马克思人学思想与和谐社会构建

马克思的人学思想是马克思整个思想体系的重要组成部分，与当前所倡导的“以人为本”有着共通之处；马克思关于人的社会观、历史观和价值观中“自由联合体”等思想内容与“和谐”的价值理念高度一致。透过马克思的人学思想，我们可以看到构建和谐社会的内在逻辑和创新意义。     

论构建社会主义和谐社会的理论渊源

主源:马克思“和谐社会”的理论构建社会主义和谐社会的理论渊源,是多元论,不是一元论。但其主要的理论渊源是马克思“和谐社会”的理论。马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中就谈到“和谐”的问题。他说:“与自身不一致不和谐的精神(更不)会尝到什么真正的和心安理得的快乐。”在1848年的《共产党宣言》中,马克思更明确地提出,提倡社会和谐是关于未来社会的     

马克思哲学视域中个人与共同体共生关系思想及其现实价值

人群共同体是人的本质以及人的各种社会联系的人们存在的社会形式。个人与共同体的关系问题是马克思哲学致力于破解的重要理论问题和现实问题。回归马克思个人与共同体关系思想的经典视域,挖掘马克思思考个人与共同体关系的思想理论蕴含,对于当代中国避免陷入二者关系的现代困境、积极构建个人与共同体的理想关系与和谐社会具有现实价值。     

当前宣传思想工作需要突破的几个难点

在党的和谐社会建设事业中,宣传思想工作要发挥作用,当前需要突破以下几个难点问题:一、面对部分群众的模糊认识,如何处理好坚持理论与创新理论的关系,充分发挥宣传思想工作的理论武装作用。做好任何一项工作都离不开理论的指导。与社会主义政治、经济、文化建设一样,和谐社会建设也需要坚实的理论作支撑。而当前,我党关于构建和谐社会的理论还在不断发展、完善过程中,一些社会群体对和谐社会的认识和理解还存在一些偏差,认为和谐社会就是“中庸社会”、“大同社会”,是“虚无缥渺的理想社会”等。所以,我们的宣传思想工作,必须坚持用马克思…     

马克思的和谐社会思想及其启示

虽然马克思没有直接提出“和谐社会”这一概念，但是他关于未来理想社会的设想及其所描绘的未来社会状态，正体现了他的和谐社会思想。完整而准确的理解马克思的和谐社会思想对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

感性的超越与理性的回归——马克思《1844年经济学哲学手稿》对"人的本质"的界定及其当代价值

马克思在批判吸收黑格尔、费尔巴哈“人的本质”学说的基础上,在《1844年经济学哲学手稿》开始建立自己的“人的本质”概念及其理论框架。马克思关于人的本质的思想有三个命题:“劳动或实践是人的本质”;“人的本质是一切社会关系的总和”;“人的需要即人的本质”。马克思《1844年经济学哲学手稿》的当代价值主要体现在“人与自然”和谐关系的构建;“人与人”、“人与社会”和谐关系的构建;“人、自然、社会”和谐关系的构建。     

提高全民教育素质 促进人的全面发展

江泽民总书记在“七一”讲话中提出了“提高教育素质”的重要论断,并且反复阐述了马克思关于“人的全面发展”的学说。这两条原理之间有着深刻的思想渊源关系,“提高教育素质”是马克思“人的全面发展”理论在现阶段与我国教育改革与发展的实践相结合的产物,是我党对马克思主义理论宝库的又一重要贡献。 一、如何理解教育素质 “七一”讲话指出:“坚持实施科教兴国战略,进一步普及教育,提高教育素质和全社会的教育水平;     

马克思的“和谐人”思想及其时代价值探析

马克思的“和谐人”思想是马克思主义人学的价值核心，更是和谐社会里人的存在指向。马克思认为，“和谐人”以和谐社会关系为本质，以和谐实践为根本特征，只存在于和谐人共同体中，它既是共产主义社会里“现实的人”，又是共产主义社会的运行主体和价值目标。马克思的“和谐人”思想对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

试论毛泽东关于构建和谐社会的思想

在我们今天构建和谐社会迫切需要理论支持的情况下,研究和思考毛泽东关于构建“和谐社会”的思想是有其积极意义的。本文以此为逻辑起点,侧重从构建和谐社会所要求的安定有序、科学处理矛盾、调动一切积极因素、充分释放社会和人的活力等方面对毛泽东关于构建和谐社会的思想论述进行了分析和梳理。这些论述主要涉及到他关于不要四面出击的思想、关于论“十大关系”的思想、关于正确处理人民内部矛盾的思想、关于国际和平的思想、关于做好统一战线工作的思想等。     

马克思的市民社会理论对构建社会主义和谐社会的意义

马克思的市民社会理论是在批判吸收黑格尔市民社会理论的基础上,建立自己的市民社会概念及其全部理论的。马克思市民社会理论关于“经济关系”、“市民社会是全部历史和真正发源地和舞台”、“物质交往关系”的论断对我们当代中国构建社会主义和谐社会提供了坚实的理论基石,更提供了一种理想范式。     

