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中国传统文化中的孔子"忠恕"之道,作为儒家"仁学"思想的重要践行内容,曾一再被历代学者所论述.但孔子所处的时代与构建社会主义和谐社会的现实语境具有本质区别.只有将儒家传统文化之精华的"忠恕"之道,植根现实语境进行现代反思,才能形成学理与践行之间的持久张力.以马克思主义哲学基本原理为指导,对孔子"忠恕"之道的行为主体、思维方式、逆定理、原则边界进行现实反思,作为民族本土文化精华的孔子"忠恕"之道,在构建社会主义和谐社会的过程中,仍然具有其理论价值和现实意义. 相似文献
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黄开国 《中共宁波市委党校学报》2013,35(5)
孔子与《春秋》的关系一直是经学史上讨论的重要问题,而在孔子作《春秋》的问题上,也存在不少异议.本文在肯定孔子作《春秋》的前提下,对孔子是否仅据鲁史作《春秋》,是否西去周室观书,孔子著《春秋》的时间三个问题作出辨析. 相似文献
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刘志鹏 《中共银川市委党校学报》2014,(5):75-77
孔子作为我国古代伟大的教育家,其教育哲学思想内涵十分丰富,且具有很强的实践性.对理解和解决当今教育与社会问题、教育与人的发展关系问题具有重要的方法论意义.《论语》是孔子及其门人的教育和教学实录,孔子的教学活动和教育哲学思想在《论语》中得到了充分的体现,无论是他在教学中倡导的学思行结合、诱导启发、因材施教、学而时习之,还是在学习中倡导的实事求是、持之以恒、虚心好学、谨言慎行等都对当下的教育教学具有重要的启示. 相似文献
4.
江颖颖 《哈尔滨市委党校学报》2011,(2):11-14
中西方哲学的分化、中西方哲学传统的塑造与奠基者孔子、苏格拉底各自不同的思维方式有着密切的关系。比较孔子与苏格拉底思维方式异同点,进而了解孔子与苏格拉底对各自哲学传统塑造的影响,有利于当今时代哲学研究的推进与深化。 相似文献
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德政思想是孔子仁学理论体系的重要组成部分 ,集中反映出孔子的政治理想和主张。“孔子之言政治 ,亦以道德为根本”[1] (P13) ,这点可从《论语》一书记载的孔子有关“为政以德”的大量论述中得到印证。这些论述直接勾勒出孔子德政思想的主要内容。在孔子看来 ,德政既是手段 ,又是目的。作为目的 ,德政的实现表明国家的治理达到了仁道的原则 ,是仁道得以通行天下的最终标志 ;作为手段 ,为政以德是君子实践仁道的方式与途径 ,它要求君子通过自我修养成为有德之人后 ,还应寻求为政以德的途径来实现其个人仁道的最高境界。一“德政”二字直接取… 相似文献
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著名国学大师傅斯年在一些论著中对儒学起源问题多有论及.大体说来,傅斯年认为"儒是鲁学";儒学的兴起具有时代性;儒者的职业凭借是教书匠;孔子、殷遗民在儒学兴起的过程中发挥了重要的作用.傅斯年对儒学起源的这些阐述反映了当时学人的治学和学术水平,在今天也有重要的参考价值. 相似文献
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傅允生 《中共浙江省委党校学报》1997,(4)
中国传统消费思想以儒家的等级消费观为主流,其代表人物为孔子.孔子是社会等级统治论者,他主张政治上的等级统治、经济上的等级占有与生活上的等级消费.认为人有名分之分,社会有等级差别,名分、等级决定一个人的政治地位、经济利益和消费状况.由此形成一个自上而下的社会等级统治秩序.针对春秋末期“礼崩乐坏”的现实,孔子提出了贵贱有序,贫富有差,消费有别的等级消费观.礼:等级消费的社会规范孔子消费观的核心是以“礼”的等级名分来规范社会成员的消费观念、消费行为和消费方式. 相似文献
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“中和“思想是孔子思想的重要组成部分,具有丰富的内涵;“中和“与孔子的美育思想紧密相联,具体表现为:(一)、“中和“是孔子美育思想的标准;(二)、“中和“是孔子实现美育思想的手段;(三)、“中和“是孔子美育思想的目标. 相似文献
