乡村干部当“羊倌”的启示

一位领导有一个“癖好”,特别喜爱听“闲话”,每当单位重大决策推出前后,总要听听背后群众的“闲话”。有时候还专门召集中层干部汇报听到的“闲话”。他不但自己喜欢听“闲话”,还要求下属干部都要多听“闲话”。故此,被群众誉为“闲话领导”。按“闲话领导”的话说, “闲话里头良言多,常听闲话好处多”。 “谁人背后无人说?”听到一些闲言碎语是常有的事,面对“闲话”,有些人却不能坦然地对待,一听便暴跳如雷,非要查个水落石出不可,认为是对领导的不尊重,有的还拿出“帽子”乱扣,硬是要压制群众的“闲话”,结果是越压     

前后两副面孔

贾赦看上了鸳鸯,叫邢夫人向老太太去讨。怎样将鸳鸯要到手,邢夫人心里没底,找来王熙凤商量。 王熙凤一时偶露赤子之心,并没有考虑邢婆婆的日常为人、性格特点及自家得失,竟是按照事理和外界反映等等,本着心中所想,讲了真话。只见她说: “依我说,竟别碰这个钉子去。老太太离了鸳鸯,饭也吃不下去,那里就舍得了?况且说起闲话来,老太太常说,老爷如今上了年     

马云的生存之道

美国哈佛大学发现了马云这位特殊人物并邀他演讲。大家之所以对马云好奇,是因为他开创的网络交易平台"阿里巴巴"是少数熬过网络泡沫潮的公司。哈佛教授要马云讲生存之道,马云却讲了三个让哈佛难以置信的理由:没钱、不懂技术、不做计划。     

深刻理解“领导干部一定要讲政治”的内涵

1995年9月27日,江泽民总书记作了题为《领导干部一定要讲政治》的重要讲话,要求领导干部一定要讲政治。笔者认为,“领导干部一定要讲政治”有着丰富的内涵,这里,谈谈自己的体会。 “三讲”的核心是讲政治。江总书记在讲话中指出:“党的领导干部都要讲学习、讲政治、讲正气,解决好世界观、价值观、人生观的问题,防止在日益复杂的斗争中迷失方向。”笔者认为,“讲学习、讲政治、讲正气”的核心,是讲政治。毛泽东同志曾经指出:“政治是统帅,是灵魂。政治工作是一切经济工作的生命线。”不讲政治的人,不懂得科学理论的重要性,不懂得政治与经济的关系,就难以形成正确的人生观、价值观。这种人往往认为理论是空的,知识是假的,技术是无用的,只有金钱是实在的,关系是实用的,所以不读书、不看报,不     

“求实”就不该讲脸面了吗?

“人有脸,树有皮”,这是连小孩子都懂得的浅显道理。中国古语云:“人而无止,不死何俟?”就是说,人若不知羞耻,还不如死了呢。可见,知耻、自尊乃中华民族的传统美德。可是,时下却有些人认为:“都80年代了,还讲什么脸面?脸面值几个钱?”在他们看来,今天讲求实精神,讲竞争意识,就不该讲脸面;否则不是虚伪,便是窝囊。     

共产党人的感情

仔细思考中国共产党的组织发展历史和对党员的准则要求,我们会发现共产党人既紧张严肃,又活泼可亲;既“最不讲”个人感情,又最讲感情。中国共产党人“最不讲”个人感情中国共产党在章程里就明确党没有自己的利益,人民的利益就是党的利益,“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”是中国共产党人的初心和使命。正是抱着这一远大而崇高的目标,中国共产党人深明大义,不徇私情,为了党和国家的利益,个人利益可以放弃,仪私情可以牺牲。     

试论陈独秀在“五四”时期的历史作用

陈独秀是新文化运动的倡导者,是五四时期最有影响的革命发动者和领导人。毛泽东说:“陈独秀是五四运动的总司令。”后来又说:“关于陈独秀这个人,我们今天可以讲一讲,他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令,整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人,如李大钊同     

做好职工“物质利益”教育

从唯物主义哲学观点上说,精神的基础是物质,失去物质也就没有精神。邓小平讲:“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。但是,革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”这就告诉我们,物质     

说说事前控制

历史上有这样一个故事,魏文王问名医扁鹊说:“你家兄弟三人,皆精于医术,到底哪一位最好呢？”扁鹊答说: “长兄最好,中兄次之,我最差。”文王很好奇,再问:“那为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的     

农民父亲拟春联

父亲没文化,但我家的春联都是由父亲拟,拟好了再找人写。很多人都很好奇:“你父亲不识字,怎会拟春联?”那年土地分到了户,从此农民不再吃大锅饭,家家户户都有了二亩地,农民有了自主权,粮食产量自然提高了。春节的时候,母亲说:“找人写副春联吧。”父亲想了想,说:“春联,我自己来拟。”全家人都不相信自己的耳朵。     

