有初中文化的小人物,凭着什么能够迷惑党内外那么多人,形成遍布全国各省、市、县洋洋200余万“法轮大军”?他靠的就是大造舆论。一是靠舆论造神。他编造自己的出身历史,使自己在信徒的心目中神秘化、神圣化。他煞有介事地说,“现在社会在整体往下滑”,“再滑下去就面临着毁灭,彻底的毁灭”！只有神能拯救人类,拯救信徒,脱离苦海上天堂。神在哪里?神就是他李洪志。他说他的功力比佛祖释迦牟尼大几十倍、几万倍,是“度人”的“大觉者”。李洪志大造舆论,把自己造成一个新的“神”,活的“神”,全知全能的”神”,