宿悦书法新作展在荣宝斋举办

宿悦书法新作展将于12月22日至26日在北京琉璃厂西街荣宝斋大厦二楼举行。宿悦1964年生于北京，现为中国书协、北京书协会员。近年陆续出版《宿悦篆刻》、《宿悦书法》、《宿睫篆刻作品精选》、《宿悦书道德经》等多部。该展无开幕式，除宿悦书法展览外，有传世藏砚供欣赏，亦有名师现场抚琴，实为观字、赏砚、听琴之雅集。     

曹心源山水画选

营心源，中国书法家协会会员，北京语言大学艺术学院教授、硕士生导师，其作品曾先后赴港、台、美、日、法、俄等国家和地区进行展览及艺术交流，出版《曹新元篆刻选》《曹新元篆刻集》《心源篆刻》《心源新象——曹心源山水作品集》《梅斋鸟虫百印》等专著，2009年篆刻作品获中国书协第三届“兰亭奖”。     

钱建恒书法选

钱建恒，中国书协会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，北京书协会员。其作品在全国和省市书法展上多次获奖，出版有《钱建恒书法作品集》等五部。其楷书初习唐楷，后攻北魏墓志，行书宗师二王，草书主攻十七帖和怀素自叙帖。     

韩先成花卉

韩先成，湖南澧县人，1951年生，毕业于清华大学建工系。中国建筑艺术文化协会理事，中国美术家协会云南分会会员，云南楹联学会会员。现任职云南省建设厅。隶书习《曹全碑》、邓石如；草书初学王羲之、米芾、孙过庭，后改学怀素、张旭、黄庭坚。行书习王羲之、颜真卿；小篆、金文、甲骨均有猎涉。山水画、花鸟及人物画亦有独好。     

《宿悦楷书千字文》

《宿悦楷书千字文》已由荣宝斋出版社出版。宿悦为中国书协、北京书协会员。已出版书法集、篆刻集近10种。《千字文》为南朝周兴嗣撰,用四字韵语写出,首尾连贯,音韵谐美,很适于儿童诵读。全文共二百     

孙克利章草

中国书协会员,中国楹联学会会员,重庆市书协理事。工作之余,临碑习帖,渐有体悟,受益良多。楷书从欧阳询入手,行书习《唐怀仁集王圣教序》,近年主攻章草,颇具心得。书法作品曾参加全军廉政书法展、重庆市第四届书法展等多种展览,多家报刊报道其艺术成果。现为武警重庆市总队副总队长。     

梦萦故里

由中国书协、中国民间艺术家协会、中国艺术科技研究所、江苏省书协、中共镇江市委宣传部等主办的《梦萦故里——容铁书画篆刻作品展》,于2012年12月10日,在江苏省镇江博物馆闭幕。该展展出百余幅书画篆刻作品,作者的国画打破传统绘画自明清以来形成的隐遁守旧,程式化复制而缺少新意的藩篱。在保留中国     

继承不泥于古 创新不离于源——品味兰晓龙人物画

兰晓龙,1992年入伍,1999年毕业于解放军艺术学院美术系,师从刘大为、王天胜、任惠中、袁武等先生。2012年毕业于中央美术学院中国画学院工笔人物画专业研究生班,导师唐勇力先生。擅画人物,花鸟兼及山水。作品多次参加全国、全军大型美展并获奖,发表于各类刊物。作品多被国家单位、艺术机构收藏。现为中国美术家协会会员、北京美术家协会会员、中国工笔画学会理事、文化部现代工笔画院画家。中国人物画发展到今天,历经沧桑千余年,已成为中国传统文化宝库中的一支奇葩。     

蒙古国传统文化——礼法型市场经济

市场经济不仅有其物质基础和物质条件，而且必须以本国的民族传统文化为根基。剖析蒙古国传统文化特质、传统文化网络与作用机制及由此形成的社会结构、伦理道德等对市场经济的双重效应，将蒙古国传统文化的合理内核与现代市场经济原则融为一体，作为当今蒙古国市场经济的文化与伦理道德基础，从这种新发展观所产生出来的市场经济———必然是不同于西方式的，也不同于日本式的市场经济，它的性质将由现代市场经济原则与蒙古国文化特质的相互作用、影响所决定。本文把它称为“蒙古国礼法型市场经济”。     

中越传统文化的若干比较

中越两国同属东方文化体系,两国传统文化互相影响和融合。本文在茶文化、舞龙舞狮文化、文物及鉴赏文化、乡村传统文化、年俗文化等方面对两国传统文化进行了比较研究。有助于弄清两国传统文化中的一些问题,并对今后的文化交流发挥借鉴作用。     

王涛书法

1963年生于北京，现为中直书协会员，1994年中国书协书法函授高级班毕业。现供职于中国中医科学院广安门医院。     

从稻盛哲学看传统文化对企业家的现代意义

对于企业文化的建设,很多人主张以西方的现代管理模式为基础。这种观点忽视了传统文化对经营者的现代意义。本文以日本著名企业家稻盛和夫为例,从传统的商业模式、日本传统文化、中国传统文化三个方面论述传统文化对于经营者提高心性、管理企业的意义。同时,本文建议,中国当代的企业家要避免在经商与做人两个方面都忽视传统的错误倾向。     