马克思关于私有制批判的思想及启示

本文主要以马克思对私有制批判的思想为理论基础,阐述了马克思辩证的私有制观,分析了马克思关于私有制批判思想的落脚点、理论旨趣等思想,总结出正确把握马克思对私有制批判的思想对社会主义市场经济体制的完善及社会主义和谐社会的构建具有重要意义。     

马克思人的解放思想与和谐社会构建

人的解放是马克思全部理论的出发点。马克思通过对黑格尔的国家和市民社会理论的批判,得出了从政治解放到人类解放的结论。马克思人的解放思想,体现了对真正的“以人为本”价值理想的承诺:实现人的全面自由发展。认真梳理这一思想,对于当前构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义和实践价值。     

马克思语境中的“市民社会”及其当代启示

马克思的市民社会理论在批判继承洛克和黑格尔市民社会思想的基础上，科学阐释并创新了市民社会概念及相关理论的，马克思关于市民社会是“物质生活关系的总和”；“物质交往关系”；“市民社会决定国家”的论断，对我们当前构建社会主义和谐具有重要理论和现实意义。     

论马克思关于个人全面发展的思想

个人自由而全面地发展的思想是马克思关于未来共产主义社会中个人的存在与发展方式的预言，也是其人学理论的重要组成部分。但是在理论界，个人全面发展的思想常常被人的全面发展的思想所遮蔽，造成马克思主义只注重“类”而不讲“个人”的误解。其实在马克思的经典著述中，个人全面发展与人的全面发展，无论是在概念上还是在内容上都是有区分的。现在，解读马克思的关于个人全面发展的思想，对于社会主义初级阶段的建设实践具有现实的指导意义。一、个人全面发展的哲学界定在马克思的著作中，人的全面发展与个人的全面发展是两个不同的概念…     

毛泽东构建和谐社会思想探析

在我们今天构建和谐社会迫切需要理论支持的情况下,研究和思考毛泽东关于构建“和谐社会”的思想是有其积极意义的。对毛泽东关于构建和谐社会的思想论述进行分析和梳理,主要涉及到他关于不要四面出击的思想、关于论”十大关系”的思想、关于正确处理人民内部矛盾的思想、关于和平改造资本主义的思想、关于做好统一战线工作的思想等。     

思想政治教育的马克思主义人学审视

马克思主义人学是关于人的存在、人性、人的本质、人的活动和发展的一般规律的科学,它是从哲学上对人所做的最高层次的思考。思想政治教育是做“人”的工作,必须以马克思的人学理论作为自己的哲学基础,从哲学的高度说清“人”。正确全面地理解马克思主义人学理论,对新时期的思想政治教育具有重要的意义。     

马克思恩格斯的和谐社会思想探析

马克思、恩格斯的和谐社会思想是马克思主义的科学社会主义理论的重要观点,是在批判继承空想社会主义者关于和谐社会的经典论述得出的社会发展方面的重要思想,其中包含着许多对我国现今社会主义和谐社会建设具有重要借鉴和指导意义的内容.     

个人主体·集体主体·类主体·社会主体——解读马克思的主体概念

马克思的主体性思想在他的人学理论中占据着重要的地位,而主体概念是其整个理论体系的关键环节.马克思的主体概念并不是关于某种单纯要素的简单概念,而是内在地包含着多种要素及其矛盾关系的复杂概念.厘清马克思主体概念的内涵,对于理解马克思整个体系的逻辑结构、理论内涵和价值取向具有十分重要的意义.     

论毛泽东关于构建新中国和谐社会的思想

毛泽东和谐社会思想的渊源主要有两个方面：中华民族传统文化的和谐思想和马克思、恩格斯的和谐社会观。毛泽东关于构建新中国和谐社会思想的主要内容,涉及到他关于人民民主专政的思想、关于不要四面出击的思想、关于论十大关系的思想、关于正确处理人民内部矛盾的思想、关于和平改造资本主义的思想、关于做好统一战线工作的思想等。毛泽东关于构建新中国和谐社会的主要策略包括政治、经济、文化、国防建设和对外关系等方面。     

论"各尽所能,按需分配"与"各尽所能,各得其所"

各尽所能,按需分配的思想最早由空想社会主义者提出,在马克思那里这一思想得到改造与升华,并成为共产主义社会高级阶段的一个基本特征。十六届四中全会把形成各尽所能,各得其所而又和谐相处的社会作为党的奋斗目标写进党的文献。“各尽所能,各得其所”正是马克思关于“各尽所能,按需分配”思想在社会主义初级阶段的具体体现,“各尽所能,各得其所”又是当前构建社会主义和谐社会的重要目标。