当代中国官德教育的主要途径

当代官德教育的途径要在继承中发展,在变革中进步.传统的官德教育途径和方法已经越来越不适应现代社会发展的需要,滞后于道德建设的需求,必须加以改进.本文试从五个方面论述当代官德教育的主要途径,探究官德整体和个体的和谐发展.     

道德建设官德先行

"道德建设,官德行先"的关键是,切实加强官德规范化建设,即:加强道德教育、加强制度建设、加强监督机制.     

官德关乎国运民生

领导干部的风范与言行,会对民众构成最直接的影响,正如古人所说,官德正则民风淳,官德毁则民风降。因此,官德问题直接关乎国运民生。河南省委书记徐光春在谈到官德问题时,曾严正指出：“党员干部的道德好坏绝不是‘细节问题’,而是关系着党的整体形象,关系着党的凝聚力、战斗力、创造力,关系着党和国家的兴衰存亡。道德败坏的人如果拥有了权力,对党、对国家、对社会、对人民就会造成重大损害。”可以说官德建设关系到良好社会风气的形成,关系民族之生存,国家之昌运。能不能掌好权、用好权,官员的道德操守、道德觉悟起着非常重要的作用。     

全面从严治党与“官德”建设

中国共产党十八届六中全会以"全面从严治党"为主题,成为新形势下建党治党的新里程、新起点。而在全面从严治党过程中,各级领导干部是关键因素,也就是说全面从严治党重在全面从严治吏,而全面从严治吏则要加强"官德"建设,因此,加强"官德"建设是全面从严治党的根本,是构建全面从严治党良好政治生态的基础。     

官德的缺失与教育的定位

官德在本质上是通过个体行为表现出来的,决定个体行为的核心因素是个人的政治道德意识。官德的缺失,一方面源自文化因素,即根深蒂固的中国传统道德弊端对健全完善的官德形成阻碍;另一方面,适应时代的道德意识结构正在生成过程中,这必将导致我们对官德培育的定位模糊,因此,在制度不完善时,官德意识的模糊使官德缺失难以避免。为此,要以制度建设为技术支撑,以舆论监督为推动力,对官德缺失的治理才能取得实质性的效果。     

官德失范与领导干部行政伦理建设

领导干部的官德出现的问题，集中体现在某些掌握着公共权力的官员在权力运用方面的不道德。领导干部官德失范的核心问题是行政权力运行过程中缺乏伦理规范和法律秩序而导致的行政主体伦理失范。为避免行政伦理失范所带来的领导干部官德失范，我们必须加强官德建设，通过制度建设和对领导干部的信念教育重新构建与社会主义市场经济体制相适应的行政伦理体系。     

党的领导干部官德修养要“十慎”

修德是当政者的根本,文章认为领导干部要修好自己的官德,必须努力做到慎始、慎微、慎好、慎欲、慎权、慎独、慎言、慎平、慎友、慎终这“十慎”。     

官德重在建设

对领导干部而言,道德更集中的表现是“为官之德”,即通常人们所说的“官德”。6月18日,北京市纪委、市委宣传部、北京市社科院联合组织专家编著的《中国古今官德研究》丛书面世。来自中央党史研究室、北京大学、解放军后勤学院、中国纪检监察学院等单位的专家出席该书出版发行座谈会,从历史与现实的角度对官德建设建言献策。     

“官德”失范与领导干部行政伦理建设

领导干部的“官德”出现问题集中体现在某些掌握着公共权力的官员在权力运用方面的不道德。领导干部“官德”失范的核心问题是行政权力运行过程中缺乏伦理规范和法律秩序而导致的行政主体伦理失范。为避免行政伦理失范所带来的领导干部“官德”失范,必须加强“官德”建设,通过制度建设和对领导干部的信念教育,重新构建与社会主义市场经济体制相适应的行政伦理体系。     

建立官德规范体系的思路

一、开发传统道德中与官德要求有关的并具有现实意义的资源我国历代都十分重视吏的道德品质。早在夏朝就有所谓的“夙夜惟寅 ,直哉惟清”的政治清廉思想。西周时 ,更是接受了夏商两代后期由于官吏失德而毁政亡国的教训 ,在选拔官吏时特别强调道德品行 ,以“六德”(知、仁、圣、义、中、和 )、“六行”(孝、友、睦、姻、任、恤 )作为选拔官吏的法定标准。秦朝的职官管理制度也十分注重官吏的道德品质。秦律中规定了“五善”与“五失”的考课原则 ,对官吏的道德品行进行考察。汉朝时伴随着儒家思想占据统治地位 ,礼义道德教化被置于治国的首位…     

