试析炎帝神农文化的史源

中国人都是炎黄子孙,而炎帝神农文化的史料头绪一直非常纷繁。本文从浩瀚的先秦文献中理出了六个源头,即《国语》与《左传》是一个源头,而《逸周书》、《管子》、《周易.系辞》、《世本》、《竹书纪年》是另外五个源头,并分别作了考论。在此基础上,本文对炎帝神农的称谓、活动地域、贡献等作了论述,认为先秦时期的神农、炎帝、厉山氏这三个称呼曾经单独采用,后来才逐渐合一。炎帝神农是一个多重内涵的文化符号,分别指人名、部落名、原始农业社会的一个时期。炎帝神农的突出贡献在于以"神农之教"创造了最早的农业文明,其族群不止一个,其活动的地域也不限于某一个固定的地方。     

打造特色文化品牌 建设炎帝神农故里——随州市推进炎帝神农文化资源开发的实践与思考

去年以来，我市立足自身优势，高举“中国历史文化名城”大旗，大力推进炎帝神农文化资源开发，打造特色文化品牌，取得较大进展。     

海峡两岸连线祈福 共祭始祖炎帝神农氏

3月1日,“两岸同祈福神农佑中华”海峡两岸炎帝神农文化线上交流活动在台湾新北市瑞芳青云殿与湖南省炎陵县炎帝陵同时举行,为两岸同胞和中华民族祈福。上午10时30分,祈福活动正式开始。在台湾,来自新北市中和福和宫、新北市二重先音宫、新北市土城五谷先帝庙、新北市瑞芳青云殿和台北市北投慈生宫的负责人与信众代表近百人齐聚瑞芳青云殿,恭迎神农炎帝祖庙圣驾人殿驻驾安座,之后举行祈福除疫献礼仪式。在湖南炎帝陵,击鼓九通,鸣金九响,大陆代表向炎帝神农氏敬献贡品与花篮,并向炎帝神农氏鞠躬。     

弘扬炎帝神农文化 促进湖北文化旅游产业发展

湖北随县是炎帝神农的诞生地,推进湖北文化建设,应进一步弘扬炎帝神农文化,促进文化旅游产业跨越式发展。1、提升＂世界华人炎帝故里寻根节＂举办规格。前三届＂寻根节＂均由湖北省人民政府主办、随州市人民政府承办。＂寻根节＂拜祖大典场面宏大,仪式庄重,意义非凡。     

炎帝与神农氏"合二为一"考辨

炎帝与神农氏的关系,是中国古史最为混乱和无法说清的问题。现在应该探赜索隐,理清史说演变的脉络,找出篡改史实的主创者以及隐藏在变化背后的深层次原因,把历史的真相大白于天下。     

打造炎帝文化品牌

湖北要努力成为中部崛起的重要战略支点，除了重点加快经济社会发展外，还应重视繁荣文化事业、发展文化产业，而弘扬炎帝（神农）文化则是后者的重要内容之一。     

栽下同根树 共唱炎黄歌——台湾中华神农大帝协进会炎帝故里寻根记行

<正>2014年5月24日,由国务院台办、中华炎黄文化研究会、湖北省政府共同举办的甲午年世界华人炎帝故里寻根节在炎帝故里随州隆重举行。台湾中华神农大帝协进会140余名信众受邀参加了开幕大典,并在湖北进行了参访考察。八天活动行程纵行千里,横贯武汉、随州、神农架等地,参观了黄鹤楼、辛亥革命纪念馆、炎帝故里文化园、神农坛、三峡大坝、荆州古城等人文胜迹。在寻宗忆祖的     

同祭华夏始祖 共建精神家园——第二届海峡两岸炎帝神农文化论坛纪实

华夏同始祖,两岸共炎黄。在国务院台湾事务办公室和湖北省人民政府的高度重视和大力支持下,由湖北省台办、随州市人民政府、湖北省社会科学院、全国台企联、台湾中华神农大帝协进会等共同主办的第二届海峡两岸炎帝神农文化论坛8月11日在湖北省随州市落幕。     

华夏同尊始祖 两岸共拜神农——炎帝故里文化园海峡两岸交流基地

2013年6月4日,农历4月26日,炎帝神农诞辰日。中共中央台办、国务院台办主任张志军将"海峡两岸交流基地"牌匾授予湖北省随州市委书记刘晓鸣。至此,随州炎帝故里文化园正式成为新一批海峡两岸交流基地。炎帝神农是海内外炎黄子孙公认的我国原始社会氏族部落杰出首     

