青年文化与青年政治社会化

青年文化体现和构成了青年一种特有的社会存在方式,并有它内在的运行机制。这种结构、机制对青年的政治社会化构成一定的价值功能。青年文化和青年政治社会化是青年社会生活的不可或缺的两个方面。从一定意义上讲,青年文化是青年政治社会化的载体,青年文化的社会运行构成青年政治社会化的文化背景;青年政治社会化又丰富和发展了青年文化,青年文化是青年社会化的产物。     

从新时期流行音乐发展看青年思想文化演变

中国的改革开放至今已历三十年时间,这三个十年同时也是中国青年走向社会舞台并逐步彰显自身文化价值的一个演进过程.流行歌曲是一种典型的大众文化类型,它的兴起与中国当代青年现代化的逐步自觉是同步的.本文以新时期流行音乐的发展为坐标,分别以三个十年为界将这段历史划分为三段,意在揭示新时期三十年在社会层面上中国青年思想文化的演变历程,以期对当下的青年文化研究提供借鉴.     

青年文化建设的意义与目标探讨

青年文化首先是青年的一种生存状态,主要是由青年的年龄地位与角色形成过程所决定的一套青年期反应、生活方式与心理行为习惯。从某种意义上说,青年文化是一种世界性的文化。在全球化和网络化高度发达的今天,青年文化的民族色彩在淡化,世界色彩在增强。青年文化建设是青年汲取先进社会文化、继续社会化的过程。它不是一时的权宜之计,而是一系列制度化的系统工程;不是一系列外在形式上热热闹闹的活动,而是一系列从内在价值上构建青年精神家园的复杂系统工程。青年文化建设的总体目标为培养社会主义“四有”新人,青年文化建设的具体目标为满足青年的文化需要、提高青年的人文素养、弘扬青年的主流文化和复兴伟大的华夏文明。     

当代青年文化发展及其与青年发展的互动研究

随着社会的不断发展和进步,作为对社会现实映照的社会意识形式,青年文化无论是在形式上还是在内容上都呈现出一种前所未有的发展态势。而青年文化发展又直接和间接地同青年发展联系起来,它们之间在一种互动的关系中展开。一方面,青年的发展在青年文化的影响和熏陶下不断拓展;另一方面,青年文化的发展随着青年自身的发展逐步推进。     

表情包流行背后的青年话语表达及教育应对

表情包是青年在社交网络平台上最喜欢的言说载体与表达途径,青年借助表情包与别人迅速建立互动关系、获得身份认同,构建青年的话语表达体系;表情包在促进社会文化多元化以及表情达意方面起到了一定的积极作用,但表情包的过度使用容易使青年丧失独立思考与判断的能力,特别是一些低俗的表情包更是不利于青年的成长。因此,教育工作者要努力与青年人建立一种平等的对话关系,掌握网络话语权。     

青年文化营销初论

一、青年文化:现代市场营销的一个新结合点 从青年学角度看,青年文化是青年群体中一种特殊的文化现象;而从市场营销角度看,青年文化则是市场细分中青年市场中特定的消费文化。 从历史上看,青年文化现象是近代工业化以来、随着社会生产力的发展和市场经济的逐步发达而产生的。所谓青年文化,是指青年创造的以独特的价值观念为核心所构塑的思想、情感和行为模式。作为一种文     

九十年代青年本位文化三人谈

本文是南京大学中文系研究生青年文化研究的系列之一。作者认为在九十年代,中国存在一个文化上的转型,即由老年本位文化向青年本位文化的转型。这一文化转型对于90年代产生了重大影响,可以说整个社会气象的变化都与之相连。作者在文中探讨90年代青年本位文化的基本特征和青年人的历史使命,指出90年代青年本位文化带来一种人的伦理上的解放,青年本位文化应该体现一种人的超越性,一种类的超越性。     

西方青年研究的若干理论

严格地说,西方正在超越过去那种纯生理学观点的青年研究,是从本世纪初开始的。其中最突出的有青年心理学、文化人类学、社会心理学、青年社会学等四大类理论模式,各类模式当中又分出互有差别的几种。本文谨就主要的几种作探讨:     

关于青年文化结构的思考

1.从整体上研究青年,把青年作为一种文化现象来研究。从文化的范畴来考察青年,这可以避免单一学科研究的局限性,高度综合地把握青年的发展规律。从整体上研究青年文化现象的着眼点在于整个社会文化、政治、经济、生活方式,意识形态、价值观念等诸多的社会文化因素。从整体研究青年,要求从剖析青年文化的基本结构、内容、功能出发,从而掌握青年文化发展的内在规律。     

论当代青年的反文化现象

青年反文化现象是青年文化发展过程中的一种突出现象.在当前,青年反文化既有行为方式上的表现,又有政治思想意识、价值观念上的表现.青年反文化现象的产生,社会、家庭、学校和青年自身都有责任.遵循青年文化发展的规律,正确引导青年文化的发展方向,关心青年的切身利益,是减少青年反文化现象出现的有效措施.     

