道德立法与公民道德建设

随着我国社会主义市场经济的建立和发展,公民道德建设成为社会普遍关注的焦点问题之一。本文认为在新旧体制转型时期公民道德建设应与法律相结合,以道德立法的形式促进公民道德,使道德规范由法律的他律形成道德的自律,最终达到道德理想的实现,提高全民族的社会公德水平。文章结合古今中外的情况,论述了道德立法的必要性和可行性。但是道德立法又是一项复杂的系统工程,在操作时还要考虑观念上、制度上以及立法技术上等多方面因素,建立起既出自人类价值思想,又符合中国社会主义市场经济现实的道德体系。     

诚信养成的自律与他律

诚信养成的"自律"是主体的自我施压、自我控制,以及自觉、自愿、自主、自由的积极判断和行为;"他律"是通过运用教育、舆论和法律等手段对主体的主动施压、主动控制,使主体达到诚信养成的过程和方式。     

再谈社会管理中的自律与他律

自律与他律在社会管理中分别起着重要的作用,二者是相互促进的。而当今社会中这两个方面仍然存在问题,我们有必要进一步加强自律与他律,同时使二者协调推进,以便收到更好的效果。     

他律到自律:从源头上预防腐败

一、人性与他律人性就是人的本性,它是一个历史概念,随历史的发展而有不同的具体内涵。人性善恶是人类思想特别是中国哲学的重大问题。自古以来,思想家们便围绕它一直争论不已。孟子是性善论的代表:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。”荀子则主张性恶论:“人之性恶,其善者伪也。”告子认为性无善无恶:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”性亦善亦恶论始于战国时的儒家世硕,发展于汉儒董仲舒,至扬雄则提出性“善恶混”的著名论断:“人之性也善恶混,修其善则为善人,修…     

自律精神与政治文明建设

本文从人类精神的角度认识自律，深刻剖忻了当前社会自律失恒的主要原因，努力寻求自律“失恒”转变为自律“持恒”的关键：建立简化的情感自律机制，同时有效发挥他律的规范作用。     

法经济学视野下有限责任公司治理中的他律与自律

广义的公司治理主要是针对各相关利益主体之间的联系及契约安排,并涵盖市场和公司内部治理结构两个部分。狭义的公司治理仅含公司内部治理结构问题,不包括治理中的外部体系。本文所指的有限责任公司治理为狭义的公司治理,即公司治理结构。公司法中公司治理的两种基本模式为国家强制与公司自治,本文称之为＂他律＂与＂自律＂。从法律视角界定有限责任公司治理他律指通过义务性规则和权义复合性规则体现国家强制,直接要求公司治理相关当事人作为或不作为并对违反义务性规则的主体作出否定性法律评价,实质是为治理有序、维护社会利益提供保障。有限责任公司治理自律指以公司章程为统领,通过授权性规则实现公司自治,表现为公司治理中的相关主体可以作为、不作为或要求别人作为、不作为,实质是为公司治理的自主行为和良性互动提供行为模式。在私法自治的框架下,公司自律的主导性是不证自明的。但20世纪后随着＂私法公法化＂和＂法律社会化＂,公司法的公法特征越来越为研究者所关注,在此背景下研究公司治理自律与他律的博弈是很有裨益的。     

加强公民道德建设的路径

十六届四中全会决定指出,坚持以法治国和以德治国相结合,实施公民道德建设工程,发扬中华民族传统美德,形成有利于社会主义现代化建设的道德规范,是我们面临的一个历史性的重大课题。解决这一课题,必须从以下方面入手。(一)以法制为基础,建设道德规范建立健全社会主义道德规范,必须以民主和法制作为保证。民主之所以必要,这是因为通过具有现代化意识的公民承诺、认可的程序形成的基本道德规范,能使道德规范的形成和确立具有道德合理性。法制之所以必要,是因为以法律程序和惩处为依托,能使道德规范具有权威性,能使基本道德规范的约束具有确立…     

谈大学生思想政治教育工作自律与他律的辩证关系

思想政治教育工作中他律不可忽视,但自律是思想政治教育的最高实现方式.要正确认识自律与他律的辩证统一关系,使大学生思想政治教育工作不断迈上新台阶.     