让神农架原生态文化成为品牌

神农架是原生态文化保存较好的地区，文化积淀与文化底蕴十分厚重：传说上古时期，炎帝神农氏就在神农架开启了农耕文化，汉唐以来，又有大量的人类活动史，阳日的汉墓、红坪的古塔就是很好的印证。近年来，随着神农架旅游业的蓬勃发展，人们对神农架本土特色文化越来越渴求，开发神农架文化，打造原生态文化品牌，成为神农架推进经济社会发展的大事．     

资源文化特色与湖北民族地区经济开发

湖北民族地区生物资源丰富,自然生态优美,文化具有特色,但经济和社会相对落后。应利用好绿色资源,进行科技、经济开发,处理好生态建设、文化保护与旅游开发的关系,并注意特色文化在经济、社会发展中的作用。     

高唐神女传说的炎帝部族文化属性

炎帝部族文化的一个基本属性,就是人神杂糅、天地相通。除《尚书》、《国语》的相关记载之外,《山海经》对于炎帝发祥地域的叙事,多处提到天帝在下界的活动场所。由此而来,高唐神女有时被说成是天帝之女,有时又说成是炎帝之女。炎帝部族先民认为人死之后变形转生的载体是花草,高唐神女传说体现的就是这种观念。高唐神女传说系统作为变形转生载体而出现的花草,都具有优美的形态。有的妩媚可爱,产生诱人的魅力;还有的显示出旺盛的生命力。瑶姬是美称,而不是恶名。楚文化、文学与炎帝部族文化的关联,还有许多重要问题有待探讨。     

发展随州文化旅游业的思考

随州的发展要打好“开放牌”、“特色牌”、“文化牌”。要高举文化名城大旗，重视炎帝神农文化和古乐编钟文化两大特色文化资源的开发，将文化资源开发利用，使之成为吸引人们的旅游资源，从而加快文化旅游产业的建设步伐，通过打好“文化牌”来促进随州经济和社会更快更好地发展。     

进一步保护和开发利用湖北红色文化资源

红色文化是社会主义先进文化的重要源头．弘扬红色文化,有利于坚定马克思主义理论和中国特色社会主义理论的指导地位,有利于树立中国特色社会主义共同理想信念和走中国特色社会主义道路的信念,有利于培育以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,有利于在全社会形成以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。     

合江民族村特色民族文化社区建设经验的文化哲学解读——以罗定市加益镇合江民族村为例

不同的社区有着不同的文化资源和文化特色。合江民族村少数民族文化建设在和谐文化与先进文化的引领和整合下,在社区少数民族群众的参与、实践和创造下,经过五年来的发展和积淀,形成了富有南粤特色的集和谐文化、少数民族文化和习俗文化等多样文化为一体的文化社区,实现了以文化创新促进经济、社会和人协调发展的目的,构建起符合自身发展需要的特色民族文化社区。     

弘扬荆楚文化精髓 打造中国品牌文化

荆楚文化的基本内容 荆楚大地在其漫长的历史中发展了丰富多彩的文化。一般认为，荆楚文化大致可以概括为以下十个主要方面： 炎帝神农文化。湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。炎帝神农文化标志着中华文明从渔猎时代完成了向农耕时代的过渡。     

深入研究荆楚文化

荆楚文化包括八大系列：（一）炎帝神农文化；（二）楚国历史文化；（三）秦汉三国文化；（四）清江巴土文化；（五）名山古寺文化；（六）长江三峡文化；（七）江城武汉文化；（八）现代革命文化。这八大文化是荆楚文化的典型代表，具有超越时空的强大穿透力和影响力，是我们省建设先进文化的重要资源。     

大别山红色文化资源的旅游价值开发利用研究

大别山是中国著名的革命根据地,也是中国红色文化的重要发源地之一,它承载了厚重的红色文化资源.大别山地区的红色文化资源可以与自然生态资源进行很好的组合,并通过加强与周边地区的合作,整合红色资源,开发红色产品,打造红色旅游项目等具体措施,更好地发挥大别山红色文化资源的旅游价值.     

炎帝故里的文化守护者——记省政协委员、随州市书法家协会主席黄克勇

黄克勇，湖北省政协委员，湖北省书法家协会理事，随州市文联副主席，随州市书法家协会主席。现供职于随州市文化体育局。作为一名省政协委员，他牢记使命，认真履职，为弘扬随州传统文化，建设新型随州，身体力行，竭忠尽智。     

宗教文化旅游的开发利用研究

开发宗教文化旅游有十分重要的意义。我国在对宗教文化旅游开发中存在着重视程度不够、缺乏高素质从业人员、资源保护不力以及管理体制不完善等现象。因此,我们要澄清模糊观念,端正对宗教文化的认识,加强宗教旅游专业人才的培养,创新宗教旅游管理模式,促进宗教文化旅游健康发展。