消费社会语境下中国穿越电视剧的创新叙事——以《步步惊心》为例

随着人类步入消费社会,人们的欲望不断得到满足。这种满足欲望的"冲动"和"乐趣"激发了人们对通俗性和娱乐性的追求,继而催生了大众文化的蓬勃发展。穿越剧的产生正是顺应了当代中国大众文化的发展,本文从穿越剧产生的时代背景、穿越剧的形式创新和穿越剧的叙事过程建构来阐述中国穿越电视剧的创新叙事。     

见欲而止能养“心”

欲望,人皆有之,挥之不去,驱之不散。可以说,合理的欲望是人类进步、事业发展的力量之源。但欲望如果得不到控制,任由膨胀,后果将是可怕的、危险的!"祸莫大于     

如何对待欲望?

近年来,人们敢接触“欲望”问题了,大家对如何满足人的欲望谈得很多。其实,在思想政治工作中,我们所遇到的日常的、大量的以及交织着种种复杂矛盾的思想问题,大都可以归结到人的欲望和如何对待欲望的问题上来。欲望的几个特征欲望,是人们在现实生活中想达到某种目的或想得到某种东西的一种愿望。过去说人有“七     

关于芝加哥学派“人类关系的本质是传播”的研究

芝加哥学派提出符号互动理论,错误地把传播看成是人类关系最基础最本质的东西。需要是人的社会交往的动力之源,交往动机的本质是生产,交往首先是生产活动的前提,同时建立在生产劳动基础上的交往,采取什么样的形式和如何交往,又是由生产决定的。交往和生产的相互作用,成为推动社会发展的巨大力量,归根结底人类关系的本质,就归结于人的经济交往动机。研究人类关系的本质有助于我们厘清"传播"的地位和作用,更好地发展对"传播"的研究。     

大学生性问题初探

两性问题是人类社会生活中的一个重要问题。它影响着人类的身心健康,同时又影响人类社会的发展与进步。“食色·性也”。中国古代哲人曾为我们形象地道出了性行为的生物属性。种族的繁衍、性的满足是人本能欲望的要求。但是,人是社会的人,他们的任何行为无不打上社会的烙印。人类的性行为也具有其重要的社会属性,性行为的自然属性总是通过社会属性表现出来。每一个社会都具有其经济基础之上特定的性伦理道德。一方面,性的本能欲望追求直接的     

多元智能理论在《思想道德修养与法律基础》课学生考核评价方式中的应用

多元智能理论认为,人的智能是多元的,每个正常的人都在一定程度上拥有其中的多项技能,人类个体的不同在于所拥有技能的程度和组合不同。借鉴这一理论,我们试从多渠道、多角度,采取多种方式对《思想道德修养与法律基础》课学生综合情况进行考核评价,并引导学生积极、主动地参与考核评价过程,使学生职业综合素质得到相应的提高。     

高职学生幸福能力培养的道德根源

培养高职学生的幸福能力要从对高职学生的道德培养入手,道德之于幸福就像法律之于自由一样,只有我们拥有道德,我们才能收获幸福。我们要用道德来约束人们物质生活中的欲望,物欲不是无止境的;用道德来丰富人们的精神生活,精神生活需要道德的支撑,缺乏道德的精神生活是匮乏的。     

论康德道德哲学中的“自由”概念

康德的"自由"包括人不受感情欲望奴役的选择自由这一消极层面的自由,和对客观道德法则的遵循、对绝对命令的服从的自由即自律这一积极层面的自由。自由是人们拥有意志的前提条件,也是独立于自然规律的、不受自然规律支配的、由意志决定自己的一种东西。自由是阐明意志自律性的关键。道德律是一个决定意志的规律,它首先具有普遍性,不是从经验中得来,而是先天就有的,只有纯粹的规律形式才能成为普遍规律,才能够决定每一个意志。     

追求自己真正需要的东西

经济学家说，人类的欲望是无穷的，如果真是这样，那就无人能够得到满足。     

刍议现代文明社会中人欲与禁忌

人欲指人所具有的各种欲望。人活着总是追求各种欲望的满足,从中得到刺激得到快乐。叔本华认为生命的本质之所以是无尽的痛苦和烦恼,是由于一切欲求皆出于需要,欲求得不到满足,人就痛苦。而人的欲望是无止境的,需求是经久不息的,即所说的“欲壑难填”。黑格尔将私欲统称为情欲,在《法哲学原理》中他说情欲是人的自然本性,它具有原始本能的特点,并认为人恶劣的情欲———贪欲与权欲是历史发展的杠杆,肯定人欲对社会发展的推动力,肯定它是激发人创造、努力的原动力。满足私欲是人的原始本性,有其存在的合理性,但无止境的追求带给人类的往往是…     