大数据企业参与社会治理的自律与他律

党的十九届四中全会强调要建设社会治理共同体,发挥经济社会中各方面力量推动社会治理体系和治理能力现代化。大数据企业是新兴技术企业,不仅能为社会治理提供科技支撑,还能够通过技术与规则的融合实现对社会秩序的塑造。大数据企业的技术优势既会推动社会发展,有时也会阻碍社会发展。为促使大数据企业在参与社会治理的过程中发挥积极作用,走向规范、可持续的安全发展之路,需要规范外部制度,重视内在价值追求以及发挥第三方的有效制衡作用。     

论公民道德责任在公民道德建设中的重要作用

公民道德责任 ,是指公民由其公民资格所赋予的并得到内心认同的对国家、对社会、对他人的道德义务和道德使命以及对他自身行为后果的善恶的承当。公民道德责任在公民道德建设中具有重要作。公民道德责任是公民道德意识的集中反映和公民道德行为形成的重要环节 ;是公民个体道德意识与社会道德实践互动的中介 ;是功利性价值与超功利性价值、工具性价值与目的性价值的统一 ,有利于公民道德调控体系的建立。     

贵阳市南明区加强公民道德建设工作调研

加强公民道德建设，是发展先进文化的重要内容，是弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明和精神文明协调发展的中心环节。加强公民道德建设，需要领导重视，全社会共同关心、积极参与；要开展形式多样、内容丰富的公民道德宣传教育活动；要突出特色、创新载体。     

构建社会主义和谐社会必须加强公民道德建设

公民道德是社会公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它集中体现了道德的本质特征,是靠社会舆论,靠人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量,是全体社会成员必须遵守、必须弘扬的基本准则,它反映着整个社会基础性的文明程度,是社会风尚和精神文明建设的第一窗口。从本质上讲,加强公民道德建设是构建社会主义和谐社会题中应有之意。本文正是从两者一致性的角度出发阐述了加强公民道德建设对于构建社会主义和谐社会的重大意义以及如何加强公民道德建设等问题。     

加强公民道德建设 推动社会和谐进步

坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会，成为我国社会主义建设事业实现又好又快发展的重要保证，公民的道德素质在实现社会和谐进步过程中发挥着基础性作用。深入开展公民道德建设，有利于引导公民树立正确的世界观、人生观、价值观，有利于促进和谐文化建设，足构建和谐社会的重要任务和现实需要。     

体育教学与公民道德建设

高校体育教学是学校德育工作的重要阵地和重要途径。如何在体育教学中宣传和贯彻公民道德建设基本规范,帮助学生自觉树立爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献精神,促进大学生身心和谐、健康发展,无疑是体育教学的根本宗旨所在。     

公德私德与公民道德建设

公民道德建设首先应明确“公民”的概念，具有“公民”第一身份意识。公德与私德及其相互关系的问题是公民道德建设中的一个重要问题。公德的真正意义在于它是一种公共关怀，一种公共精神，而私德的根本内涵则是道德主体的内在德性。公德与私德实质上是一个道德，而不是两个道德。当前公民道德建设的重要任务，就是实现公德私德的相互转化。     

贯彻《公民道德建设纲要》提高文明行业水平

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出:“加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。”中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志依法治国同以德治国相结合重要思想的重大举措。《纲要》指出:“公民道德建设的过程,是教育和实践相结合的过程。以活动为载体,吸引群众普遍     

论构建和谐警民关系之他律机制建设

他律机制具有约束、引导、监督和改造作用。重视他律机制建设,要强化教育机制,以先进的理念影响人;加强执法规范化建设,以完善的制度约束人;推行便民利民措施,以严格的要求塑造人;坚持警务公开和开门评警,以畅通的渠道监督人;建立科学的考核体系,以良好的机制激励人。     

孔子道德教育思想与当代公民道德建设

孔子重视道德教育，提出了以“仁”为核心的道德教育思想。当代公民道德建设，应该营造相互关心、团结互助、讲究制度和规范的良好氛围，应该重视公民行为规范的训练和习惯的养成，要构建家庭、学校、社会“三位一体”的道德教育模式。     

加强高校学生自律组织建设，促进大学生自我管理

加强高校学生自律组织建设，有利于加强学生的自我管理，是高校学生管理体制改革的需要，有助于学生自身素质的提高。我们可以从校风校纪监督方面、宿舍管理方面、学生的生活等方面来建立大学生自律组织。     

论传统文化与公民道德文化建设

民族传统文化是国家文化软实力的重要组成部分,当代中国文化建设,应以民族传统文化为根基,以加强公民道德文化建设为目标,提高公民道德文化素质和社会文明程度,使经济建设与道德建设协调发展,以保证社会生活与现代化良性发展。