唐闻生:周恩来的最后一位译员

1964年3月的最后一天,灯光辉煌的人民大会堂,全国人大常委会和国务院举行了联席会议,听取周恩来总理所作长达151页的《关于访问十四国的报告》。周恩来把3位同行的译员齐宗华、冀朝铸和范承祚请到了会场。他动情地回忆起自己的5“任”英语译员:黄华、龚澎、章文晋、浦寿昌和冀朝铸。70     

漫画幽默

首长车乡间小路有一小轿车与一独轮手推车相遇。司机令推车的老汉让道,老汉道:“为何?”司机道:“我开的是小车。”老汉道:“我的也是小车。”司机道:“小车是首长车。”老汉道:“我的也是‘手掌’车。”司机道:“首长车是小轿车。”老汉道:“我的也是小叫车,不信你听。”说毕,推车起步,果然吱吱作响……     

百字小说(4题)

最初是在楼梯口:“上班?……”“上班。”后来是在菜市场:“买菜?……”“买菜。”最后是在小公园:“遛遛?……”“遛遛。”彼此打了20多年招呼,都不知姓甚名谁。连老伴也起疑:“这么熟?哪单位的?”却答道:“面熟。面熟。嘿……可能……住得离咱家不远。”     

财富500强企业的成功密码

1、通用汽车:“结局很美妙的事开头并非如此。”2、沃尔玛商店:“顾客永远是对的;如有疑问,请参照第一条。”3、福特汽车:“市场不是100米的短跑,而是一个42公里的长跑,是马拉松。”4、三井物产:“成功有三点:一是强健,二是弹性,三是感情。”5、皇家荷兰壳牌集团:“你可能不理解他人,但请先尊重他人。”     

“自问”的勇气

“自问”是需要勇气的。 “自问”就是自己问自己。问什么?自然是因社会角色的不同而异的。丈夫可以问自己:“是不是个好丈夫?”父亲可以问自己:“是不是个好父亲?”学生可以问自己:“是不是把功课学好了?”     

评哈克、哥德尔的“自涉悖论”——“罗素悖论”百年祭

哈克 (简译 ,下同 ) :不时有人建议 :禁止“自涉”来消解悖论。但是它同时失之过宽和过狭 :不仅许多自涉语句(“本语句是中文句” ,“本语句是红油墨印成的”等 )是无害的 ,而且一些数学论证 ,包括哥德尔 (Ｋ·Ｇｏｄｅｌ)证明算术的不完全性 ,在本质上也使用了“自涉”句。因此 ,这方案的后果是非常严重的。另外 ,并非所有“谎者”悖论 ,例如“明信片”悖论和它的变体都是直接地“自涉”的 :“后语句是假 ,前语句是真”。所以 ,这方案同时又失之过狭。①评析 :第一、所谓“禁止自涉”方案 ,一般论者可能犯“不全则无”谬误 :要么“全盘接受…     

廉洁·清明·公正

廉洁、清明、公正,古人对此是很注重的,《书·洪范》云:“无偏无私。王道荡荡。”《荀子》曰:“公生明,偏生暗。”方孝孺《杂铭·牖》言:“大其牖,天光入;公其心,万善出。”成语有“正大光明”、“公私分明”、“弊绝风清”、“两袖清风”等词,也是形容为人为政的廉     

论"以人为本"与"人本主义"之异同

为防止对“以人为本”的科学发展观的误读,需要辨明“以人为本”与“人本主义”的异同。二者的共同点是:都与“物本”、“神本”相对立,都凸显人的主体性,都以人为目的。二者的区别点在于:“人本主义”强调的是抽象的人,而“以人为本”强调的人是具体现实的人;“人本主义”强调的是个人的人权,“以人为本”强调的是人民的利益;“人本主义”只是以人为目的,而“以人为本”把人作为目的又作为手段。     

“福”是精神享受

春节期间,出现频率最高的字当属“福”字。我住的这幢楼里,几乎家家门上都贴着同样内容的“过年符”:一个倒写的“福”字,意即“福到了”。查阅《辞海》对“福”字这样解释:“本义指福气、福运。”拆拆这个字看,“畐”为象形字,“腹”字的初文,上半边像人的头部,下半边的“田”则像人的腹部。腹中的“十”符,是表示充满之义,那么“畐”的意思是肚子里边有东西,“示、畐”合起来就表示:不让肚子空着就是“福”。这让我想起种了一辈子地的姥爷常说的一句话:“吃饱喝足就是福。”自然温饱是生存的基础,但如果衣食不愁就是“福”的话,“福”也就…     

关于建设社会主义和谐社会的几点思考

一儒家和谐论有三个重点:(1)强调“和”与“人和”及“和谐”的极端重要性:一是强调“和”是礼的重要体现,提出“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美[”1](《学而》)。二是把“和”看作是天下之正道,“和者,天地之正道也”,所以为人处世都要讲究“贵和”、“君子和而不同,小人同而不和[”1](《子路》)。三是强调“和”是最高的德性,“德莫大于和[”2](《循天之道》)。四是强调“人和”是成就事业的关键所在,“天时不如地利,地利不如人和[”3](《公孙丑下》)。(2)提出中庸是实现和谐的方法。中庸也可叫中行、中道,其含义有三:一是要求人们在待人…     