略论伊斯兰传统政治文化对民主实践的双重影响

伊斯兰政治,既根植于伊斯兰教,又伴随于历史演进之中,是穆斯林关于政治态度、信仰、情感等政治心理倾向和政治价值取向的总和。伊斯兰式的“部落民+臣民”文化构成了伊斯兰传统政治文化的基本属性。“敬主———忠君———秩序”是伊斯兰传统政治文化的集中体现,由此而形成“穆民———臣民———顺民”的大众政治品格,它对中东国家民主化进程起着阻碍作用。与此同时,伊斯兰传统政治文化中的“舒拉”、“公议”、“创制”等内容对于中东国家民主化实践具有重要意义。挖掘、整理和诠释这些传统政治文化资源,不仅为民主实践提供切实有力的依据,也为中东国家实现民主的“本地化”提供一种路径。     

中国面向西南开放桥头堡建设中的宗教文化建设

云南桥头堡建设是社会、经济、制度、文化等综合性的建设；云南面向东南亚、南亚乃至世界开放，是全方位、立体型、宽领域、高层次、高效益的开放。云南民族众多、宗教文化多元，民族文化资源极其丰富，包括宗教文化建设在内的民族文化建设是桥头堡建设的重要内容。因此，在云南桥头堡建设中，要进一步加强宗教文化建设，充分调动和发挥各民族各宗教各阶层的社会力量，并通过共同努力，顺利实现中国面向西南开放桥头堡建设的战略目标。     

新时期中国外交思想的传统文化内涵

传统优秀文化是中国坚定不移走和平发展道路、推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系的重要理论基础。党的十八大以来,中国领导人在许多重要外交政策的讲话中,善于把中国文化与当前世界形势的发展结合起来,展现了高度的文化自信和深邃的哲学内涵。新时期中国外交思想体现了中国传统文化的关联性、包容性、和合性、整体性等思维。充满传统文化底蕴的中国外交具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派,为世界和平发展做出了思想和实践贡献。     

曹心源篆刻

曹心源，中国书法家协会会员，京华印社副社长，中国书法艺术研究院艺委会委员，北京语言大学艺术学院教授、硕士生导师，《当代中国书画名家名作集萃》副委会副编审，1998年被国家文化部聘为第八届“群星奖”书法类作品评委，其作品曾先后赴港、台、美、日、法、俄等国家和地区进行展览及艺术交流，出版《曹新元篆刻选》《曹新元篆刻集》《心源篆刻》《中国书画名家——曹心源》《心源新象——曹心源山水作品集》《梅斋鸟虫百印》等专著，2009年篆刻作品获中国书协第三届“兰亭奖”，其印“千秋万岁”、“贞风雅兴”被神舟七号搭载遨游太空。     

李土生与手抄国学经典

李土生近几年来笔耕不辍，继《土生说字》以后这两年出版了《土生说字精简版》、《土生感悟》、《你就是佛》、“说道”、“说儒”、“百家姓”等书约200多万字，还举办传统文化讲座，在许多大学开课凡数十场。我很敬重他的刻苦勤勉。许久不见，一天他抱着大大小小十几个卷轴来看我，说的“手抄国学经典”已完成，原件都装裱好，快要付梓了，嘱我写个序。     

傣族《吉祥经》的交友观

该文将傣族传统宗教文化与传统儒家文化进行对比审视,着重对西双版纳傣族地区广为流传的佛教典籍《吉祥经》所蕴含的交友观进行解读和分析,并将其归结为"择友标准——‘善心’与‘智慧’";"交友准则——平等与互助"。这对当今社会构建和谐文化颇具启迪。     

主题讨论:宗教政治与宗教文化

宗教是人类社会发展进程中特殊的文化现象,亦是人类传统文化的重要组成部分,其智慧深邃的内核深深影响着人们的思想意识、行为规范、社会生活等方面。就非洲中东地区而言,传统宗教在非洲大陆根深蒂固,伊斯兰教、基督教和犹太教发端于中东地区,并逐渐扩散到包括非洲大陆的世界各地。长期以来,宗教的影响力通过政治、经济、文化、法律、道德等层面体     

中国价值体系的重建与华侨华人

文化以价值观为核心。半个世纪以来，中国本土经历文革和近年来片面强调经济优先发展，传统文化和基本信仰有所失落。无论是传统价值观或革命价值观，均面临其他价值观的严重挑战。中华传统文化却在海外华侨华人社会得到更多的推崇和光大。华侨华人在保持传统文化优秀因子的同时，吸收西方文化的优秀因子，形成兼具中西文化特质的华侨华人价值体系。这种价值体系很大程度上具有普世价值，是中华民族价值体系的重要组成部分。