自洽性建构:新时代我国社会主义意识形态建设的基础工程

意识形态自洽性是社会主体觉醒和科学理性发展的必然产物,主要包括科学自洽性、价值自洽性和逻辑自洽性。在现实生活中意识形态自洽性往往表现为一套特殊的"解释系统",并通过科学性解释、价值性解释和逻辑性解释等为人们提供认识、理解和把握社会生活等的知识和方法体系。资本主义意识形态由于其自身不可克服的内部矛盾必然陷入意识形态解释的科学自限性、价值狭隘性和逻辑虚妄性的现实困境。新时代社会主义意识形态自洽性建构必须把加强社会主义意识形态的科学解释力、价值引领力和逻辑影响力建设作为着力点,为建设具有强大向心力和引领力的社会主流意识形态奠定基础。     

论我国意识形态创新的根据及其方式

对先进生产力的推崇,为新境遇中社会主义意识形态创新提供了强大驱动力;发展社会主义市场经济为意识形态再构提供了经济基础;对意识形态领域说理性和科学性的强调为意识形态创新提供了思想平台。在我国意识形态领域建设中,要真正做到弘扬主旋律和提倡多样性的有机统一,必须坚决维护马克思主义的指导地位,坚定不移的坚持和发展中国特色社会主义;同时科学区分意识形态的结构层次,给非主流意识形态以合理地位。     

列宁对建构马克思主义意识形态理论的贡献及其当代价值

在马克思主义发展史上,列宁首创并全面阐述了"科学的意识形态",列宁坚持和发展了马克思恩格斯意识形态理论,指明了马克思主义就是"科学的意识形态",论述了"科学的意识形态"思想的基本要义,首创并在实践中坚持灌输论等,从而对建构马克思主义意识形态理论作出了重大贡献。列宁关于科学的意识形态思想具有多方面的当代价值,它是中国共产党人高度重视意识形态建设和进行理论武装的行动指南。     

社会主义意识形态建设的问题、矛盾与路径

当前社会主义意识形态建设的实践是一个不断探索的过程。"增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力"首先需要反思社会主义意识形态建设在实践中存在的问题,整合社会主义意识形态建设过程中的矛盾,在路径选择上要注重社会主义意识形态建设中的过程控制;关注对象的个体差异;发挥隐性教育的渗透功能,构筑互联网媒介技术平台。     

略论意识形态认同

意识形态认同是一定社会制度合理存在的精神支撑和重要保证。阐明了意识形态认同在性质、程度、路径及影响认同的资源等维度上的不同表现,借此探讨社会主义意识形态建设问题。     

全球化时代社会主义意识形态发展的哲学理路

全球化时代,社会主义意识形态的发展面临机遇,也遭遇挑战。从主导性与多样性,继承与发展,普世性与民族性,科学性与阶级性等几个方面把握社会主义意识形态发展的哲学理路,可以让我们深层次挖掘社会主义意识形态的丰富内涵与理论实质,探索社会主义意识形态的发展规律,从而更好地指导实践。     

关于社会主义意识形态建设的思考

从"意识形态"到"社会主义意识形态"的概念转换,体现出列宁在革命实践中对马克思主义理论的创造性发展。在中国尚处于转型期这样一个特殊的历史阶段,加强社会主义意识形态建设具有重要的理论和现实意义。在全球化大背景下,社会主义意识形态建设面临价值理想弱化、政治信仰缺失、多元文化并存导致鱼龙混杂等诸多现实问题。当前,加强社会主义意识形态建设,应在全社会范围内培育和践行社会主义核心价值体系;创新方法,使马克思主义为普通民众所接受;将新媒体作为宣传社会主义意识形态的有效阵地。     

毛泽东意识形态建设思想刍议

毛泽东为中国社会主义意识形态建设的发展做出了开拓性贡献。他的社会主义意识形态建设思想主要包括:坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、加强党对社会主义意识形态建设的领导、重视意识形态领域的阶级斗争、坚持"两用""双百"方针、努力建设意识形态工作队伍等。他的这方面思想开拓了新中国社会主义意识形态建设的崭新局面,当然也带来了一些如意识形态斗争扩大化的消极影响。     

苏联社会主义意识形态失控之管窥

苏联社会主义意识形态的僵化保守以及在改革发展过程中对马克思主义意识形态主导地位的背离,是苏联解体、苏共亡党的主要原因。社会主义国家在改革发展过程中,必然产生各种各样的社会思潮,意识形态领域必须警惕左、右两种错误倾向;应当在坚持马克思主义意识形态主导地位的同时,客观理性地对待其他社会思潮;应当坚持马克思主义理论的与时俱进,不断保持社会主义意识形态的生机与活力;应当体现意识形态工作的人文精神,完善掌控意识形态的方式方法。     

适应与超越:社会主义市场经济条件下的意识形态创新

经济发展与意识形态有着密切关系.意识形态的经济功能决定了我国市场经济的发展离不开社会主流意识形态的能动作用,也决定了市场经济条件下我国主流意识形态建设不仅要"适应"更要"超越"市场经济.科学发展观继承并丰富了马克思主义的发展观,实现了对社会主义市场经济发展和运行规律认识的升化,是"适应"与"超越"我国市场经济的意识形态创新的重要标志,对在新的起点上完善社会主义市场经济体制和发展中国特色社会主义具有重要的理论意义和实践价值.     

