雕刻心中的天使

一个雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石,渐渐地,脑袋、肩膀都露出来了,雕出了一个美丽的天使.一个小女孩看到了.问:你怎么知道天使藏在石头里?雕刻家说:石头里本没有天使,但我是用心在雕刻.用心雕刻,石头也能变天使.     

幸福来自一瞬间

有这样一个故事,说有一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说:“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着,轻蔑地说:“这怎么能叫幸福呢?我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊!”     

牧羊人与天使

有一个天使,送信的时候在人间睡着了。醒来后,它发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使,能力比普通人还要小。它又冷又饿,来到一家人的门口。“我是天使,请把门打开。”这家人打开门,看天使被雨淋了,衣服皱巴巴的,问“:你给我们带来了什么礼物?”天使回答“:我的翅膀丢了,回不到天堂去,没有礼物。”“没有翅膀和礼物的天使不算天使!”这家人把门关上。它敲第二家、第三家的门,都受到拒绝。天使没办法,蹲在村口哭。一个牧羊人看它可怜,把它带回了家。天使吃饱了饭,穿上了暖和的衣服,对牧羊人述说自己的遭遇。牧羊人说“:你即使不是天使,我也会给…     

从制度安排上约束奢靡消费

<正>韩康在1月11日的《学习时报》上撰文指出:衡量一个社会的进步和成熟程度,富人群体的进步和成熟是一个很重要的标志。这是因为,富人其实是穷人的标杆,没有人永远想当穷人。但中国的富     

知足者常乐

有位天使时常到凡间帮助人,因为她喜欢感受幸福的味道。一天,天使遇到一个农夫,农夫的样子非常困恼,他向天使诉说：“我家的水牛刚死了,没它帮忙犁田,那我怎能下田作业呢?”于是,天使赐他一只健壮的水牛,农夫很高兴,天使在他身上感受到了幸福的味道。又一天,天使遇到一个旅人,旅人非常沮丧,他向天使诉说：“我的钱被骗光了,没路费回乡。”于是,天使给他足够的路费,旅人很高兴,天使在他身上也感受到了幸福的味道。过了几天,天使又遇到一个作家。作家年青英俊,有才华且富有,他的妻子貌美而温柔,但他却对天使说他不快乐,要天使给他幸     

幸福就是现在

一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊。”有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，     

资源型地区“富人当政”问题的研究思路与调研设计

从政治学角度入手对资源型地区“富人当政”问题进行研究，是一个极有意义的应用课题。本研究从调查当政富人的基本状况及环境评价、建设社会主义新农村与资源型地区当政富人的执政动机探讨、富人当政在社会主义新农村建设中的作用分析、建设社会主义新农村要加强对当政富人的规范引导这四个方面进行了理论和调查设计，并在此基础上进行了认真的分析，得出了一些有益的启示。     

中国历史上的三次崛起

人生不能尽如人意,譬如,升官、发财、年轻、美丽、快乐、聪明……等等好处,谁都想全部拥有,可谁都无法全部拥有:官升了,却不年轻了;财发了,反而快乐不起来;美丽倒是倾国倾城,聪明则未必见得。于是很多人感慨:人生苦短,造物弄人。有这么一个故事,说一个穷人给富人当长工,总是无忧无虑地边哼小曲边干活。富人觉得不可理解,就有意赏给长工一块沉甸甸的金子,想试一下长工是否     

政府引导天使投资发展的国际比较与启示

天使投资作为一种民间的、小型的、隐蔽的和非正规的创业投资方式,是创业投资的一个子系统,它与正式的创业投资共同构成了一个完整的创业投资体系.文章对国外政府促进天使投资发展的比较,在借鉴国外天使投资发展经验的同时,探讨了其对我国的意义.     

