敬告青年（节选）

窃以少年老成,中国称人之语也;年长而勿衰（Keep young while growing old）,英、美人相勖之辞也,此亦东西民族涉想不同现象趋异之一端欤？青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。     

《初心——红色书信品读》

正出版社:人民出版社摘录:来书示我意志,固弟之夙愿也,但躁进与稳健之说,亦自难定。稳之极,为保守;躁之极,为暴动。然此亦有以保守成功者,如今日之英也;亦有以暴动成功者,如今日之苏维埃俄罗斯也。     

青年当高扬理想之帆

滔滔的江水如果没有高低的河岸,就没有惊涛拍岸的雄浑诗篇;辽阔的草原如果没有骏马的奔腾,就没有蒙古人写下的壮烈战歌;在这个宏阔巨变的时代,如果不高扬理想之帆,就没有民族的希望和富强。陈独秀先生说:"青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。"青年就像春天的开始,像早晨的阳光,像正要开放的百花,也像磨刀石上刚磨砺出来的刀刃,是人生最宝贵的时期,同样也是立志之时、奋斗之时。     

闻过则喜

古人曰：“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”为避免“不贰过”,就需有容人之量,切实做到闻过则喜。     

葬也该平淡

人之生也平淡，死也平淡，葬也该平平淡淡。中国传统文化的生死观的主旨，就是对于人类的个体生命的必然归宿———死，有其惊人成熟的、彻底面实的洞察，因而就有珍惜人生的意识，有了一种追求超脱豁达的人生观。《菜根谭》对此有精辟的凝炼和高度的提升。曰：“人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之巨波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而殆虚生之羞？”又曰：天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。意思是…     

西北三绿

古曲有《阳关三叠》,如怨如诉,叙西北之荒凉,写旅人之悲怆。今天,当我也作西北之行时,却感到别有一番生机,即兴所记,而成西北三绿。     

五四运动在福建

1915年9月15日,陈独秀在《新青年》创刊号上发表了题为《敬告青年》的文章。他满怀激情地说:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。”他寄希望于青年,喊出了“民主”、“科学”的最早呼声。这呼声,如振聋发聩的春雷,惊醒了“千年睡狮”,宣告了新文化运动的开始。 新文化运动有力地冲击着封建思想的禁锢,激发了爱国主义热潮不断高涨。到1919年,它已以磅礴之势,席卷全中国。在福建,也掀起了汹涌澎     

唐太宗的纳谏艺术

“从善如流,千载可称,一人而已。”这个人就是善于纳谏的唐太宗。吴兢在《贞观政要》评:“故一世之臣,非特大臣能谏,小臣如皇甫德参无不谏也;非特内臣能谏,外臣如李大亮无不谏也;非特文臣能谏,武臣如尉迟敬德无不谏也;非特廷臣能谏,宫妾如充容徐惠亦无不谏也……盖自三代而下,求谏之     

梁启超——饮冰室里新少年

少时，读梁启超的《少年中国说》，读得心潮起伏，激情喷涌。悟出“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”之深意。在梁启超的笔下，少年之中国，中国之少年，“如朝阳”、“如乳虎”、“如春前之草”、“如长江之源”，是那么美好、“有力量”、“思将来”、“能进取”、“敢创新”，充满希望。     

江上之清风 山间之明月——读苏东坡《赤壁赋》有感

正前赤壁赋苏东坡壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。"客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:"何为其然也?"     

继承孙子“爱兵如子”思想 加强军队人员管理质量

"得民心者得天下,得军心者得胜利"。自古侯王将相都把这句话视为至理名言,作为治国、治军的法宝。作为"兵家圣典"的《孙子兵法》有云:视卒如婴儿,故可与之赴深溪。视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬如娇子,不可用也。(《孙子兵法。地形篇》)。综观中国几千年的古代军事著作,"爱兵如子"的军事伦理学思想是历代军事家所达成的一致共识。素以文明之师、威武之     

新四军领导人后代重走福建革命老区风采

由中国中共党史学会、中央党校党建教研部等单位主办的纪念新四军成立70周年系列活动在我省举办。此次活动发起人,同时也是主要参与者大都是新四军组建初期与福建渊源较深的部分领导人的子女,如张云逸之子张光东、谭震林之女谭泾远、邓子恢之子邓淮生、叶飞之女叶小     

新春说“志”

志,《说文》释为:“从心,之声。志,心之所之也。”古代将“的”(即靶)也称为志,今人亦用“矢志不移”来形容志向的坚定。志又通帜。人生无志,如军无帜,射无的,飘飘然如絮如萍,无本无根。人生不可无志。志是社会存在在人们头脑中的反映,然而它一经产生,又有它的独立性,又能对社会存在产生强大的反作用。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,“威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫”,都是说坚定的志向不为外界环境所改变,西伯拘羑里,演周易;孔子厄陈     

《道德经》与企业文化

企业文化是企业的灵魂,企业发展要想经久不衰,一定要靠文化的支撑,而《道德经》中的一些核心内容,如"上善如水""美言可以市尊,美行可以加人""天下神器,不可为也,不可执也""善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德"等思想为企业文化的形成提供了思想基础。     

男人最可恨在嫉妒

说起来,男人坏毛病不少。比如好色，孔子两千多年前就抱怨“未见好德如好色者”，但好色多少是“人之本性”，食色性也；再如好赌、好懒、好财、吝啬等，也是男人可恶的毛病，但这些，也多为世人常态。     

人性和水啥关系

有一次孟子碰见告子，二子讨论了一个大问题：人性之本质。告子说：“人性之无分善不善也，犹水之无分于东西也。”也就是说，人性如洪水急流，东边决了口就向东流，西边决了口就向西流。     

浮生若梦

正出自李白《春夜宴从弟桃花园序》,人生如同短暂虚幻的梦境。谓世事无定,生命短促,如梦幻一般。浮生,空虚不实的人生;若,象。夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?天地是万事万物的旅舍,光阴是古往今来的过客。而人生浮泛,如梦幻一般,能有几多欢乐?     

黑龙江省名称的由来

正黑龙江省,简称黑,是中国大陆位置最北最东的省份,其省名也独具特色。中国各省省名之由来多与山河江湖有关。因山得名的,如山东、山西两省以其在太行山之东西而得名。因河得名的,如河南、河北两省以其在黄河之南北而得名。因湖得名的,如湖南、湖北两省以其在洞庭湖之南北而得名,青海省因青海湖而得名。因江而得名的,除了浙江省以浙江(现称钱塘江)得名外,就是黑龙江省了。黑龙江省因黑龙江而得名,是中     

不诿过者品自高

<正>什么样的人品最高?答曰:"不诿过者。"古人说:"君子之过也,如日月之饰焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。"不诿过,在真理面前勇于否定自己的谬论、谬误,改正自身的缺点、错误,这是共产党人无私     

经典语录

<正>政如农功,日夜思之,思其始而成其终,朝夕而行之。(《左传·襄公二十五年》春秋左丘明)目贵明,耳责聪,心贵智。以天下之目视.则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。(《管子·九守》春秋管仲)