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相似文献
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金敏 《中外法学》1997,(6):111-113
<正> “以法治国”盛于今日而源于先秦古籍《管子·明法》篇与《韩非子·有度》篇。前者的措词为:“以法治国,则举措而已”;后者的造句为:“故以法治国,举措而已矣。”两者的说法几乎毫无二致。《明法》约500字,《有度》的字数约为《明法》的三倍,而《明法》的500字内容在《有度》篇中差不多都可以找到。这不是偶然的巧合,而是因为《明法》和《有度》有无法割断的内在联系。  相似文献   

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高线与底线     
  相似文献   

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邵方 《法学评论》2007,25(1):153-157
本文主要针对《晋书·刑法志》中关于汉律九章的记载而进行探讨。随着张家山汉简《二年律令》等新的文献资料的发现,汉律九章有了新义。汉初萧何在《法经》基础上制定了《九章律》,而汉代法典体系的发展、成型是一个漫长的演化过程。近年来《二年律令》及其他新资料的发现和研究证明汉律远非九章,但汉代法典基本体系仍是在《九章律》的基础上形成的。  相似文献   

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在西汉的鼎盛时期,大一统思想瓜熟蒂落,在形成高度共识的基础上,汉武帝进行了一场复古更化的政治改革。这次改革对汉武一朝的历史进程的走向起到了十分关键的作用。在这场自然发生同时也是政府强势主导的改革中,儒生和方士相互融合,渐渐由对立走向统一。放在这样的背景下,郊祀和求仙反映了儒家的文化内涵,也反映了各方的矛盾冲突。本文研究的重点并不在于说明郊祀、求仙的仪式及其符号化的象征意义,而在于揭示其中所涵摄的表与里的关系。  相似文献   

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从鱼肚白的遥远天际,隐约传来阵阵箫钟鼓瑟之声;在蓝里泛白的一片透明之中,显出了一抹红影。突然轰然一声,一个醉醺醺的高大武士驱着龙驾辕、马拉套的金色战车,挟着滚滚的雷声风涛,从沸腾的云海怒浪之中奋然跃起,鼓乐齐鸣,光华四射,大地顿然披上了金黄色霞辉……这就是《九歌》的东君,东方民族的太阳神。东君之为日神,见于记载。《史记·封禅书》《汉  相似文献   

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百科全书号称“工具书之王”,它以辞典形式,搜集各学科和各知识门类的专门术语、重要名词(包括人名、物名、地名、事件名称等)分列条目,加以详细、系统的叙述和说明。它不仅可供解决疑难问题时查考,还可以用来系统学习科学知识。  相似文献   

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违法性认识,是指行为人对自己的行为是否违反刑法规范的认识,这一问题历来是刑法学界争论的焦点。对于违法性认识在犯罪故意中的地位,有故意说和择一说等之分。而有的学者社会危害性认识与违法性认识结合起来,采用社会危害性认识与违法性认识择一说。但择一说难免也有其缺陷,有时候并不意味着有了社会危害性认识,或违法性认识就够成犯罪,可以说构成犯罪的动因基于违法性认识,但又不完全等同违法性认识,本文试图用底线这一说法以涵盖违法性认识基础上的足以构成犯罪的主观动因。  相似文献   

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近读王锡九同志的《谈<九歌·湘君>》,颇觉剖析得清楚透辟。因想到《湘君》的姊妹篇《湘夫人》,解释也极为纷纭。历览诸家之说,觉得都不能使全诗血脉豁然贯通,因将揣摩所得,粗陈于下,就正于方家。  相似文献   

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一一九五六年是国内外阶级斗争十分尖锐复杂的一年,也是我国社会主义革命和建设取得辉煌成就的一年。在国际上,苏共“二十大”后,赫鲁晓夫修正主义集团的反动气焰甚嚣尘上,他们大肆诽谤斯大林,疯狂攻击无产阶级专政,反对社会主义制度,推行一条修正主义路线,世界上出现了一股反共反人民的逆流。在国内,社会主义改造在生产资料所有制方面基本完成以后,阶级斗争发生了新的变化。刘少奇一类骗子适应国內外阶级敌人的需要,大肆鼓吹“阶级斗争熄灭论”、  相似文献   

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略论《汉书·刑法志》   总被引:1,自引:0,他引:1  
一《汉书》,记录着我国西汉一个朝代二百三十年间的经济、政治、思想、文化状况,是被中国历代封建统治阶级所肯定下来的第二部正史,也是继司马迁的《史记》之后的第一部纪传体的断代史。这部史书,从史实的选择、体例的安排,到行文的严谨与巧妙,都呈现了编撰者的匠心独运,所以一向为历代文史家所称赞,并成了我们今天考察西汉历史的主  相似文献   

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关于《九歌·湘君》的结构,北京大学《先秦文学史参考资料》说:“本篇是描写湘夫人(女神)等待湘君(男神)不至而感到怨慕悲伤的诗篇”。马茂元先生《楚辞选》说:“通篇到底都是湘夫人思念湘君的语气。”比起旧时的学者,甚至解放后出版的一些楚辞选本和白话译文,把诗看作是男女神双方对答之词,这两说似更切合诗意。但是,对于诗中“驾飞龙兮北征……横大江兮扬靈”六句,北大参考资料说是:“写男神将至而终于未至”;马先生则说:“这六句是湘夫人的想像之词,她幻想湘君也可能前来和她相会。”两家之说虽不尽相同,但显然  相似文献   

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【说明】韩非,战国末期韩国人,先秦法家思想的集大成者。他分析了在他以前各个法家的学说,总结出“法”、“术”、“势”相结合的一整套法治理论。《定法》就是对申不害的“术”和商鞅的“法”的一篇总结。在这篇文章中他肯定了“术”和“法”都是“帝王之具”,即都是封建君主须必具备的统治工具,二者缺一不可。同时也指出申不害重术而无  相似文献   

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陈兴 《法制与社会》2010,(28):248-248
本文介绍了《白驹》的含义,讨论了它的形成和作者的写作目的,指出作者以含蓄的方式向统治者谏言,进而指出这个看似普通的表达方式实际上是法治与人治的差异的一个表现。  相似文献   

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《中华人民共和国刑法》是我国建国卅年来同刑事犯罪作斗争的经验总结,也是我国过去、现在和将来同刑事犯罪作斗争的根本的法律规范。全国人大常委会《关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》是我国  相似文献   

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在《汤姆·索亚历险记》中,马克·吐温在描写现实和浪漫传奇的同时,巧妙地融入神话原型。本文采用神话原型的批评方法,试图反映蕴涵在作品中的深刻社会问题——作者及美国人对待文明和原始的模糊态度。  相似文献   

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《秦简·法律答问》与秦代法律解释   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
《秦简·法律答问》对秦律所作的解释有哪些显明特点? 在作出法律解释的时候又采用了哪些行之有效的解释方法? 这些正是本文探讨的问题。  相似文献   

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简评《市场经济·民主政治·法治政府》黄学贤蒋国锦苏州大学杨海坤教授所著《市场经济·民主政治和法治政府》一书1997年4月由中国人事出版社出版。该书是杨海坤教授的个人学术论文集,共52万字,收集了作者自80年代以来在政治学、法理学、宪法学、行政法学、比...  相似文献   

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