不义之财可以杀人

几十年的人生经历,亲见亲闻过一些因非道谋财而坠入深渊的人。吾心中得出一个结论:财可以富人;而不义之财可以杀人!为不义之财所杀者,不乏其人。     

社会主义新农村条件下富人当政的利弊分析

富人当政的优势体现在:富人能利用其掌握的经济资源帮助农民共同致富、利用其掌握的社会资源加速乡村社会力量的整合;富人能将其致富能力转化为执掌乡村政权的执政能力;能以其新的思维和政纲推进乡村社会的发展。但同时,富人当政又存在许多弊端,它加剧了乡村社会的贫富分化,便利了财富与权力的媾和,客观上助长了乡村腐败的发展和向上蔓延等。因此,富人当政应充分发挥其优势,趋利避害,不断推进社会主义新农村又好又快的发展。     

"面子"文化衍生富人治村的实践逻辑及启示

在城市化大背景下,脱离农业生产的乡村富人为什么会回村参与基层治理?基于洪村的个案表明,富人治村的出现,是经济资本扩大后的乡村富人为谋求社会地位的提升使然。富人治村实现后,洪村"面子"文化推动了对乡村富人社会地位的认可,乡村富人的社会行动也继续强化公共领域的公益倾向。洪村富人治村的实践说明,在分化日益加剧的洪村,乡村的"面子"文化中存在着一种对乡村富人道德期待的非正式规范,是引发富人治村的另一种原因所在。     

认识富人的价值也是思想解放

一向被认为“为富人说话，为穷人办事”的著名经济学家茅于轼，在提及广东正在掀起解放思想大潮时说，重新认识富人的价值也是思想解放。茅于轼说，改革开放30年，是非常了不起的进步。“中国改革开放的过程，就是一个思想解放的过程。”     

富人更富 穷人更穷——美国社会不平等现象日趋加剧

2014年，法国经济学家托马斯·皮克迪（Thomas Piketty）的新著《21世纪资本论》（Capitalinthe Twenty—First Century）一经出版便引起强烈关注，成为了本年度全美畅销书。作者指出，近几十年来世界的贫富差距正在严重恶化，而且据预测将会继续恶化下去。当前的美国正在走向一个富人主导的社会，而且这些富人的财富许多源自遗产继承，而非工作。美国现有社会制度只会让富人更富，穷人更穷。     

发达国家的新定义

正胡晴舫在凤凰网上发文说,哥伦比亚首都波哥大市长前阵子发言:"一个发达国家,不是穷人有车,而是富人搭公交"如今已成了发达国家的流行新定义,也成为全球城市的愿景。富人宁可牺牲隐秘的个人空间,放弃豪华的私人交通工具,跑去跟大家挤公交,代表了社会治安良好,大众运输系统安全可靠,接驳方便准时,而且舒适洁净,人潮流量紧疏合宜,即使高峰时间也不会挤不上车。这幅发达国家的图像是一个均富社     

世声

富人需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都有了；穷人也需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都没有。 ——托尔斯泰     

声音

搞了房地产就不想再搞其他行业了。——内蒙古包头一位房地产开发商称开发一个项目除去成本净赚2亿 有的富人到国外臭显摆自己多有钱，明星们穿昂贵的美衣华服，为什么不能少浪费这些钱，多建点坚固的学校？——冯小刚炮轰富人     

让“边际效用“最大化

经济学上有个名词叫“边际效用”。卢周来在《穷人经济学》中的解释为:增加1个单位的某种物品消费,给人带来的主观心理满足程度。1元钱的边际效用对于不同的人是不同的:一个倚门托钵的乞丐,你给他一元钱,他的满足程度可能是100个单位;而一个亿万富翁,你多给他1元钱,他的满足程度也许就只有一个单位。也就是说,同样1元钱,因为给了穷人,社会总福利增加了100,而如果给了富人,社会总福利仅增加了1。作者说,从这个道理出发,社会收入分配应该偏向于穷人而不是富人才行。国家统计局首次披露城市家庭财产状况,我国城市居民家庭财产户均总值已达22.83…     

资源型地区富人当政的动机探讨

富人当政是今后一个时期内我国农村发展中不容回避的客观现实，在资源型地区更是如此。富人当政的动机总的来看可分为为民办事的价值取向、谋求经济利益及谋求政治利益三种情况。对其进行认真的分析和研究，对于促进全国类似地区的农村社会发展可提供帮助与启迪。     

富人:你从哪里来?你往哪里去?

从“鼓励一部分人先富起来”到今天“让一切创造财富的源泉充分涌流”,悄然中,中国涌现出了一大批富人,并正崛起为一个新的社会群体。根据有关资料测算,目前中国拥有亿万富翁1000人,百万富翁300万人。作为“财富英雄”,他们对我国政治、经济、文化,都产生越来越重要的影响。但当前一个令人担忧的社会问题是,中国富人阶层往往难以取得民意的认可。