中国古代诚信官德的养成

诚信官德是中华文明的优良传统。在中国这个具有深厚历史文化土壤的国度培养与社会主义市场经济体制相适应的诚信官德,必须立足国情,大力弘扬中华文明重视诚信官德养成的优良传统。只有这样,诚信官德建设才能深深扎根于本国文化土壤,也才能取得应有的成效。     

官德建设视角下的传统廉政文化审视

《左传》云:国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂彰也。由于特殊的职业属性的原因,自古至今,官员的道德缺失问题,往往都是全社会关注的焦点。当前,少数官员弄权谋私、钱权交易、贪污腐化、私德失守等败德行为对社会造成极大的负面影响,成为当前道德领域里的突出问题。     

中国古代官德修养及其启示

中国古代"官德"修养内涵丰富,其具体内容有忠君爱国、以民为本、清正廉洁、温恭让学、勤勉谨慎等方面,当前,我国的官德建设对领导干部提出了修为"忠"之德、修为"诚"之德、修为"公"之德、修为"廉"之德、修为"学"之德、修为"勤"之德等方面的要求,这些要求与古代的官德思想一脉相承。因此,坚持古为今用,继承和发扬中国古代官德思想,对于提高领导干部的思想道德素养很有裨益。     

度量也是一种官德

人是要有点精神的，但也要有点度量。度量即胸怀，指的是为人处事的宽容、谅解和谦让程度。既然如此，当官从政者就要有这种素质、这种大度、这种大气、这种品质、这种品行，它折射的就是领导干部的“官德”。     

习近平总书记引经据典论“官德”

“不作无补之功,不为无益之事。”2013年2月28日,在十八届二中全会上的讲话中,习近平总书记引用《管子·禁藏》中的名言,要求领导干部为民办事时,既要考虑群众的需求,也要有科学的决策,要考虑其长远的影响,而不是只看眼前的价值。     

林则徐的官德

江泽民总书记在“七一”讲话中指出 :“要把以法治国同以德治国结合起来 ,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”。法律 ,是由人来执行的 ,只有具备高尚的道德 ,才能认真地执行法律 ;只有具备一定的道德水准 ,才能自觉地遵守法律。法治与德治 ,两者相辅相成。以德治国 ,首先是以德治吏 ,就是要强调“官德”。如果执法的人缺德 ,比如陈希同、成克杰、胡长清、李济周那样胡作非为 ,当他们窃居要津的时候 ,在他们的权力范围内 ,法律就被异化了。在“三个代表”理论的指引下 ,重视官德教育 ,是加强党的建设 ,提高党的威望 ,取信于…     

孟子官德思想对当代领导干部价值观建设的启示

中国传统文化崇尚德治,孟子对官德建设尤为重视。儒家传统官德思想为当代领导干部的道德修养提供了丰厚的文化底蕴。其民为贵思想,义利观、非功利道德观、政绩观等,对当代领导干部价值观建设,行为准则规范和思想境界提高都具有继承和借鉴作用。     

加强和改进官德建设

官德建设既是政治文明建设也是精神文明建设的重要内容，更是事关国家长冶久安和提高全社会道德建设整体水平的大问题。党的十六大提出：“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民     

领导干部官德缺失的六大现实表现

第一,精神生活“空壳化”。精神生活的核心就是理想信念。理想信念是精神的动力,一个领导干部一旦理想信念动摇,精神生活也就成了没有实质性内容的“空壳”。少数党员领导干部已经把理想和信念看成陌生而遥远的名词,一事当前,他们只考虑“个人设计”的完善和自己小家庭的圆满。有的虽然也讲理想信念,但只对别人不对自己。正因为背弃理想信念,这些人不是私欲膨胀,信奉“理想理想有利就想,前途前途有钱就图”,就是精神空虚,无聊之极,甚至到封建迷信中寻求精神寄托,把看相“大师”请到家里,“虚心”请教。第二,权力使用“功利化”。立党为公,执…     

以德治视角论当前官德建设

官德建设作为国家治理的重要途径,事关社会风气乃至国家兴亡,以德治国,重在治官。官德建设既要加强对官员的道德教育,也要健全对官员的监督约束机制和评价机制。