当代马克思主义与“平民文化”话语权研究

平民话语权或平民利益的保证或保障与否,已成为任何一种社会制度、社会形态和社会秩序是否公正、合理与道德的标志。回顾马克思主义在中国的起源历程,重新审视以葛兰西为代表的＂文化领导权＂问题,并就此分析＂平民文化＂话语权的当代走向,以从制度、组织和文化等方面的建设来保障＂平民文化＂话语权的通畅,积极反映群众生活与实践,反映群众诉求,充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性,使我们的文化建设真正包含人民群众的自主选择和实践智慧。     

论马克思主义意识形态优势话语权的重建

意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作,意识形态的探讨不能离开“话语权”概念。当前,我国马克思主义意识形态话语权面临被削弱的挑战,存在着马克思主义意识形态话语不能很好地满足新形势的发展需要;面临外来意识形态的冲击;我国传统文化未能实现现代转换等。重建我国马克思主义意识形态优势话语权,应该坚持正确的价值取向,着力为政治稳定提供合法性论证,坚持与时俱进和中国特包。我们应该致力于实现马克思主义的理论创新,建设更具包容性和亲和力的马克思主义意识形态。     

新时期马克思主义话语权研究

在中国社会发展转型关键时期,各种社会思潮不断冲击、影响和挑战马克思主义话语权,在社会各个领域与马克思主义争夺主流话语权,企图推翻马克思主义主导地位,动摇马克思主义话语权在人民群众尤其是在党员干部中的信念。所以,现阶段认真做好意识形态工作,巩固马克思主义话语权的地位显得非常重要。     

文化认同视域下的马克思主义大众化

马克思主义大众化本质是掌握群众,武装群众,为人民群众接受并转化为巨大的物质力量.在现实生活中,马克思主义理论遭遇了社会思潮和其他社会价值观念的挑战.从文化认同的角度逐渐推进马克思主义大众化无疑具有重大的现实意义和理论价值.     

重建马克思主义话语权

如今中国之所以面临意识形态的困惑,是由于文革时代的狂热和后文革时代的失语两个极端所致。尽管意识形态的狂热与失语有着不同的表现形式和价值倾向,产生的原因也各异,但是二者都曲解了马克思主义意识形态的地位、作用和功能,致使马克思主义无法起到为社会主义制度和我国现代化建设提供政治保障和精神支柱的作用。因此,重建马克思主义话语权就不仅仅是一个纯粹的学术问题,而且是一个重大的现实问题。     

论马克思主义话语权面临的挑战及当代建构

受全球化、市场经济、现代科技和各种非马克思主义因素等多方面的影响,马克思主义话语权受到了诸多的冲击和挑战,马克思主义话语权的主导力、凝聚力和影响力受到了不同程度的削弱。要构建具有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系,我们必须回归与超越结合,打造中国特色话语体系的源头活水;理论与实践结合,实现马克思主义话语权的适时转换;传统与现代结合,优化中国特色话语体系的传播方式;内练与外修结合,强化中国特色话语体系的保障机制。     

论增强高校马克思主义意识形态话语权

马克思主义意识形态话语权在高校面临着被弱化的严峻挑战,一方面是西方意识形态对高校的强势渗透,另一方面是国内社会转型期的非马克思主义意识形态对高校的影响。为增强高校马克思主义意识形态话语权,我们应该坚守马克思主义意识形态的主导性、凸显马克思主义意识形态的现代性、拓宽马克思主义意识形态的包容性、回归马克思主义意识形态的现实性。     

马克思主义视域下文化强国建设研究

马克思主义在立场、观点、方法、思想、行动等上为社会主义文化强国建设提供了科学指南。每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其文化发展道路必然有着自己的特色。落实中国梦的文化实践．以马克思主义为指导扎实推进文化强国建设,启示我们立足党史国史认知文化强国建设的时间空间、把握世情国情应对文化强国建设的危机转机、着眼全程全局推进文化强国建设的深度广度。     

新媒体时代马克思主义意识形态话语权的建构

新媒体是思想文化交融和意识形态冲突的全新场域。马克思主义意识形态的科学性和价值性在新媒体虚拟时空中并未被遮蔽,相反却突显了建构马克思主义意识形态话语权的紧迫性和必要性。要关注新媒体境遇下广大人民群众的社会生活,掌握传播规律和广大人民群众的心理机制,整合传统媒介和新媒体资源,强化话语监控和制度规范,营造积极健康而又合理有序的虚拟话语空间,巩固新媒体境遇下马克思主义意识形态的领导权、管理权和话语权。     

马克思主义观视域下的先进文化建设

马克思主义观是关于马克思主义的总的认识、看法和根本观点、态度,它伴随马克思主义的诞生而产生、发展。马克思主义观是先进文化建设的灵魂,决定先进文化建设的政治方向,先进文化建设为确立正确的马克思主义观奠定坚实的思想基础,两者统一于中国特色社会主义事业的伟大实践。在社会主义意识形态面临新挑战的今天,尤其要用科学的马克思主义观统率先进文化建设,不断加强马克思主义理论的宣传教育,并在实践中坚持、发展、普及马克思主义,推进马克思主义的中国化、时代化、大众化。     

