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1.
刘先义 《青少年研究-山东省团校学报》1999,(4)
近年来,青年研究在追求研究方法科学化的过程中,有一种学术倾向值得注意,即把科学化与数量化等同起来,将量化程度作为研究科学化程度的标志。这种现象从近年来发表的大量青年研究论著中可以得到印证。笔者认为,有必要把量化研究和质化研究(通常称为定性研究)的理论特征进行比较、评估,以说明这两种方法在青年研究中既不能互相代替,也没有高低层次之分,避免将青年研究工作在科学主义的旗帜之下导入误区。 相似文献
2.
罗旭 《云南社会主义学院学报》2013,(3):423-423
文章共分为四部分,前三部分分别从音美,形美,意美三个方面对《红楼梦》第三回的两个英译版本进行了比较,最后结论部分具体分析了两个译本风格及语言差异的原因。 相似文献
3.
李红艳 《四川警官高等专科学校学报》2003,15(2):8-10
新民主主义文化理论和有中国特色的社会主义文化理论是中国现代文化发展过程中的两种不同形态的理论。它们由于所处的历史阶段不同,因而在内容和特点方面存在很大的差异。但作为同一理论体系的两个组成部分,它们又在指导思想、发展历程及产生的作用方面存在着历史的联系。 相似文献
4.
5.
郭文 《河南司法警官职业学院学报》2007,5(3):87-89
作为"帝王条款"的诚实信用原则以其所负载的价值涵摄全部私法法域。诚信原则浸染在《商标法》中,存在着深刻的理论根据。诚实信用由道德转化为法律,其基本途径是通过两种方式来实现的:一是制定成具有弹性力的原则性规定;一是将其作为基本原则蕴涵在法律规范中,制定成可操作性的具体法律规范。通过后一种方式,《商标法》将诚实信用原则贯穿于其法律规范中。 相似文献
6.
郑玉奇 《胜利油田党校学报》1999,(6)
《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》(以下简称《澳门基本法》)的起草工作正式开始于1988年9月,历经4年多时间之后,1993年3月31日,在八届人大第一次会议上获得通过,并在同一天由江泽民主席签发主席令公布。与《中华人民共和国香港特别行政区基本法》(以下简称《香港基本法》)相比,同为“一国两制”下杰作 相似文献
7.
《圣经》英译与《钦定圣经》 总被引：1，自引：0，他引：1
《圣经》在西方文明发展史上发挥了重要的作用。《圣经》是在被翻译成多种文字的过程中发挥作用的。《圣经》英译是其发挥作用的一个重要途径。在《圣经》1400多年的英译史上,涌现出许多优秀的版本和翻译巨匠。1611年《钦定圣经》是《圣经》英译史上的一个顶点。《钦定圣经》保留了原文大众化的语言特色,不仅对英语语言产生了广泛的影响,而且还影响到英美文化的各个方面。深化《圣经》英译研究有助于中西文化交流,为丰富我们的文化提供借鉴,从而发展壮大我们的民族文化。 相似文献
8.
陈荣佳 《厦门特区党校学报》2011,(2):49-53
《论语》和《中庸》都有丰富的圣人观内容,两者的相同点是都讲究修己治人、内圣外王,不同点主要在内圣方面:《论语》提出内圣的一些德能标准,但没有说明这些标准的哲学依据,《中庸》在这方面进行了探讨,提出了中、和、诚等概念,以及人道合乎天道的思想,推进了儒学的哲学化。 相似文献
9.
肖本山 《山西省政法管理干部学院学报》2008,21(2):5-8
共同犯罪中既存在转化犯，也存在过限问题。转化犯与过限犯之间的关系，目前理论界尚有分岐。文章通过不同研究角度和方法，对共同犯罪中转化犯与共犯过限的认定与处罚等问题进行了初步的探讨。 相似文献
10.
吴成年 《江苏行政学院学报》2007,(3):126-130
《新青年》时期的陈独秀、胡适、刘半农、钱玄同、吴虞等的杂感在话题风格、说理风格、语言风格上具有各自的特点,共同丰富着早期的杂感创作,为后来的杂文、小品文,甚至其他文学样式的创作,在体式与语言表达上提供丰富的启示与广阔的发展空间。 相似文献
11.
李志林 《胜利油田党校学报》1998,(5)
在中国共产党诞生以来的七十多年的历程中,马克思主义与中国实际相结合及其在中国的发展,经历了艰难曲折的漫长的道路。中国共产党人在实现马克思主义普遍真理与中国的革命和建设实际相结合的过程中,实现了两次历史性飞跃,走出了一条具有中国特色的革命和建设道路,从而实现了马克思主义的中国化和当代化。 第一次飞 相似文献
12.