试析学术的马克思主义与意识形态的马克思主义

本文通过对马克思主义的意识形态性和科学性的分析,区分什么是意识形态的马克思主义和什么是学术的马克思主义,认为成为意识形态的马克思主义不是它的具体结论,而是它的基本立场、基本理论.而作为学术的马克思主义,是可以争鸣和讨论的,所以始终坚持用发展着的马克思主义指导我们的实践,在实践中不断丰富和发展马克思主义.     

论新时代意识形态领域重大风险的防范与化解

新时代防范化解意识形态领域重大风险,要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位,立足总体国家安全事业发展高度,精准科学研判意识形态领域的重大风险,构建"大安全格局"背景下意识形态领域风险治理体系,确保社会主义意识形态在思想领域中的地位更加鲜明、更为巩固。     

推进我国主流意识形态建设的战略路径

在新的历史起点上加强我国主流意识形态建设，发挥社会主义意识形态的科学指导和规范引领作用具有重要意义。为此我们要在总结历史经验的基础上，结合国情和时代特点，探索现阶段我国主流意识形态建设的战略路径。意识形态建设的路径是推进意识形态工作的重要方式。通过总结我国意识形态建设的历史经验和分析新形势新情况对意识形态建设工作的新要求，     

社会主义意识形态建设的利益规定性及其时代呈现与实践转化

共同利益和个人利益的互动构成了意识形态生成的现实基础。社会主义意识形态建设是在共同利益和个人利益的辩证统一中展开的,二者之间的对立突出了社会主义意识形态建设的必要性和重要性,二者之间的统一又体现了社会主义意识形态建设的阶级性和科学性。当前,中国特色社会主义进入新时代,共同利益和个人利益之间对立形态的多样化、统一范围的扩大化和互动交往的"缺场化",在为我国意识形态建设注入新鲜活力的同时又带来了诸多挑战。对此,应优化利益引导方式,将二者的对立转化为意识形态建设的张力;健全利益共享机制,将二者的统一转化为意识形态建设的动能;加强"在场治理",将二者的缺场互动转化为意识形态建设的契机。     

意识形态结构与中国特色社会主义意识形态

"增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力"是当前意识形态工作的中心任务。完成这一任务的关键就是要从意识形态结构的各个环节上落实党的十七大精神,构建中国特色的社会主义意识形态;中国特色社会主义意识形态因其指导面广,受众的水平层次又有着明显的差别,因而笔者认为它的结构不应该是笼统宽泛的平行结构,而应该根据不同层次、不同受众分为类似于地球结构的三个层次:(一)核层次:以人为本、(二)幔层次:社会主义核心价值体系、(三)壳层次:和谐的社会意识形态。     

论社会主义核心价值体系建设与我国意识形态安全——兼析核心价值体系与意识形态之关系

鉴于核心价值体系与意识形态二者在抽象和具体双重层面的密切关系,建设社会主义核心价值体系本身就是一种强化社会主义意识形态的行为,是一种维护社会主义意识形态安全的体现。社会主义核心价值体系建设对意识形态安全的维护还体现在:它可以引领社会思潮,抵制西方价值观的渗透,增强意识形态的凝聚力和吸引力,夯实意识形态的阶级基础等。     

国企意识形态工作模型构建与实践

一、国企加强意识形态工作的重要意义国企加强意识形态工作是贯彻落实“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”的具体体现,是建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的重要组成,也是国企政治、经济、社会属性的必然要求,更是国企建设一流企业、实现高质量发展的现实需要,必须坚持党管意识形态不动摇,创新、加强意识形态工作,为企业改革发展稳定提供坚强思想保证和精神动力。     

论社会主义意识形态的基本价值

社会主义意识形态的基本价值体现在历史和当代两个方面。它的历史价值体现在：作为一种思想理论体系，对人类产生了前所未有的、巨大而深刻的影响；社会主义意识形态使中国走向独立和富强。它的当代价值体现在：（1）它是科学的世界观和方法论；（2）它是开放的体系，发展的理论；（3）它所提出的共产主义远大理想代表了千百年来人类对理想社会的追求，仍然是指引世界．人民争取美好未来的精神旗帜；（4）社会主义意识形态在中国的成功实践，证明了社会主义的生命力和优越性；（5）社会主义意识形态是中国特色社会主义事业顺利发展、社会和谐稳定和国家长治久安的思想武器。     

利益变迁:意识形态创新的逻辑起点——对社会主义意识形态建设的一种方法论思考

社会主义意识形态在社会主义制度确立以后,其代表广大人民根本利益的阶级属性是否只体现在对资产阶级意识形态批判的维度上?对于加强当前意识形态建设是否还存在具体指导意义?在这个问题上始终保持清醒的认识,对于我们加强和改善意识形态领域的工作具有重要意义。文章认为,利益始终是意识形态的初始范畴,这既适应于不同社会制度革命性的质变中,同时也适应于同一社会制度内部量变中。从利益变迁的角度来分析当前我国意识形态领域呈现出来的复杂性局面,就抓住了本源性问题。从利益问题着手,同时把着眼点和落脚点放在利益关系的实现上是加强意识形态建设的一条规律性认识,本文旨在提供社会主义意识形态建设的一种方法论。     

阿尔都塞的意识形态学说

阿尔都塞在"科学与意识形态对立"的基础上建立了一种非常极端的意识形态学说.他认为,意识形态是永恒的、无意识的、非工具的、"主体性"的,意识形态并不是对现实的真实反映,而是对现实的情感体验和想象,意识形态通过一定的物质手段(意识形态国家机器)成为统治权力运行的两大基本形式之一.阿尔都塞的意识形态学说至今仍然是西方最有影响的意识形态理论之一.