西方马克思主义文化批判理论的意义与幻像

西方马克思主义关注资本主义的社会变革和发展,它们从总体性原则出发,阐释出文化革命、文化领导权和文化批判的具体策略,开辟出一条不同于传统马克思主义的社会批判路径,并由此对20世纪人类社会图景产生了重要影响,但文化批判理论的逻辑终局也使其理论思想逻辑的局限性显现出来。     

当代中国政治制度与文化软实力发展

文化软实力包括制度文化软实力和观念文化软实力两个部分,优越的政治制度本身就是制度文化软实力的体现。当代中国政治制度具有文化软实力特征:对内有凝聚力,对外有一定的吸引力。但是,当代中国政治制度也面临一些困境。只有走出困境,才能更好地展现中国政治制度的文化软实力。     

马克思主义生产力发展观与当代社会主义实践

马克思主义对社会基本矛盾的辩证分析实际上为研究生产力的发展提供了一种思路,那就是要使社会生产力获得发展,必须首先对生产关系,进而对全部社会关系不断的进行革命。发展生产力还存在另一条途径,即发展科学技术。上述两方面构成了马克思主义生产力发展观的主要内容,但是,其具体的表现形式和实现途径又需要当代社会主义国家不断进行实践和探索。     

当代全球化的大趋势与马克思主义中国化的新视野

当代全球化的社会变革既对马克思主义传统理论提出了严峻挑战,也为科学地坚持和发展马克思主义提供了历史性的机遇和时代性的参照。推进马克思主义中国化伟大事业,必须更密切地关注全球化时代社会变革与发展的规律,更宽广地拓展自己的世界视野,更科学地回答社会主义社会文明的历史合理性和必须遵循的一般规律。     

全球化语境下的中国当代文学和文化研究

经典是由诸多因素构成的,它在很大程度上取决于特定的批评话语、权力机构及其他一些人为的因素。在"欧洲中心主义"及其后的"西方中心主义"的阴影下,中国文学的不少优秀作品长期以来被排斥在经典之外。文化研究虽然在这方面有所作为,但长期以来一直未能突破"英语中心主义"的思维模式。在当前的全球化时代,中国现当代文学在世界文学的语境下仍处于"边缘"地位。针对当前文学批评的"泛文化"现象和研究疆界的无限制扩大,应提出一种文学的文化批评之策略,这是使文学批评和文化批评得以沟通和交流进而共存的必要途径。     

全球化视野中的中国民族文化发展选择

全球化背景下,世界文化发展在高度相关和互动的基础上,既表现出趋同的一面,又表现出离异的一面.这给中国民族文化发展带来了机遇,也造成了挑战.顺应这一趋势,扩大文化领域对外开放,提高国际影响力,既要确认文化共识,又要抵制“文化演变”;既要承认世界文化多样性,又要强调民族文化主体性;既要积极吸收借鉴国外优秀文化成果,又要坚决抵制和防范腐朽落后思想;既要推动中华文化走向世界,又要反对民族文化中心主义.     

如何推进马克思主义的当代发展?——生态学马克思主义的启示

从全球范围来看,马克思主义的发展离不开对资本主义及其主导的世界体系的现实批判。因此,马克思主义的发展程度,在很大程度上取决于马克思主义对资本主义现实的批判能力。发展马克思主义必须充分认识和实现马克思主义的理论张力。生态学马克思主义关于资本主义矛盾依照政治、经济、社会与文化、生态的逻辑线索展开的观点,不仅在如何认识当代资本主义,如何认识社会主义的问题上,拓展了马克思主义的视野,而且为推进马克思主义的当代发展提供了诸多启示。     

当代马克思主义大众化与学习实践科学发展观

当代马克思主义大众化与学习实践科学发展观具有密切关联：当代马克思主义大众化时代命题提出之日也是科学发展观理论系统形成之际：马克思主义中国化与马克思主义大众化的高度一致是它们的契合点：当代马克思主义大众化的主要任务就是宣传普及科学发展观：当前学习实践科学发展观活动始终要以当代马克思主义大众化为导向。     

拓展马克思主义中国化研究的当代视野

马克思主义中国化,是不断推进的历史进程。近年来理论界对此进行了广泛的研究,但研究视野有待进一步拓展。当前拓展马克思主义中国化研究的新视野,要求深入开展马克思主义中国化当代走向的研究,关注在新的时代条件下和社会实践中,马克思主义中国化要解决哪些重大现实问题;要沿着什么样的方向实现新的理论飞跃和理论突破?这是关于马克思主义中国化研究的重要视角和重要任务。     

当代中国宗教发展的现状及趋势

中国作为发展中的人口大国,有自己特殊的宗教国情.改革开放三十多年来,特别是进入21世纪以来,在中国全面建设小康社会并更加融入国际社会的形势下,中国宗教领域呈现出一些新变化和新趋势,主要是宗教发展持续快速,整体趋热化;宗教格局面临冲击,呈现动态化;信众结构出现变化,渐趋均衡化;宗教涉世不断加深,显著世俗化;宗教矛盾明显增多,更加复杂化;宗教问题逐步凸显,日益政治化.