李启欣 《甘肃政法学院学报》1988,(2)
英国国籍法是英国国内法的一部分,也涉及到英国的国际交往和外交关系的一系列问题。因此,英国国籍法不仅要随着英国国内条件,而且也要随着国际关系、有关国籍冲突等问题的国际公约和国籍法理论与实践的发展变化而发展变化。为了适应英国国内外情况的发展变化, 相似文献
13.
陈荣佳 《厦门特区党校学报》2011,(6):73-77
《大学》、《中庸》、《孟子》是儒学经典四书中的三本重要子书,其圣人观既有共同性又有所差异。它们都坚持了儒家修己治人、内圣外王的治国理念,都开展了对心性问题的探讨。而它们对心性问题的研究,又有所差异和发展:《大学》提出要明明德、诚意、正心,但还没有深入对人类心智既有统一性又有差异性问题的解释;《中庸》以不同人有不同的性来解释,《孟子》则以对善端的养护情况来解释这种差异。三本子书圣人观的这种变化,对后世有重要影响。 相似文献
14.
为履行WTO的一揽子协议以及加快我国法制现代化进程，新的《商标法》终于出台了，修改后的《商标法》基本上与Trips协议保持一致，并有所发展，但仍有遗憾之处。 相似文献
15.
徐冰 《辽宁行政学院学报》2009,11(3):157-158
依据翻译学中的“冰山模型”,在翻译过程中,译者不仅应该把显文本译出,而且隐文本的适时添加也是必要的。本文试图用冰山模型来分析中文经典作品老子《道德经》的英译,借以传播中华文化,弘扬传统精神。 相似文献
16.
有比较才能有鉴别,比较方法是认识当代社会主义和资本主义优劣的一个基本方法。围绕着如何进行社会主义和资本主义两种社会制度的比较问题,理论界许多同志从不同视 角展开了探讨,现将一些观点综述如下: 一、比较的客观基础 研究者认为,确定可比性,舍弃不可比因素,是科学进行两种社会制度比较的前提和基础。社会主义制度和资本主义制度的比较,只能是两种社会制度可比因素的比较。 相似文献
17.
李志璇 《吉林省社会主义学院学报》2015,(2):45-49
《三松堂自序》与《五十自述》分别是冯友兰和牟宗三作为自传性质的两本文集。在成长阶段,冯、牟二人都有重视学问的家风,冯氏深受绅士情结影响,牟氏更多处于落寞而不落寞的混沌中,为原始的浪漫所笼罩;进入求学与治学阶段,二人开始展现更多差异性,冯氏有高远广阔的学术视野,更为开放贯通,牟氏以传统文化为根,更重视特殊性,探寻内在于生命的价值之源;二人都是坚定的爱国主义者,冯氏更为从容中道,牟氏的生命呈现一种真人性情与狂者气象;牟氏以接通慧命为使命,冯氏以旧邦新命自任,二者都为实现传统文化的接续与新生而努力。 相似文献
18.
我国旧《公司法》对公司最低出资额的规定较为严格，不仅公司设立的门槛，不利于经济的发展，而且不能有效地保护债权人的利益。新《公司法》对有限责任公司最低资本额制度作了较大的修改。此次修改顺应了我国目前经济发展形势，适应了国际竞争的环境。新《公司法》最低资本额制度对我国经济发展具有积极的作用。 相似文献
19.
吴丽芳 《国际关系学院学报》2004,(2):27-30
莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》和元代剧作家纪君祥的悲剧《赵氏孤儿》分别为西方悲剧与中国古典悲剧的优秀代表,这两部悲剧有着相似的主题———复仇,但这两部悲剧在复仇行动的强度、复仇主角形象和复仇结局方面又表现出鲜明的差异,这是由于中西方文化背景和民族审美意识的不同造成的。 相似文献
20.
陈忠诚 《上海政法学院学报》1992,(4)
讨论为便于讨论,左拦所列称“A 译”(1986年北京法律出版社版),右拦所列称“B 译”(1987年上海中华印刷所印)。甲就总体而论,A、B 两译比较起来,A 译优于 B 译,但 A 译亦有欠当之处。乙本法名称,以 A 译为是。利用中国和外国投资的形式,不是我中外合资企业所独具的唯一的本质属性,不宜特别强调,故 B 译采用” 相似文献