中和哲学及其当代发展

中和哲学是我国古代思想家、特别是儒家提出的重要哲学思想。中和由“中”与“和”两个词构成 ,这两个词各有多种含义。先看“中”。中有多种意义 ,与中和有关的含义有四 :一是中间、内里 ,如居中、国中、城中等。《尸子》卷下 :“荣辱由中出 ,敬侮由外生。”二是中央。《书·召诰》:“王来绍上帝 ,自服于土中。”三是不偏不倚、无过无不及 ,如适中、折中。《旧五代史·选举志》:“务在酌中 ,以为定制”。四是正、中正。《书·大禹谟》:“允执厥中。”《周礼·地官·大司徒》:“以五礼防万民之伪 ,而教之中。”贾公彦疏 :“使得中正也。”再…     

谈谈“党员也是人”

过去常听人们说:“共产党人是用特殊材料制成的。”而现在这样的话不常听到了,相反地,常常听到一些人说:“党员也是人。” “党员也是人”这样的话,一般有三层意思: 一是用来做“挡箭牌”。比如,有些党员干部犯了错误,群众追问时,少数     

大老爷们『怕』老婆(小品)

人物:甲:外号“大立柜”(特征:大个子)乙:外号“书柜”(特征:中个子)丙:外号“床头柜”(特征:小个子)丁:治安员(特征:中年人戴红袖标)道具:三把折叠椅和一个菜篮子及扑克牌(幕启,甲一边哼歌一边上场)甲:(唱)“大老爷们“怕”老婆,提起老婆就哆嗦”。(看表,踱步)晦,都什么时候了,约好今早9点我们哥仨个怕老婆的在一起乘老婆们出去开会之际娱乐娱乐,谁知到现在还没来。我已经晚来半小时了,可“书柜”和“床头柜”比我来得还晚。(向观众)啊,你们问我“书柜”是谁?“床头柜”又是谁?那我告诉大家伙儿吧:他俩全是怕老婆的没出息家伙。老婆一声吼,浑身抖三抖。抖完就跪下(学跪的动作)(向观众小声)其实呀,我刚才也是跪过老婆下了保证后才溜出来的。(乙、丙跑上)     

举贤不避亲仇

春秋时期,晋国国君晋平公问祁黄羊:“南阳缺了县令,你看谁可以去接任呢?”祁黄羊说:“解狐可以。”晋平公一愣:“解狐不是你的仇人吗?你怎么推荐他?”祁黄羊笑道:“您问的是谁适宜当县令,不是问谁是我的仇人呀。”     

让廉政干部“香”起来

前不久,新闻媒体报道了宁武县国税局长张润牛担任领导职务20多年,一身正气,两袖清风,当他病逝后子女们发现他的存款不足5000元。岂料,一个廉洁干部竟成为某些人街谈巷议的“笑料”,说他是“三老干部”:“老实人”,人好能力差;“老古董”,原则性强,脑筋不活络;“老和尚”,只顾埋头工作,不懂生活情调,更不懂处世“诀窍”,活脱脱一个“出土文物”。与此形成显明反差的是去年某市发生的一次“政治地震”:一位副市长因受贿被捕后,到监狱探望的人车水马龙。许多人大惑不解:“贪官怎么这样有人缘?”“贪官不臭”的结果,必然是“廉官不香”。这种“…     

学会宽容

宽容是什么? 古人说:“有容德乃大”(《尚书》),“量小非君子”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语》)。 官场赞:“将军额上能跑马,宰相肚里好撑船”。 佛家云:“大肚能容天下难容之事(物)”。     

论点撷英

处级班学员、省食品药品监管局食品安全协调处副处长张泽军:目前,四川农村食品安全突出问题表现在“三多三少”。“三多”:一是“三无”食品多,二是卫生环境不合格的食品企业多,三是食品安全知识匮乏的农民多。“三少”:一是食品企业从业人员拥有健康证的少,二是职能监管部门监     

“官本位”与“民本位”

“做秀”与“做事”,是有根本区别的。有一副对联是:“善于做秀的人,虽然风光无限,但经不起时间的检验;勤于做事的人,尽管默默无闻,却赢得了人们的尊重。”这副简单的对联比较全面地概括出了“做秀”与“做事”的不同:从目的上说,“做秀”是为出名,即“风光无限”,而“做事”是     

儒家重“和”精神的价值

和谐思想是儒家文化的重要内容。儒家认为, “和”是万事万物生存发展的重要条件。荀子说:“万物各得其和以生,各得其养以成。”(《荀子·天论》)儒家文化把“和”与“同”相区别,认为“和”是有差别的对立统一,并非无原则的妥协,而“同”是无差别的绝对同一,如,同流合污。孔子说:“君子和而不同,小人     

论邓小平“三农”理论的历史贡献

邓小平“三农”理论的历史贡献:一是肯定了“三农”的重要作用;二是改变了“三农”的贫困与落后;三是指明了“三农”的发展方向。