你说我说

上海世博会，一部由世界各国人民共同书写的百科全书，在被全球7300多万“读者”细细翻阅了184天后，合上了最后一页。 ——国际展览局秘书长洛塞泰斯感叹：上海世博会是世博会历史上的一座丰碑，它的标准如此之高，此后我们甚至要用几十年去达到它     

说官德

德是人的行为规范,头上三尺有神明.现实生活中每个人都有一种无形的道德约束,而官员又更多一层,这就是怎么用权.因为他比普通百姓拥有更多的权力.权对官来说有两重性.一是可以为百姓办事,服务社会;二是可以为自己谋私利,甚至欺压百姓.好官坏官由此区分而来.     

吉林古碑说

40年前，即1968年秋，当时，我在九台养路部门工作。一场秋雨过后，有座木桥被洪水冲垮了。为了寻找被冲走的桥木，来到了鸡鸣山公社赫家大队赫家窝堡屯第二生产队。在路上，我看到有一块石埤，横在一条水沟上，当作小桥，供人行走。我好奇，注意地看了一下。这是块大理石刻制，碑身正中有一行大字，为“徐竞芳女士纪念碑”，边款小字写：“东北军陆军司令赫某某立”。后来，我将这事写在一篇文章里，题作《九台古碑十录》，并收入我的2000年12月出版的《老长春·中》一书中。只是由于将赫某某的名字忘记了，引为遗憾。然而，这事在后来，却得到了弥补。那是在吉林文史出版社2006年12月出版的《吉林碑刻考录》一书中，得到了解答。该书载：“赫某即赫文衡，1925年任东北军直隶李景林部第二补充旅旅长，驻地保定”。并考出赫文衡是位有识之士，有爱国之心的将领，其女赫凌，易名贺凌，1919年生，1960年卒，曾任吉林市副市长，主管文教。并注明，杨子忱著《老长春》一书有所记载，云云。     

鼠年说鼠

2008年是农历戊子年，生肖排列属鼠。在十二生肖中，鼠居首位。我国民间传说，原本是牛率领被选入黄道十二宫的动物应召去见佛祖，老鼠却显示出了它的机敏，它骑在牛背上，突然向前一跳。成了第一个到达并接受命名的动物。因此民间有“鼠借牛威”的说法。     

你说我说

邓稼先最后留下了两句话。一句是“苦了你了”，当时我感觉得到，他对我很担心，不知道今后我该怎么办。还有一句是“死而无憾”，这句话是说他自己的这一生没有空虚的度过。     

你说我说

邓稼先最后留下了两句话。一句是“苦了你了”，当时我感觉得到，他对我很担心，不知道今后我该怎么办。还有一句是“死而无憾”，这句话是说他自己的这一生没有空虚的度过。     

说开道

开道是一个屯子．位于尚志市鱼池朝鲜族自治乡最东部。开道顾名思义和道路有关，它的确源于挖山洞，修铁道。该乡是移民的区域．在亚布力林区施业范围。除了一部分朝鲜族移民，大部分从关里迁来。1900年以前．亚布力林区是一片未经开采的原始森林，起伏的山岭上树木密布，古树参天．野兽出没。清光绪二十二年（1896年），清政府与沙俄签订“合办东省铁路公司章程”。于第二年即1897年开始修建中东铁路．横穿亚布力林区。并在该区内设亚布力、冷山、石头河子、高岭子四个车站。     

你说我说

等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。——工地上的警示语 说了上句，就知道下句；听众听完了后句，就忘了前句。——著名外交家昊建民批评当前一些领导干部在写文章和讲话中存在的“八股调”现象     

你说我说

等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。——工地上的警示语 说了上句，就知道下句；听众听完了后句，就忘了前句。——著名外交家昊建民批评当前一些领导干部在写文章和讲话中存在的“八股调”现象     

说真话需要民主平台

中国什么地方真话最多?2013年的全国"两会"。这里有2900多位代表和委员,争相说出反映各界心声、直指问题的真话。这里成为了一个说真话的大"市场"。说真话是人们一种普遍的愿望,甚至可以说本能。很长一个时期,我们总是把是否说真话更多地当作认识和勇气的问题,其实这并没有抓到其实质。实质是什么?是社会上有没有说真话的平台,这样的平台能否真正发挥作用。     