反哺与哺育——对青年“文化反哺”的质疑

青年"文化反哺"是有限的,不宜放大其影响力。青年更需要得到文化,尤其是传统文化的哺育。文化断层、传统文化的载体大规模损毁、文化乱象丛生等现实,使青年难以受到有效的传统文化哺育。传统教育应从小入手,加强对青年的传统文化哺育。     

高校思想政治教育要努力构建"知识渗透型"育人模式

在新形势下 ,思想政治教育在内容上 ,应加大科学文化知识的涵盖量 ;在方法上 ,应创设科学文化知识渗透的新载体 ;在目标上 ,应注重培养青年学生的全面发展。     

青年文化构建与青年教育

青年文化是以青年为主体和载体的特殊群文化,它植根于一般社会文化,在青年人群中酝酿、发育、发展及传播,形成区别于一般社会文化的独特文化形式,具体表现为在一定社会意识形态条件下,和一定历史发展阶段相适应的青年思想意识、思潮、生活方式、思维和行为习惯等。青年文化是青     

流行文化与当代青年群体的文化困境

流行文化作为一种消费性文化,深受青年群体的喜爱,对青年群体的生活方式与价值取向产生了深刻的影响.流行文化的个性化、感性化和低俗化的消费特征,在某种程度上体现了当代青年群体在商业社会中面临的文化困境.     

论青年时尚文化的变迁轨迹及其与青年价值观的互动

改革开放30年以来,以大众传媒为载体的流行文化经历了从萌芽、形成、成熟到多元发展的过程,并与青年价值观不断互动和相互影响。我们必须坚持以社会主义核心价值体系引领青年时尚文化潮流,推动青年时尚文化健康发展,引导青年树立正确的价值取向。     

青年文化 青年人的文化?

“青年文化”不是主流文化中的、以年龄界限划分出来的、作为成人社会文化一部分的青年人的文化。中国的青年文化产生于改革开放的八十年代。剧烈的社会变革引起的文化失范是青年文化产生的必要条件。社会学界之所以把这种文化现象称之为“青年文化”就是因为它不是传统文化中已有的、而且是以与成人文化相对立的。默顿     

黑人青年语言的嘻哈烙印

嘻哈文化源于美国底层黑人街头文化,是美国当代青年文化的重要组成部分。在发展成为全球性的青年文化的今天,嘻哈文化作为反抗主流社会的歧视和隔离,表达黑人青年真实生活状态和自我认同的载体,对黑人青年,尤其是对他们的语言有着巨大影响,使黑人青年的语言体现出创新、简洁、自由的风格特点,给黑人青年语言打上了独特的嘻哈烙印。     

论青年文化的社会控制

一、问题的提出青年文化的载体和主体是青年.现代意义的青年是现代社会的产物,青年文化无疑也是现代社会的产物.严格说来,具有典型意义的青年文化是在本世纪初开始出现的.由于现代社会大众传播媒介,通讯联系迅猛发展,教育的高度发达,以及各种社团的大批涌现,青年文化一经产生便呈现出日益加速发展和传播的态势.青年文化的发展和传播对青年的成长,对社会主体文化,对社会的生存和发展都已经发生了重大的影响,并将产生越来越大而又越来越深远的影响.为此,对青年文化实行有效的合理的控制应当成为社会控副的一个重要方面,引起高度的重视.青年文化的控制实际上客观存     

矿区青年闲暇生活方式探析

为了深入了解和研究矿区青年思想文化状况,把握他们文化行为的特征,最近在中国青年政治学院青少年研究所的具体指导下,安徽淮北矿务局青少年思想工作研究会对矿区的数千名青年进行了一次大规模的社会调查,获得了大量的第一手材料.本文拟根据材料就矿区青年闲暇生活方式的若干问题加以探讨.(一)矿区青年闲暇生活方式究竟呈何特征?首先我们来看一个调查数据.在"你最苦恼的事情"一问中,有41.2%的青年认为是"缺乏业余文化场所",下班后没有去处.由于娱乐场所的缺乏,大部分青工把业余时间消磨在打牌、聊天、遛街、逛商店上.矿区青年社交文化不发达,青年社交文化活动比较少.比如舞会,它对于城市青年来说是一种较受欢迎和正常而又普通的一种文化交际方式,在矿区却完全是另外一种情况.问卷表明,有78.8%的青年"从未参加过"舞会,在一线青工中比例还要大一些.在观念上,仍有相当一部分矿区青年看不惯这种"城市     

"无厘头"文化与青年时尚行为研究

"无厘头"文化作为近年来影响广泛、深远的青年时尚文化,其产生和发展具有深刻的时代背景.整体上看,它是青年极度功利化、实用化追求后的一种文化态度上的大转变,其搞笑、颠覆的特质正迎合了青年在社会竞争重压下需要轻松解脱的心理,而在这种心理动力驱动下的叛逆性流行文化正是青年成长规律与社会背景互动互成的结果.