薛允升政治法律思想评析

薛允升字云阶,陕西长安人,清代著名法律家,陕派律学之鼻祖。他生于嘉庆２５年（１８２０）,卒于光绪２７年（１９０１）。咸丰６年（１８５６）年中进士,授刑部主事,累迁郎中。光绪６年（１８８０）,召以为刑部侍郎,９年代理刑部尚书,以后两度授刑部尚书。在刑部工作几达４０年。他精通律例与服制,撰有《唐明律合编》、《读例存疑》、《服制备考》、《汉律辑存》等著作。对于礼与法的关系、律例与律令、立法与执法等问题,均有论述。对于《汉律》、《唐律》、《明律》、《清律》有研究有褒贬。其中最为推崇《唐律》,而批评《明律》、《清律》…     

董仲舒政治法律思想简论

董仲舒(公元前179——前104年),广川(今河北省枣强县)人,西汉时儒家春秋公羊学派的大师。据说他苦读经书,“三年不窥园”(《汉书·董仲舒传》),“论思《春秋》,造著传记。”(《论衡·实知》)汉景帝时为博士。公元前140年,汉武帝即位,“举贤良文学之士”,亲自考试。董仲舒以“天人三策”获得汉武帝的称许,被     

宋教仁的政治法律思想

宋教仁,字钝初,号渔父,湖南桃源县上香冲人.1882年4月5日生.1904年他和黄兴、陈天华等组织华兴会.曾留学日本,初上法政大学,后入早稻田大学.1905年同盟会成立,他任司法部检事长和《民报》编辑,是同盟会中有影响的领袖人物之一.今年是他的诞生一百周年.宋教仁的政治法律思想主要表现在下列几个方面:     

老子政治法律思想初探

老子是我国古代一位伟大的思想家.哲学界、历史界,对他的思想已进行了长期的广泛深入研究,但对他的政治法律思想还有许多问题须待探索.本文打算就老子和《老子》一书、老子的政治思想、老子的法律思想三个方面,略抒管见.     

崔寔政治法律思想探微

崔寔,字子真,又名台,字元始。涿郡安平(今河北安平)人。生年不详,卒于汉灵帝建宁年间(约公元170年)。曾任议郎、五原(今内蒙古一带)太守等职。崔寔生活的年代,主要在东汉末年的桓灵时期。当时,外戚、宦官互相倾轧,交替把持朝政,政治极其腐败,社会动荡不安,农民起义浪潮此伏彼起,东汉王朝摇摇欲坠,名存实亡。作为地主阶级的政论家,崔寔挺身而出,抨击时政,力主改革,以缓和阶级矛盾,挽救垂危的东汉王朝。     

荀子政治法律思想批判

荀子思想在有关性恶、法制方面颇有创意,其礼法融合、圣王之治诸内容成为中华法系之内核。然而论及法为工具、礼为根本的基础上演化出的“化性起伪”、“君上之势”、“圣王之治”等有关的政治法律思想时,其思路却相当幼稚,使中国的制度文化深陷专制之泥潭。     

试论名家的政治法律思想

名家是战国时期一重要的学派,近现代对之研究较多,但大多是集中在对名家思想中逻辑思想的发掘,而忽略了对名家政治法律思想的研究。本文用详尽的资料,从全新的视角论证了名家并非人们所想象的中国古代逻辑学家,指出名家思想中虽有重智与言的一面,但归根结蒂它是为政治伦理服务的;作者进而从名家的言论著述和政治活动两个方面归结出了名家的政治法律思想,并总结出了名家政治法律思想的特点以及对后世的影响。     

浅谈梁启超的政治法律思想

多年来,由于“左”倾思潮的干扰,对梁启超的评价是偏低的,甚至认为他是“逆历史潮流而动的人物”,这不是实事求是的。列宁曾经指出:“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”梁启超在他的一生活动中,和他们的前辈相比所提供的新东西确是不少的,他的历史地位和作用是不应低估的。戊戌变法前后,梁启超的政治法律思想是和变法维     

加强思想政治工作 努力办好法律业大

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》提出:“社会主义精神文明建设的根本任务,是适应社会主义现代化建设的需要,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。”学习、贯彻《决议》,尽快地把法院队伍建设成为一支政治强、业务精、作风好、清正廉明、执法如山的坚强队伍,将是法院队伍建设的基本任务。要完成这     

高职院校法律教育与思想政治教育的关系研究

于高职院校而言,开展法律教育与思想政治教育,两者本身就是相辅相成、和谐发展的关系.开展思想政治教育,一定不能少了法律教学.在某种程度上来说,开展法律教学就是为了提高思想政治水平.而法律教学又是思想政治教育当中重要的一环,可以说高职院校的法律教学工作没有做好,那么高职院校的思想政治教育就很难有所飞跃.本文在高职院校法律教学与思想政治教育的现状的基础上,分析了二者的重要关系.     