潮起潮落说时尚

转眼改革开放已30年，要观察人们生活的变化，莫如看看市场上商品的时尚之变。文人无他，新书旧报。一日居家无事，翻出15年前，1993年7月5日的《精品购物指南》，有这样一条消息：《京城“大哥大”供不应求》。“大哥大”是什么？现在二十多岁的人大都没有见过，它就是当时刚出现的移动电话，形如一块砖头。     

你说我说

中央人民政府成立了! ——1949年的开国大典上，毛泽东庄严宣布中央人民政府成立，千百年来的中国历史上“人民”二字第一次立于“政府”之上。人民在上，政府在下，这是此前中央政治局会议的决定。毛主席阐释说：我们是人民民主专政，各级政府都要加上“人民”二字，各种政权机关都要加上“人民”二字，如法院叫做人民法院，军队叫人民解放军，以示和蒋介石政权不同     

潮起潮落说时尚

转眼改革开放已30年，要观察人们生活的变化，莫如看看市场上商品的时尚之变。文人无他，新书旧报。一日居家无事，翻出15年前，1993年7月5日的《精品购物指南》，有这样一条消息：《京城“大哥大”供不应求》。“大哥大”是什么？现在二十多岁的人大都没有见过，它就是当时刚出现的移动电话，形如一块砖头。     

过年说年

过年说一提到“年”字，有些人就会想起有关“年”这个怪物的传说，以为“年”是一个很吓人的动物。其实，“年”不是动物，而是植物，是谷类的统称。这可以从“年”字本身的结构演变中看出来。在最早的甲骨文中，“年”字是在“禾”下连写两笔，整个字型颇像穗长根深的禾...     

腐败人情说

2010年11月．湖南某大学举办了一场主题为“人情与腐败”的辩论会。在开篇立论阶段．正方一辩从官场、学术、商业等各个层面的腐败展开论述，认为过度泛滥的人情正无孔不人地渗透社会形态的各个领域．成为滋生腐败的蛀虫；而反方一辩则澄清了人情的概念，认为人情是人与人之间纯粹、美好、质朴的情感。而沦为“腐败幌子”的人情所附带的种种消极属性已然扭曲了人情的原貌。进入自由辩论环节，正方坚持反对过用人情．尤其打着人情的幌子行腐败之实；     

年后说过年

过年期间，朋友们在一起议论最多的还是怎么过好年的问题。人们在欢度春节的同时，普遍认为传统的中国年应改变某些旧的方式，赋予新的内容，让年过得更有意义。习俗不应是庸俗春节对中国人来讲是最重要的一个节日，它沉淀了中华民族五千年历史文化，形成了中国人独特的庆祝节日的方式和习惯。但传统的过年方式也留下了一些陋习，应该改革。过去，中国人盼着过年，是因为生活贫困，过年时能吃上好东西。人们在过年时大摆酒宴、犒劳自己一年来的辛苦。我国改革开放以来，绝大多数人逐渐富裕起来，平时生活也过得不错，过年时大摆酒宴也就没有…     

说“护法”

市场经济要求民主与法制。没有民主法制与之相得益彰,现代、健康、文明的社会主义市场经济是建立不起来的。在向市场经济体制过渡中经济生活、社会生活出现的混乱无序现象,使我们对此有了深刻的认识。 改革开放15年来,立法工作取得了巨大成绩,仅全国人大就制定法律146部,国务院还制定了近700个行政法规,地方法规就更多了,无法可依的状况已基本改变。     

周恩来以佛说佛

1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”，要为抗日事业尽一份力量。但他们的意见很不一致，有的主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而有的僧人认为杀生是犯了佛门戒律，争执不休，便请周恩来“裁决”。     

不要轻易说“不可能”

王教授是中国创造学会常务理事、同济大学创新思维研究中心主任。他在给东方希望集团讲课的时候，出了这样一个思考题请学员回答：“在一个装满了水的杯子里。在保证水不溢出的前提下．还可以再往杯子里放进什么东西吗？比如放回形曲别针，是能放进去三个、五个，还是八个、十个，或是更多。每个人最好能回答具体的数字．看看谁估计得更准确。”     

你说我说

教育活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符。——作风建设永远在路上 公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一亳都不能私用。——领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律