试论主体能动对象性的实践本质

能动的对象性是马克思主义主体概念的重要规定,也是马克思说义在理解主客体关系上,不同于旧哲学,特别是旧唯物主义的根本点。一、旧哲学主体对象性的局限性包括十八世纪法国唯物主义在内,旧唯物主义只是从受动性方面理解主体,忽视了主体的实践本质,对象性仅是人作为自然实体的受动性。在它看来,主体对客体的认识、实践不是在主体一客体的结构中进行,而仅仅是在客体＞主体的受动“关系”发生。主体的对象性仅是从客体的方面去理解,而没有从主体的能动性方面去理解,没有把主体与客体及主体自身作为一种实践关系来理解。因而,“主体…     

价值主体与价值评价

价值的研究，不论是价值的本体论研究、认识论研究、辩证法研究，还是价值的社会学研究，都涉及到价值主体和价值评价问题。这里仅从马克思主义社会历史观的角度，对价值主体和价值评价问题作些探讨。一、关于价值主体１．几个基本概念从马克思主义社会历史观的角度，对价值主体进行研究，有必要首先厘清一些耳熟能详但又极易产生误解的几个基本概念。第一，主体、客体。“主体”和“客体”这一对概念在哲学史和其它领域有不同的涵义。“主体”有“实体”、“本体”或某种运动形式的担当者的含义，或与“副体”相对立，如公有制为主体。这里…     

科学发展观理论品格价值取向与实践特质的本质规定性

科学发展观是指导发展的科学理论,是实现科学发展与怎样实现科学发展的世界现、价值观和方法论.理论建构上的与时俱进与理论发展上的一脉相承是科学发展观理论品格的本质规定性,立党为公与执政为民、促进社会全面进步、实现人的自由而全面发展、实现人与自然和谐相处是科学发展现内在价值取向的本质规定性,在发展主体上坚持党的领导与发挥人民群众作用的统一、在发展过程中坚持合目的性与合规律性的统一是科学发展现实践特质的本质规定性.     

历史实践主体与历史价值主体的统一——论“三个代表”的人民主体思想

"三个代表"蕴涵着丰富的人民主体思想.从历史的维度看,"三个代表"人民主体思想主要表现在始终代表先进生产力的发展要求,始终代表先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益三个方面.从价值的维度看,"三个代表"肯定了经济价值的基础性地位,是人民主体思想的合理价值追求;高尚的精神文化需求是"三个代表"价值主题的重要内容,也是人民主体思想的丰富内涵;"人的全面发展"是实现"三个代表"要求的逻辑引申,也是人民主体思想最根本的价值指向.从历史和价值的主题中,我们不难看出,"三个代表"重要思想对人的主题的高扬,体现了广大人民群众作为历史实践主体与历史价值主体的统一.     

论马克思主义主体价值观本质

马克思的整个思想体系的基本脉络是以人的发展为主线的,社会历史的变革演进在他看来,是人从对物和对人的各种依赖关系中逐渐解放出来的,不断获得自由发展的过程,经济与社会的发展最终取决于每个人的自由全面发展。人的发展与社会发展是同一个历史的进程和现实运动的过程。同时,人的全面发展也只有在全面进步的社会中才能实现。人的全面发展是马克思主体价值观的本质体现;人的全面发展过程与历史规律演进是一致的;人的全面发展是社会主义本质的规定性。     

历史实践主体与历史价值主体的统一——邓小平人民观的理论特色

历史实践主体与历史价值主体的统一——邓小平人民观的理论特色蔺淑英人民观是一古老而又崭新的话题。邓小平同志在社会主义革命和建设实践中继往开来，形成了自已的独具特色的人民观，即将人民群众看成是历史实践主体与历史价值主体的统一。研究邓小平同志的人民观，对于...     

价值与真理的本质及其关系

价值与真理是贯穿于全部人类生命活动领域的两项基本目的追求，他们分别从不同的角度，体现了人类对主体尺度与客体尺度的自觉意识和运用。价值的本质存在于人的生存活动所必然形成的主体与客体的统一关系之中。真理的本质特征是主观与客观相符合。真理是有价值的，对价值的认识又具有真理性，价值是否有真理性，真理是否是真理，都要通过实践去检验。     

论价值目标与社会主义本质

社会主义社会的特殊矛盾决定了社会主义的价值目标是发展生产以满足日益增长的人民群众物质与精神的需要,这与追求利润最大化的资本主义形成了本质区别,它也因此构成了社会主义的本质。用社会主义的这一价值目标来衡量我国社会的改革开放,尽管成绩是主要的,但确实也存在着在生态环境、收入分配、满足人民群众的物质与精神需要等方面偏离社会主义价值目标的现象。因此,重新认识社会主义的本质和价值目标,对于我国社会主义事业的健康发展就有了必要。     

现代生育伦理的本质与价值

新时期的生育实践给整个社会带来了前所未有的伦理大挑战,生育与伦理之间有着不解之缘。现代生育伦理的本质是一种特殊的道德关系。现代生育伦理不仅具有描述、解释、预测、规范的理论研究价值,而且具有教育、监督、咨询的社会实践价值。     