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刘志鹏 《中共银川市委党校学报》2013,(2):66-68
孔子作为我国古代伟大的教育家,其教育思想是中国传统教育思想的宝贵遗产,更是从古至今最优秀的教育思想之一,在我国教育史上具有重要的地位.他的许多教育主张和原则对我国的现代教育产生了重要影响,至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义. 相似文献
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二十世纪二三十年代是中共传统文化观的塑形期,从清末尊儒氛围中走出的中共党人在领导中国的革命事业中,首先需要解决如何正确认识孔子及其思想的问题。二十世纪二十年代中共对孔子的“否定”是一种自我革命意识的内向塑造,而其以孔子为“批判的工具”与党、派的思想辩争则从外向的批判层面强化着对革命理念和方法的理解。大体从二十世纪三十年代开始,中共在建设学习型政党、巩固统一战线、批驳国民党革命方式、马克思主义中国化等方面强化运用孔子的思想,这一转变使孔子及其思想从被革命的“传统”转变为辅助革命的历史资源。中共在二十世纪二三十年代对孔子的认知从批判为主到辩证汲取的内在原因主要有农民革命的兴起催生中共党人对儒家传统的再认识、中共党人在深化学习孔子思想中不断加强对孔子的理性理解,以孔子思想为内核的儒家思想与中共的革命旨归具有相似性三个维度。 相似文献
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孔子十分重视人才的培养和选拔任用。在孔子看来 ,积极地培养和发现人才 ,正确地选拔和任用人才 ,不仅体现着为政者的个人素质和能力 ,而且也关系到事业的成败乃至天下的治与乱、得与失。关于人才的标准 ,孔子认为 ,第一 ,人才必须具有良好的道德品质 ;第二 ,人才必须具有一定的知识和能力。在人才的选拔任用方面 ,孔子也提出了自己的主张 ,阐述了一套选拔和使用人才的原则和方法。孔子的这些思想不仅对当时以及历代人才培养选拔和任用有着重要的影响 ,而且对今天的我们仍有一定的启发和借鉴意义。 相似文献
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郑济洲 《中共福建省委党校学报》2018,(1)
孔子的教化实践是一种政治性的教化。孔子有志于将"孝悌"教诲给执政者,"孝悌"是宗法制度的德性内核,它们分别对应着宗法制度的"尊尊"和"亲亲"之要义。孔子周游列国返鲁之后,以政治性教化为己任,引导并监督着鲁国的执政者。近代以来,学者往往将孔子的教化与政治分而论之,实际上,在孔子的思想中教化即是为政。孔子的教化并不游离于政治之外,而是内置于政治领域之中。孔子以儒家道统引导治统,形成了儒家所特有的约束君权的方式。 相似文献
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"仁"作为孔子人本思想的一个重要体现,对科学发展观的以人为本思想有着重要的借鉴意义,但二者又存在着差异,主要体现在两种思想提出的出发点、关于人的内涵以及爱人的差等性等方面. 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2021,(8)
正《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,其中许多篇章谈到修身处世之道,对当今领导干部加强官德修养、提升思想境界有着积极的借鉴意义和重要的参考价值。 相似文献
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孔子是我国第一个全面论述道德问题的奠基人。孔子的仁爱道德思想对中国乃至全世界都有深远的影响。在当前,我们应该用历史的、发展的眼光,有分析地继承孔子的仁爱道德遗产,这对于加强社会主义精神文明建设,具有重要的作用。 孔子把“仁”视为人类的美德。孔子在《论语》中把“仁”作为道德标准使用的地方,就有一百多处。孔子对“仁”作过多种解释,但其基本思想就是:仁者爱人。中国传统道德中,“仁”具有深厚之内涵。它自殷周时期 相似文献