福泽谕吉《劝学篇》中的政治法律思想述评

日本近代杰出的思想家、教育家福泽谕吉(1834-1901年),是在当时日本国内传播“西学”颇有影响的代表人物之一。福泽谕吉毕生从事教育和著述事业,著译宏富,多达百余种。现有《福泽全集》、《福泽谕吉全集》等行世。《劝学篇》为其代表作之一。     

柏拉图与孔子的政治法律思想之比较

作为古代东西方伟大思想家的代表,孔子和柏拉图的思想影响着世界文明的进程。两者在思想上也有很多的相似之处。本文将从哲学王治国与贤人治国的思想、法的思想、正义的思想三个方面进行比较研究,以便有利于我们能更好的、正确的理解两位智者的思想。     

孟荀法律思想比较研究

儒家法律思想自孔子以后分为两支,分别以孟子、荀子为代表。孟子侧重继承发展孔子的仁学,推行仁政;荀子侧重继承发展孔子的礼乐,主张礼治,这一结论,是从法的起源,法的基本价值,法的实施方法和预防犯罪国个方面进行比较研究的结果。     

菲尼斯的新自然法思想

约翰·菲尼斯(John·Tinnis)是英国牛津大学高级讲师,法理学研究员,是继已故美国法理学家富勒之后,驰名西方法学界的一位自然法哲学家。他的代表作《自然法与自然权利》(牛津大学出版社1980年第1版)被认为是“对自然法的权威性再表述”。当今任何对自然法的研究和评论都必须包括对菲尼斯《自然法与自然权利》的讨论,在相当长的时期里,没有一本书在重新论述自然法理论方面具有这样重大的影响,受到如此广泛的批评。纵观该书,菲尼斯的新自然法思想主要体现在以下三方面:     

边沁法律思想之研究

边沁所开创的功利主义法学派,从普通人的角度追问法律的本质,因之成为法学史上的重要流派之一。本文探讨了边沁功利主义哲学在其法学思想上的主导地位,研究了边沁法学上的个人主义方法论及其追求,涉及了边沁为推进法律改革所阐述的法律思想,并就边沁法律思想的意义进行了简要的评价。     

《政治与法律》和政治与法律

《政治与法律》已是25岁了!祝贺她走完了25年的辉煌历程,出版了第150期,进入年轻有为、风华正茂的新岁月!我是《政治与法律》的受益人,既是她的阅读者,又是她的供稿者;有条件拜读每期的《政治与法律》,     

思想政治教育专业中法律思维的培养探析

思想政治教育专业是研究人的思想品德的形成、发展、变化的规律,以及向人们进行思想政治教育的规律。法律思维蕴含规则性、程序性、平衡性、基准性的特有知识、价值和方法。现代教育不仅要求思政学生具有工作所必需的世界观、人生观和方法论的哲学思维,而且需要法律思维的特性。文章从思政学科建设、从事思政教育、企业服务和管理都离不开法律思维进行分析,并从课程设置、教学的环节和实践训练的角度探讨思想政治教育专业中法律思维培养的具体建议。     

虚拟性思想政治教育研究

2007年5月,著名思想政治教育专家郑永廷教授在武汉大学政治与公共管理学院作了一场关于思想政治教育学科前沿问题的讲座。讲座中提出了当前时期三种形态的思想政治教育前沿问题:主导性思想政治教育,生活化思想政治教育,虚拟性思想政治教育;本文就虚拟性思想政治教育作些初步的探索。     

民主政治下的法律与自由——略论托克维尔社会理论中的法律思想

托克维尔 ,法国著名政治思想家。１８０５年出生 ,１８５９年去世。与孟德斯鸠一样 ,他也出身于贵族 ,并且经历过法律职业生涯。１８２３年高级中学毕业后 ,他前往巴黎学习法律 ,１８２７年出任凡尔赛初审法院法官。１８３１年以考察美国监狱制度的名义前往美国实地考察美国的民主政治。回国后 ,他继续担任律师。１８３５年出版考察美国的心得《论美国的民主》 (甘阳先生则认为 ,ＤｅｍｏｃｒａｃｙｉｎＡｍｅｒｉｃａ一书 ,应译为《民主在美国》才能反映托克维尔区别于“贵族的自由主义”的“民主的自由主义”的理念 ①） ,引起强烈反响。…     

《法经》和李悝的政治法律思想

<正> 李悝是我国古代法制史上的一个重要人物。他编纂的《法经》是迄今已知的我国历史上第一部比较完整的封建成文法典,被汉以后历代封建统治者奉为编纂法典的规范,李悝也被尊为封建法典的创始者。