创新的实践本质与社会功能

实践性是马克思主义哲学异于其他哲学的根本特点之一。马克思主义哲学鲜明地把“改变世界”作为新唯物主义的核心，强调能动的、对象的、革命的实践活动的意义，突出实践的创造性与创造性的实践，也就是实践创新对于人类历史发展的作用。马克思和恩格斯准确地把握了人的实践     

科学发展观的实践本质与理论内涵

马克思主义中国化,是理论创新与实践发展的统一,体现了我们党最为重要的历史传统。十六大以来,我们党坚持与时俱进,立足于改革发展新的阶段性特征和现代化建设的任务要求,提出了科学发展、社会和谐等一系列富于创新性的重大战略思想。这些思想认识,可以总体概括在科学发展观的理论范畴之内,突出了     

可持续发展的价值取向与主体重塑

人类中心主义割裂了人与自然的关系,具有很大的生态破坏性和不可持续性,是造成发展不可持续性的根源。因此,必须摒弃人类中心主义的价值取向。新的价值取向既要坚持把人作为可持续发展的主体,又要建立一种新的伦理价值观念和发展观,以规范和约束人的活动,使人类的活动在“以人为本”的基础上,追求人类的整体利益和根本利益。为了实现可持续发展主体和价值取向的转换,必须对旧的主体性进行修正和完善,赋予发展主体以全新的内涵,并对主体性进行全新阐释和重塑。     

建构价值本质的新视野

对价值本质的看法之所以众说纷纭在于建构价值本质的方式不同。以不同的方式建构价值,其本质会有不同。建构价值本质有三种不同的方式：认识论方式、本体论方式和实践方式。认识论方式把价值看成认识的对象,本体论方式把价值看成存在,实践方式把价值看成实践活动中的问题,是一种生活方式。实践方式为建构价值本质提供了新的视野。     

社会主义核心价值体系价值本质的两个把握维度——实践关系与认识关系视阈下的社会主义核心价值体系价值本质的解读

主体本质力量对象化和客体对增强主体本质力量的作用的统一就是价值的本质,这个统一是主体和客体在实践关系中形成的。主体本质力量对象化是在能动性作用下的主体在实践关系中认识价值本质的过程。客体对增强主体本质力量的作用就是主体在科学认识的指导下,通过实践关系促使客体按照主体愿望而满足主体的效应。因而,从实践关系、认识关系两个维度出发,比较能够深刻把握价值本质。社会主义核心价值体系在这两个维度中深刻体现了它作为中国特色社会主义实践关系、认识关系的根本特性。     

论人的本质与人的价值关系

<正> 李连科、刘奔同志的文章《关于马克思主义哲学价值概念的理解问题——答郝晓光同志》(《光明日报》1987年2月2日),指出我在《对所谓普遍价值概念定义的否证》(《光明日报》1987年1月5日)一文中遗漏了马克思著作中的一段话——“如果     

实践视域中人的本质

马克思主义人的本质理论是建立在实践基础上的。它以自由自觉的实践活动界定了人的类本质,从具体实践中产生的社会关系说明了人的现实本质,指出人的本质要求人全面而自由地发展。     

论核心价值的社会制度本质

核心价值是社会制度的本质和处于统治地位群体利益的价值体现。在阶级社会,核心价值具有鲜明的阶级性和历史性。社会主义核心价值反映社会主义制度的本质和人民的根本利益。在价值观建设中,应该高扬核心价值,夯实群众性的思想道德基础。社会主义核心价值的落实离不开群众性的思想道德水平,群众的思想道德教育应以核心价值为引导。     

草根民主：本质、价值与困境

草根民主是一种具有中国特色的社会形态的民主,从政府角度看它的本质是一种社会治理方式与手段,从村庄与村民角度看它的本质是村庄治理的根本指导原则.草根民主的产生发展不仅因为有着特定的时代背景,更重要的是因为它内含的政治学、经济学、社会学和文化学价值.草根民主困境的存在导致其发展困难重重,全面的深刻的认识草根民主的本质、价值与困境将会有利于草根民主的建设.     

行政主体法定的理论与实践研究

行政主体法定理论深受行政被告资格制度与理论的影响,简单说来就是行为主体、权力主体和责任主体的统一。行政主体的职权来源于宪法、组织法的规定或者单行立法的授权,其他法律形式不具有确定行政主体的资格。行政主体的范围被界定为:政府、政府部门和派出机关。但是这样一种理论和制度,难以解释行政改革过程中出现的新问题,无法回应行政主体进一步多元化的客观现实,例外行政主体的理论和制度也存在不周延之处。因此,主体法定理论应该坚持,但是应该重新解读为政府根据立法确定行政主体,但是要受到约束,将权力关进笼子里,由政府确定权力,建章立制,将行政主体确定规范性文件公开,同时兼顾行政体制,理顺权力关系。