肖伯纳(外一则)

肖伯纳 一九三三年访华,其时已七十有七。蔡元培说肖翁“年已七七,须发皓然,而言语爽利,举动轻便,毫无老态”。     

善于倾听(外一则)

“听话听声,锣鼓听音”,是说我们要善于倾听。上面的话,得其要领;下面的话,明其实情。上下的话都听明白了, 才能良于行。现在有两种不好的风气。对上面的话,因为中央领导人的讲话常常冠以“重要讲话”,于是层层仿效,只要是上级的讲话,不管讲的是什么,也不管是在什么场合讲的,下级就一概都称重要讲话, 好像这是一种不可移易的规矩,不这样就不足以表现对领导的尊重。其实,对象不同,场合不同,各级领导也会讲些家常话、应酬话、场面话。他也会出于探讨的目的,说些并不确定的意见,与大家商量。这些话同经过缜密的调查研究、作为方针性的讲话是不同的。何况     

特色外交的秘密(下)

<正>【体育外交】代表:"乒乓外交"、"棒球外交"体育外交也是特色外交之一,不仅有促成中美破冰的"乒乓外交",还有传播美国软实力的"棒球外交"。1969年尼克松就任美国总统后,开始向中国传达"和解"意图。1971年春,正当双方通过巴基斯坦酝酿美国领导人访华之时,日本名古屋举行第31届世乒赛。毛泽东主席做出决策,邀请美国     

基辛格与中美关系解冻的“巴黎秘密渠道”

在中美关系解冻过程的三条秘密渠道中，巴黎秘密渠道发挥了重要贡献。从某种意义上说，巴黎渠道是基辛格亲手建立起来的。在前期的数次失败尝试之后，基辛格终于在第一次访华期间建立起与中方直接接触的巴黎秘密渠道。随后，在基辛格的亲自安排下，巴黎渠道为基辛格第二次访华、黑格先遣组访华以及尼克松访华做了大量的信息传递和准备工作，在中美关系史上留下了浓重的一笔。     

基辛格与中美关系解冻的"巴黎秘密渠道"

在中美关系解冻过程的三条秘密渠道中,巴黎秘密渠道发挥了重要贡献。从某种意义上说,巴黎渠道是基辛格亲手建立起来的。在前期的数次失败尝试之后,基辛格终于在第一次访华期间建立起与中方直接接触的巴黎秘密渠道。随后,在基辛格的亲自安排下,巴黎渠道为基辛格第二次访华、黑格先遣组访华以及尼克松访华做了大量的信息传递和准备工作,在中美关系史上留下了浓重的一笔。     

黄昏(外二则)

黄昏 黄昏两字,本来只是描绘一种自然现象,但是黄昏同人间一连起来,却生出了或喜或悲的感觉。朱淑真诗云:“把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨。”黄昏而又下着点点滴滴的雨,加上人间不如意事十常八九,这样的时刻自然不怎样好受了。至于在世道乱离之际,黄昏则更使人神伤。杜甫留下了“黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北”的句子,在那样的时刻,昏头转向,本想往城南,却走向城北了。不过欧阳修的名句却带来了青春的     

“鼓浪屿”号上的秘密(报告文学)

思绪缕析不清的时候。人总是很难落枕安眠的。福建省厦门市检察院检察长丁毅,在初夏一个尚未破晓的清晨,被一阵初起的蝉鸣声提前叫醒了。 丁毅今年五十六岁,照说年龄还不算很大,但两鬓却已被岁月的寒霜染白,使他那本来就很庄重的仪表,增添了一层冷降、干练的色彩。他是江苏南京郊区六合县人,自一九四五年在苏北参加革命以来,一直在公安政法战线工作。三十多年来,他经手的案子,     

父亲(外四首)

正~~     

西游的味道(外一篇)

正中国的僧侣,最有名的当然是"唐僧"玄奘,他的成名并不因了《大唐西域记》这本书,倒是因明代的吴承恩为他作了一部神魔小说《西游记》。一个孙悟空把唐僧的形象提得飙升起来,乃至于街衢巷闾,老叟黄童,都能随口来一段"七十二变""筋斗云"之类的神魔故事。人人都晓得唐僧肉好吃,吃一口便能长生不老。诚实,善性,固执,昏昧……这些词似乎凑     

