党章视域下的马克思主义信仰建设研究

作为世界第一大政党,中国共产党拥有超过9000万名党员.《中国共产党党章》是中国共产党的总章程,集中体现了马克思主义信仰的基本精神和价值目标.党章是马克思主义信仰的现实载体和行为规范,它将抽象的信仰观念具象化,并以党内根本大法的形式将马克思主义信仰的价值取向规范化.践行党章是党员坚定马克思主义信仰的根本标准,直接影响到...     

党章百年与马克思主义中国化的三次历史性飞跃

党章是马克思主义基本原理与中国革命实践紧密结合的产物,为中国共产党领导全国人民创造光辉历史,提供不竭的动力、源泉和保障。党章百年作为马克思主义中国化的缩影和象征,不仅见证和体现了党的指导思想不断与时俱进,也见证和体现了马克思主义中国化的三次历史性飞跃。2021年党的十九届六中全会通过的第三个历史决议,历史性地概述马克思主义中国化的三次历史性飞跃,对进一步维护党章、认真学习党章,加强党的建设,具有重要意义。     

学习党章若干问题探析

学习党章是开展"两学一做"学习教育的基础环节。学习党章应重点学习它的基本内容、历史沿革,学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的一脉相承性。学习方法包括带着对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念去学,坚持坚持理论与实践相结合,在学习中对照党章寻找差距、整改问题。     

马克思主义信仰中国化的当代价值与路径

马克思主义信仰中国化与马克思主义中国化是既相互联系又相互区别的两个概念。马克思主义信仰中国化是马克思主义中国化、大众化发展实践的自然深化和逻辑升华。马克思主义信仰中国化对我国新型社会的构建有着重要的指导意义。马克思主义信仰中国化为新型社会建设明确了目标方向、提供了精神力量、提高抵制各种意识风险能力。为了深化马克思主义信仰中国化,我们应加强马克思主义信仰及其大众化的研究;促使马克思主义信仰与中国传统文化融合;坚持马克思主义信仰与中国具体实践、理想与现实相结合。     

文化全球化背景下的马克思主义信仰中国化

马克思主义信仰中国化是马克思主义信仰的实现方式和基础,也是马克思主义中国化的关键点和落脚点。当今世界,对马克思主义信仰中国化影响最为直接、最为深刻的就是文化全球化。文化全球化已经成为世界发展的客观趋势,一方面,它给马克思主义信仰中国化带来种种矛盾和挑战,另一方面,马克思主义信仰也在文化全球化中实现着新的推进。我们要在充分理解的基础上,寻找马克思主义信仰中国化对待文化全球化应该持有的正确回应态度,最终形成全球化时代中国化的马克思主义信仰。     

再论马克思主义中国化的逻辑起点

逻辑起点是任何学科理论体系的最初规定,马克思主义中国化也不例外。关于马克思主义中国化的逻辑起点有不同表述,通过分析可以认为:实践是马克思主义中国化的逻辑起点,同时也是马克思主义中国化的历史起点,中国具体国情是马克思主义中国化的切入点,而李大钊等人物、中国共产党的成立、二大党章这些是构成马克思主义中国化过程中的关键点即关键人物和关键时间。     

党章学习重在全面掌握深刻领会

党章是党的总章程,是全党必须遵守的根本行为规范。十八大时党章的修改,使党章充分体现了马克思主义中国化最新成果,充分体现了党的十六大以来党中央提出的重大战略思想,充分体现了党的工作和党的建设的新鲜经验。     

论我国的信仰危机产生的原因及信仰的重建

传统的儒家道德信仰早已式微 ;中国在社会主义探索中对马克思主义信仰的片面化理解及国际社会主义运动的低潮 ,导致了马克思主义信仰的危机。马克思主义既是科学也是信仰 ,马克思主义信仰是现实性和终极理想性的统一 ,必须科学地对待马克思主义信仰。     

试论马克思主义信仰中国化的实践依据——以马克思主义与中国传统文化相结合为视角

作为马克思主义中国化向深层次推进的必然要求,马克思主义信仰中国化概念的提出是合理的,也是必要的。中国传统文化的包容性及其与马克思主义信仰在部分属性上的相通性,使以传统文化为切入点研究马克思主义信仰中国化成为可能。以此为视角,在实现路径上,马克思主义主要通过吸取中国传统哲学智慧、创新社会理想观念和吸收民间文化传统三方面来完成。     

毛泽东的科学马克思主义观论析

怎样认识和对待马克思主义,是马克思主义中国化的重要环节.在马克思主义中国化进程中,毛泽东经历了由信仰马克思主义、研究马克思主义、应用马克思主义到创新马克思主义的发展过程,形成了系统科学的马克思主义观,从根本上回答了什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义,奠定了马克思主义中国化的思想认识基础.     