浅谈企业文化的分层建设

<正>现代管理学之父彼得·德鲁克指出,"管理以文化为基础"。中国很多企业都经历过从最初的经验管理、科学管理到文化管理企业的过程。比较普遍的观点认为:企业文化不仅是企业高层管理者们所拥有的价值观念,也是企业中各个职能部门所拥有的共通的文化现象。思想是最不可捉摸的东西,思想的分歧对企业发展的     

占据太空 占据主动 中国探月工程首席科学家欧阳自远谈美国火星探测

人类需要探索宇宙需要探索未知,永无止境的求知欲望需要满足。虽然哥白尼只是提出了一个并不完善的“日心说”但是这对人类世界观和宇宙观的建立,对哲学和自然科学体系的贡献,无法用金钱衡量。     

图书馆——无形的财富

高尔基说,“我生活中最好的东西是书籍给我的”。我们许多人,也都有过这样的经验,书籍,不仅给我们以知识,而且也赋予我们智慧与力量。不仅作为个体的人,就是作为群体的人类,它的发展与进步,也同书籍密切相关。 书籍,就是人类知识、经验与技能的文字纪录。积储愈多,普及愈广,人类的进步也就愈速。因此,当代有识之士,把图书资料看作“国家资源”、“无形     

破解“姓社姓资”难题,促进中国更好发展

社会主义和资本主义的名称百年未变,但具体内容却有很大差别,呈现为多种形态。社会主义有好东西,也有不足之处,资本主义同样如此,需要进行具体分析。社会主义和资本主义可以互补,还有大量事物属于"非社非资"的人类共同文明成果。我们应当以"三个有利于"即对人民和国家有利为根本标准,学习资本主义,超越资本主义,反思社会主义,创新社会主义,努力促进中国社会更好发展。     

古代购物谈屑

正今人购物,是我们生活的重要部分,无论在家出游,"买买买"总是少不了的。而现在的买东西更增添了网络购物的形态,我们在家中就可以在各种网络购物平台上"神与物游",享受购物的乐趣,现在更有如"双十一"这样在网络上凭空创造出的节日,可以兴趣盎然地网购。这是现代人购物乐趣。当然,其实自有人类社会以来,就有购物,一买一卖之间,是人类生活赖以存在的基础,正是有了商品的交换,人才可以有不同的分     

关于创新本质的探讨

创新是主体根据自己的独特性,产生出能够满足主体需要、实现主体欲望、达到主体目的具有新价值、新效用的思想与方法的活动。创新的本质就是这样一种客观活动,主体在特定的时间、环境条件下,根据自身的欲望与需求对自身所拥有的物质、能量、信息与知识(广义的知识)进行重组与再现,使之形成具有新价值、新效用的能够满足主体特定需要和达到主体特定目的的新思想与新方法。     

毛泽东的马克思主义真理观

毛泽东的马克思主义真理观有四个基本内涵。一是不能把马克思主义所有东西都当成真理看待,二是正确的东西就是真理,凡是真理都应该坚持。三是真理往往掌握在少数人手里。四是马克思主义是科学真理,不怕批评,它是批评不倒的。认识毛泽东的马克思主义真理观,对于我们进一步搞清楚"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义,"对于我们继续推进马克思主义中国化的不断创新,至关重要。     

说欲望

人都是有欲望的。只是由于年龄、地位、文化教养,乃至所处的环境不同,欲望有时也就不尽一样。就是同样的一个人,此一时,彼一时,每个时候的欲望都有变化。不过有一点大概没商量,不管是什么样的人,有一个欲望却是共有的,而且绝对是永恒的,这就是要有衣穿有饭吃。只有在吃饭穿衣得到满足之后,你才有可能有别的欲望,不然就是欲望小到走路,恐怕也不会变成现实。     

坚持以人为本,真正超越"人类中心主义"之争

近十多年以来在人与自然关系问题的大讨论中,究竟是"走入"人类中心主义还是"走出"人类中心主义,我国理论界对此可以说是仁者见仁、智者见智.其实,无论是"走入"人类中心主义还是"走出"人类中心主义,二者都存在着一定的局限性.要想真正超越"走入"与"走出"之争,我们必须坚持以人为本的理念.     

浅析新时代黄河生态文化传播价值、机遇与路径

正自古以来,黄河在我国历史发展中占据着重要地位,但随着当前全球气候急剧变化和人类各种活动的活跃,黄河不断出现天然水资源短缺、水生态环境污染等突出问题,严重影响经济社会有序可持续发展和基层群众的生活,因此必须加强保护黄河,推动良好的生态环境可持续发展。浩浩荡荡的黄河水,自青藏高原流出自东向西流入大海。一句"母亲河"的称谓是对黄河最高的礼赞,黄河文化历史悠久,它承载着我国人民深厚的爱国情感。"地理学上,流域是指由多条分水线所连接包围的主要河流集水区"。河流都拥有属于自己独特的流域,就像我们自然界中每个人的生命拥有着自己繁衍生息的共同