神在(外一篇)

正神站在海上,神就是海上的桥。神在自己的桥上往海里投石头,投完石头,神就走了,神走了,桥就不见了。在海上,我们看不见有桥。可是,桥下边有神投过的石头,石头是神来过站在的证明。海涛翻滚,石头从来不跟着海涛翻滚,因为石头是神的留在。神在什么时间投下石头,石头就停在什么时候。石头若是在婴儿时被投下,石头就永远是婴儿,石头长不大。婴儿纯洁。长不大的婴儿更纯洁。谁在婴儿里,谁都纯洁。有时候,神就把自己藏在婴儿里,婴儿     

突然想到(外二篇)

三个旅行者同时住进了一个旅 店。早上出门的时候,一个 旅行者带了一把伞,另一个旅行者拿了一根拐杖,第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来的时候,带伞的旅行者淋得浑身是水,拿拐杖的旅行者跌得满身是伤,而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷,问第三个旅行者:“你怎么会没事呢?”第三个旅行者没有回答,而是问带伞的旅行者:“你为什么会淋湿而没有摔伤呢?”带伞的旅行者说:“当大雨来到的时候,我因为有了伞,就大胆地在雨中走,却不知怎么淋湿了,当我走在泥泞坎坷的路上时,我因为没有拐杖,所以走得非常仔细,专拣平稳的地方…     

走进关山嘴(外一章)

<正>春雨过后,油菜花淡淡的清香荡漾在朱楼坡的上空,蜜蜂在花蕊上贪婪地吮吸着甘甜的汁液。几个顽童举着网兜在土坎上欢快地追赶着忽高忽低的蝴蝶。一泓清溪沿着弯曲的小路向村口延伸,几棵五百多年的枞树与迎客松耸立在古庙前,鸟雀正衔着暮色栖落枝头。古庙与古树伫立在关山嘴旁逸斜出的坪台上相互守望,踩在青石台阶上,脚步声回荡在山谷,我仿佛听到了远去的马帮声,正在遥远的记忆里向我走来。     

市委书记与教授(外一篇)

Long,long ago,很早很早以前,中共上海市委有位书记(相当于现在的副书记),写得一笔好字,写得一手好诗。说好,那是同他这一档次的人相比。可是,同书法家、诗人比起来,可能还没入流。一次,书记同一位从事文学史教学与研究的刘教授叙谈,谈到兴致处,书记拿出自己的诗作,交给刘教授看。刘教授连连称赞“好诗!好诗!!”并且说:“以后在文学史上应该提上一     

愿生命从容(外两篇)

<正>把生与死看得过分严重是人的禀性,这禀性表现出来就是所谓的感情,其实,这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家,高人,真人,所以他们对死从容不迫。另外,对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人,他们最恐惧死,又最关心死,你说人来世上是     

正常年代的非正常死亡(外一篇)

相对于战争和动乱的年代,政治运动频繁和大饥荒的年代,现在应该说是正常的年代。在战争、流亡、武斗、饥荒和无法无天的政治运动中,死于非命的,无论自杀或他杀,一律被称为“非正常死亡”。不正常年代的非正常死亡,由于具有群体性,具有某种意义上的不可抗拒性,虽然有许多是人为的,但饱经忧患     

人生无处不风景(外二首)

正~~     

山青花欲燃(外一篇)

<正>《礼记·大学》且云:"苟日新,日日新,又日新。"覆旧推新的思想在古时就已经出芽了。"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。"刘禹锡对哲学中的发展似乎看得更为透彻。日月若江中之水,每个时代皆涉水而过。彼时的月非当时的月,此刻的日也非当年的日,江中之水也早已奔流到海从无再复。光阴汤汤,青山依旧,苍郁之浓重,若添一丝红焰岂不更胜。这个时代时刻都能掀起滔天巨浪,