近十年马克思主义中国化与中国化的马克思主义研究述评

近十年来 ,国内关于马克思主义中国化和中国化的马克思主义的研究取得很大进展 ,发表、出版了很多论著。现将近年来国内关于马克思主义中国化与中国化的马克思主义研究的几个重要问题概述如下。　　一、研究概况进入 2 0世纪 90年代以后 ,就有不少学者开展对马克思主义中国化和中国化的马克思主义的研究。特别是 1 997年中共十五大提出邓小平理论是当代中国的马克思主义 ,2 0 0 2年中共十六大提出“三个代表”重要思想是中国马克思主义发展的最新成果 ,并分别把邓小平理论、“三个代表”重要思想写入中国共产党党章以后 ,这方面的研究更掀起…     

党章:二十五年五次修订

从1982年到2007年,25年间,5次修订党章,每一次党章修改都体现出马克思主义中国化的最新成果,彰显出中国共产党人与时俱进、勇于创新的品质。     

始终坚定马克思主义信仰

信仰是一个政党的精神旗帜，是区别于其他政党的根本。党的十八大报告强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”习近平同志在十八届中央纪委二次全会上发表重要讲话，再一次突出强调了坚定马克思主义信仰的问题：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”始终坚定马克思主义信仰是在新形势下全面提高党的建设科学化水平的首要问题。     

十九大党章修正案的新时代意蕴

正核心观点把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想,使党章充分体现马克思主义中国化最新成果,以指导新时代中国特色社会主义的新实践。这是十九大党章修正案的最大亮点和历史性贡献。     

马克思主义中国化的方法和途径

马克思主义中国化是使马克思主义能够真正成为我国先进文化的理论基础,成为中国现代化建设的指导思想的重要保证。要加速马克思主义中国化的进程就必须加强对马克思主义中国化的方法和途径的研究,坚定对马克思主义的科学信仰是马克思主义中国化的基本思维方法;坚持马克思主义理论研究的现实性原则是形成马克思主义中国化的根本思路;坚持马克思主义理论的创新原则是马克思主义中国化的根本途径。     

李大钊的马克思主义信仰及其当代启示

在中国共产党的历史上,李大钊的名字响彻寰宇。李大钊是中国最早的马克思主义信仰者,他毕其一生致力于马克思主义信仰的研究、传播和践行,是20世纪初中国的播火者,对马克思主义中国化和中国共产党的建立作出了不可磨灭的贡献。李大钊对马克思主义坚定的信仰至今仍然闪烁着智慧的光芒。在建党百年之际,重温李大钊的马克思主义信仰,对于巩固马克思主义主导地位,继续推进马克思主义中国化,增强共产党人的理想信念具有重要的意义。     

把握时代脉搏:新党章的意义

党章作为党的"根本大法",是各级党组织和党员的行为指南.党章的内容直接决定了党的先进性和科学性.十七大通过的新党章,总结了党在执政工作和自身建设中的新经验,体现了马克思主义中国化的最新理论成果,紧扣时代脉搏,是党章建设史上最成熟的一部党章,具有里程碑意义.     

新形势下再论马克思主义信仰中国化

信仰是人类主体对于其生存发展具有最高意义的某种客观对象的信奉与实践追求,坚定马克思主义信仰是无产阶级革命、夺取政权并巩固政权的力量源泉。当今时代,随着国内外形势的变化,马克思主义主流信仰在我国受到一定冲击。因此,我们在坚定马克思主义信仰的思想建设中,要搞清楚马克思主义信仰中国化的理论内涵,这对新时期坚定马克思主义信仰、实现马克思主义信仰中国化有着重要的实践价值。     

共产党人要坚定马克思主义信仰

正党的十八大报告高度重视理想信念问题,要求共产党人坚定对马克思主义的信仰和对社会主义、共产主义的信念。近日,中共中央办公厅又印发通知,在全体党员中开展"学党章党规、学系列讲话,做合格党员"学习教育,要求全体党员进一步坚定马克思主义信仰,提高党性觉悟,坚定政治方向。一、信仰的重要意义信仰是人心中的钢筋铁骨,     

中国共产党指导思想的又一次伟大飞跃

中国共产党是一个用马克思主义理论武装起来的政党。回眸党章历史,毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义中国化时代化大众化两次伟大飞跃的理论成果。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化大众化又一次伟大飞跃的理论成果,这是因为,这一思想所依据的基本国情和中国共产党所担负的时代使命发生了伟大变化,回答了新问题、创立了新体系、提出了新方略、开辟了新征程,是马克思主义理论科学体系的一次全面创新。