讲感情 有激情 好心情

<正>同志之间讲感情笙湖南省委常委、常务副省长于来山讲过两句话:不讲感情的人最危险,不讲原则的人最可怕。讲感情,至少表现在两个方面:一是要记恩情;二是要重友情。     

学习·修养·境界

毛泽东同志说:“饭可以不吃,觉可以少睡,书不可不读。“邓小平同志讲:“不注意学习,忙于事务,思想就容易庸俗化。“江泽民同志强调:“放松了学习,思想落后于形势,就会丧失先进性,使精神世界陷于低级趣味,就难以抵挡利欲的诱惑。“……纵观历史,横看世界,古往今来没有哪一个政治家、思想家、学问家或者稍有作为的人,是不重视学习的人。他们通过学习,陶冶思想情操,提高思想境界,故有“书籍是人类进步的阶梯“的说法。可见,学习是一种修养、一种境界。由于党中央和江泽民总书记的大力倡导,全国上下已初步形成了一种学习的风气,特别是在深圳、浦东这些发达的开放地     

第八讲 任何时候都要讲政治

在我国改革开放处在世纪之交的关键时期,中央强调,领导干部一定要讲政治。对此,有些人可能感到很奇怪:现在不是以经济建设为中心吗?为什么又要强调讲政治呢?其实,这一点也不奇怪。早在1986年邓小平同志视察天津时就说过:“改革,现代化科学技术,加上我们讲政治,威力就大多了。到什么时候都得讲政治。”他还说:“外国人就是不理解后面这一条。”现在看来,对于讲政治,不只是外国人不理解,也有一部分中国人目前还不太理解。因此,有必要说一说任何时候都要讲政治的道理。 一、我们党有讲政治的优良传统 以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体,创立和形成了适合中国国情的科学指导思想——毛泽东思想。毛     

建设新农村 呼唤新人才

加强农村基层组织，建设社会主义新农村．关键在人。但是，新时期农村发展需要什么样的人、要依靠什么人、得培养哪些人，是乡镇（街道办）党委必须记在心中、抓到手巾的问题。在基层实践中，笔者认为，村子往哪儿走，要看一个人，村子强不强，在于一批人，村子有没有“主心骨”，靠的是党员和支部，村子民主不民主、风气正不正，还得有一批爱说“闲话”、管“闲事”的人。     

科学发展观视野下的"以人为本"内涵--兼析不同经济政治文化背景中的"以人为本"

不同政治、经济、文化背景下的人本思想,内涵是不一样的科学发展观的“以人为本”的执政理念,与西方文化背景下的人本主义有根本的区别:从经济层面讲,它更侧重于重视解决人民群众的基本生活问题;从政治层面讲它强调的是绝大多数人的根本利益,即集体本位的“人本”;从历史文化的角度讲,它虽与儒家的民本思想有着本质的不同,但也存在某种内在联系     

理想的贬值和猪栏的理想

理想曾经是崇高的字眼,不知从什么时候起,理想不那么崇高了。一些“顽固不化”的人向人讲理想,有听者报之以白眼,嗤之以鼻,反唇相讥:你一天到晚讲理想,理想值几文一斤? 理想值几文一斤,正象人们讥笑讲良心的人一样,你讲的良心值几文一斤? 理想和良心,都是见不着摸不到的东西,无法用秤称出它们的斤两,更无法为它们定     

闲话的变迁及其功能异化：一个理解村庄社会性质的维度

通过对村庄闲话本身的衰落、闲话内容的变化和闲话功能异化三个方面考察村庄闲话的变迁，发现村庄闲话的道德评判功能不仅降低且走向异化。闲话变迁折射出乡村社会价值观的变迁，闲话是理解乡村社会性质的重要切入口。在农村重塑健康文明的人文环境是新农村建设的基础所在。     

空炮·哑炮·礼炮

与到基层调查的朋友相聚 ,谈起时下有的地方开展批评与自我批评 ,朋友形象地概括为“放三炮”。出于好奇 ,细细讨教 ,照录如兹 :一曰批评自己放“空炮”。其要义是 :说大话 ,讲似是而非的缺点 ,所谓“是”即自我检讨的问题应是“通用问题”。诸如“理论联系实际还有差距”、“世界观改造还不够主动”等等。如此问题 ,用在谁身上庶几都是“放之四海而皆准”,只因“有差距”和“不够主动”,均可以认作是谦谦之词 ,即使多亮几条 ,也不痛不痒。所谓“非”,就是问题绝非“独此一份”。比如 ,“廉政的标准还不够高 ,下基层有接受超标准招待的现象…     

加强对“三讲”教育的组织领导

加强对“三讲”教育的组织领导，首先要强化教育，提高各级领导干部对“三讲”教育极端重要性的认识，增强参与教育的自觉性。目前，有的领导存在着身到心不到的倾向：对自己要求不高，自我感觉良好，认为“三讲”讲不至自己；只重实际事务工作，忽视自身修养，时“三讲”敷衍对付；认为“三讲”是一阵风，个讲明不讲，满足于忙忙碌碌，甚至醉心于灯红酒绿，无暇顾及“三讲”。各级项导干部在各自的岗位上担当着一定的责任，如果不学习，不加强党性修养锻炼，在思想上稍微出现偏差，就会失之毫厘谬之千里。“三讲”正是从领导干部队伍现状出…     

诚信拓开富裕路——山东省东营市实施“农村文明信用工程”纪实

今年9月20日是我国第三个“公民道德宣传日”,本刊特编发山东省东营市实施“农村文明信用工程”纪实。这个纪实给予我们的启示是———民无信不立,业无信不兴。讲诚信可以发财,讲诚信可以和谐,讲诚信是奔小康的通行证。